此岸與彼岸的讀書心得
此岸與彼岸的讀書心得五篇
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。千萬不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以，下面小編給大家?guī)泶税杜c彼岸的讀書心得，希望大家喜歡!
此岸與彼岸的讀書心得1
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí)，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點(diǎn)想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實(shí)際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進(jìn)而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生
為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點(diǎn)，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點(diǎn)的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時間，并沒有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因?yàn)闀咸岬搅诉@樣一個場景，這個場景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
此岸與彼岸的讀書心得2
這個暑假由于假期比較長,使得我有足夠的時間能靜下心來好好拜讀《此岸與彼岸》。以前，看到的教育理論書籍總不能象文學(xué)書籍那樣“愛不釋手”看得“廢寢忘食”，但賁老師的這本“數(shù)學(xué)教學(xué)手記”卻讓我有了認(rèn)真看完的熱情。
第一個感受是欽佩
作為教師我們每一天都在做著平凡的工作，教書，育人，而有人就能把平凡的事情做的不平凡。賁老師從教17年以來在全國29個省、市、自治區(qū)的教育報刊上發(fā)表了600多篇文章，平均每個月要發(fā)表3篇文章。更可貴的是，他有一顆持之以恒的心，賁友林老師自2002年初開始，天天堅持寫教學(xué)手記，至今已積累了上百萬字的“教學(xué)手記”，傳達(dá)著“我手記我心”的寫作追求。
試問，有幾人能做到每天寫教學(xué)隨筆，教后反思，教學(xué)日志?我欽佩他，是他堅持每天都刻畫不同內(nèi)容的平凡，把堅持看成一種責(zé)任?？粗洞税杜c彼岸》我深深的體會和感應(yīng)到了一位教師的樸實(shí)，一種行為的堅韌、一種人生的品質(zhì)。他以“前行中的瞭望”“擺渡中的回首”“跨越中的智慧”“探索中課堂”等隨筆,或篇幅冗長，或短小精練，無不呈現(xiàn)出一種樸實(shí)和凝練的“記實(shí)+思考”.
第二個感受是自愧。
賁老師認(rèn)真，不僅僅是認(rèn)真，還勤于思考，善于思考，且是在真實(shí)的思考，他沒有望天嘆息老天的不公平，沒有被暫時的困難擊敗，而是用真實(shí)的、細(xì)節(jié)的、行動改變自己。在切實(shí)的課堂中記錄著自己思想，記錄著學(xué)生的思想，記錄著點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是他的生活，這也應(yīng)該是我們的生活，因?yàn)椋覀兌际墙處?，我們有著同樣的職業(yè)?？墒撬龅搅?，而我們卻沒有。這就是差距。
其實(shí)，教學(xué)反思每個教師都有寫過，但捫心自問，是發(fā)自內(nèi)心的所需所想所記還是應(yīng)付檢查的胡亂“涂鴉”?是真正深思后的行為，行為后的深思，還是流于形式的淺想，走走過場呢?但更多的則是語言的巨人行動的矮子，屬于空想。誰都知道教學(xué)反思要經(jīng)常寫及時寫， 這個說起來容易，但做起來往往受到種種主客觀因素的干擾，也往往能尋到許多不該做的理由。于是推到第二天、第二天又推到第三天…… 一拖再拖，最后“流產(chǎn)”。和賁老師比真是慚愧。
第三個感受是激勵。
記錄應(yīng)該是一種美麗的沉淀，是最樸實(shí)的積累。正是由于賁老師每一天都在認(rèn)真紀(jì)錄著課堂上的精彩，教學(xué)設(shè)計中的失誤，才有擺在我們眼前的今天，也正是有他不斷的紀(jì)錄，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的堅持，才有今天的成就。
當(dāng)然，想要和賁老師那樣，每一天也紀(jì)錄自己的一點(diǎn)什么的話，那絕對不是一件簡單的事情。那得有多強(qiáng)的意志力啊，這不僅僅是毅力就能解決的問題，我們必須還會思考，思考每一個環(huán)節(jié)，每一個細(xì)節(jié)，每一次學(xué)生的反映，還得有較高的文化功底，要能用文字表達(dá)自己的想法!我認(rèn)為還得要熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生。
我是一位工作近十年的數(shù)學(xué)教師，我也熱愛自己的職業(yè)，喜愛自己的學(xué)生，教育對我來說不僅僅是一個工作，一份薪水，也是我精神追求的支柱，也是我年輕追求的夢想，我每一天都在通過自己的三尺講臺書寫自己的夢想，描繪色彩斑斕的未來。同時，也為孩子們創(chuàng)造并積累著美麗的明天。
我想如果讀一本書，會讓我有一種頓悟，那么這本書就是深刻的!就是成功的!賁友林老師的書沒有華麗的辭藻，沒有揪人心弦的曲折故事，有的只是我最熟悉的課堂，我最熟悉的學(xué)生。我雖然是農(nóng)村教師，接觸的學(xué)生不同，但課堂情景是大同小異的。我也思考，可思考的不夠，沒有他那么的深刻;我也記錄，但不是經(jīng)常，而且記錄的不夠有條理;我也有過整理，整理的卻不夠全面，更不能持之以恒。
書中說到：“教學(xué)生活的曲折，豐富，耐人尋味，我們要扎根現(xiàn)實(shí)，又創(chuàng)造性的追尋理想”。“行動，反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術(shù)，多了創(chuàng)造，”是啊，教育中的美是需要用心靈去感悟的，是要用行動來彰顯的。
我想，敬佩、自愧之余，我更需要激勵更需要奮進(jìn)，他的教學(xué)之路，教學(xué)行為的確影響了我。我佩服他的同時，也在審視自己的不足。他提示了我如何看待教育，是一種積極向上的精神，是一種持之以恒的毅力，是興趣，愛好，更是責(zé)任。對孩子負(fù)責(zé)，對教育負(fù)責(zé)，更對自己的人生負(fù)責(zé)。
這也讓我深深的領(lǐng)會到：我將在以后的教育教學(xué)中，將要以更為積極的情感去對待每一個學(xué)生，去對待每一節(jié)課，用激勵性的語言去鼓勵學(xué)生，提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性和趣味性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。要成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的協(xié)助者，激勵、促進(jìn)學(xué)生主動積極地進(jìn)行語文實(shí)踐活動，以教師的創(chuàng)新去激勵學(xué)生創(chuàng)新，去激發(fā)學(xué)生對語文課的興趣。讓學(xué)生去經(jīng)歷和體驗(yàn)成功。
此岸與彼岸的讀書心得3
也許那個年代的愛情總會摻和家國情懷，是純粹的也是復(fù)雜的，愛和信仰可以融為一體，這樣的愛是偉大至上的。所以小碗和孟寒樸的愛是值得令人敬佩的，或許黨的命令可以讓你嫁給一個不愛的人，但在擁有共同信仰后，愛也在萌芽。黨是他們的精神基礎(chǔ)家庭根基，當(dāng)支柱坍塌一方背叛，即使有愛，也不復(fù)存在，悲劇就是從這一刻開始。
那個愛憎分明的年代，那些倔強(qiáng)的人兒，更加深的悲劇的可塑性，那些高傲的靈魂，那些孤獨(dú)的夜晚，那些懺悔的清晨，都在淡淡的哀愁中慢慢展開。
那個風(fēng)雨動蕩的年代，內(nèi)心的矛盾沖突，舉步維艱。是坦蕩的死還是茍且的活，是不顧一切偉大的為革命事業(yè)奮斗英勇就義還是可憐那嬌妻和幼小的孩童，想保住他們的命。孟寒樸猶豫了他是個“生命皆可拋”的熱血青年啊，經(jīng)過游行、截肢、入獄、受刑，他已經(jīng)是在死神面前走過幾百遭的人了，難道還會怕區(qū)區(qū)一死?抉擇前最后一刻他在想什么，大概只有小碗吧，信仰與愛情面前，最后一刻，他選擇了愛情。
他為此受到了懲罰，一輩子的懺悔，他的選擇讓他失去了愛情。也失去了黨對他的信任，他被貼上叛徒的標(biāo)簽，他被愛人唾棄。他后悔，他贖罪，他用余生來取得原諒。但他的女兒不認(rèn)他，他的兒子想治他于死地，家族人以他為恥?；钪拿恳惶於际羌灏?，他甚至帶著遺憾死去。
那個年代的人活著一把硬氣傲骨，小碗在愛情與信仰面前，毫不猶豫，信仰至上。愛情也就變得卑微了，曾經(jīng)相濡以沫的誓言也就不值一提了，小碗覺得這樣不自在的活是一種侮辱，孟寒樸的懦弱讓她蒙羞，她也用余生在懺悔，替他懺悔。他辭官、他撿垃圾、他流浪;她清平、她忍受輿論、她堅強(qiáng)。他們都已不復(fù)當(dāng)年年華，他們的再次相遇注定再無結(jié)果，他得到黨的原諒，卻始終沒有得到她的原諒。
那個年代的人又是如此長情，認(rèn)定就是一輩子。小碗愛孟寒樸，即使他殘疾，她也不離不棄。她愛他的才華橫溢;愛他的為祖國拋灑熱血;愛紅圍巾里的深情。年輕的愛是熱烈的;年老的愛是緘默的，不愿意承認(rèn)的。年老的小碗不愿回憶，只是怕回憶太過洶涌，不想承認(rèn)卻發(fā)現(xiàn)還愛他。他因?yàn)閻鬯チ怂?，她因?yàn)閻鬯x開了他。
無論是選擇愛情還是信仰，都敬佩那個時代每一個敢于做出抉擇的人。結(jié)局的最后小碗選擇釋懷，孟寒樸得到原諒。整本書籠罩著清新的憂傷，我們無法體會他們的矛盾，我們只是自私的活著。我們的愛是不堅固的建立在金錢上的，物質(zhì)大廈的愛不攻而破，唯有思想共同的愛才能永恒。我們不必要面對信仰和愛情的選擇，但我們也不能茍且的活。正如：
愛情誠可貴自由不可拋。
此岸與彼岸的讀書心得4
非常有幸能讀到這樣一本讓人心潮澎湃，熱血沸騰的書。首先吸引到我的是書名《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。作為老師，我們何嘗不是一座橋，幫助學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。
作者賁友林十一位小學(xué)特級數(shù)學(xué)教師，他“樸實(shí)、細(xì)膩、深刻、自然”的教學(xué)風(fēng)格也是我一直努力的方向。根據(jù)他多年的教學(xué)心得，他將書的內(nèi)容分成三大塊：第一塊是作者的自序及教育界幾位知名專家對這本書及作者的相關(guān)評說;第二塊是賁老師的教學(xué)手記，賁老師把自己的教學(xué)手記整理后分為四部分呈現(xiàn)：前行中的?望，擺渡中的回首、跨越中的智慧、探索中的課堂;第三塊是后記《一路走來》。他的書讓我深受啟發(fā)，感觸良多。
一、尊重教材，適當(dāng)拓展
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實(shí)際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
二、站在學(xué)生的角度考慮問題，面向全體學(xué)生
教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點(diǎn)，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點(diǎn)，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn)，有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點(diǎn)的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時間，并沒有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
比如：簡便計算對于我們教過這一內(nèi)容的老師都知道，學(xué)生在運(yùn)用運(yùn)算定律或性質(zhì)，單項(xiàng)練習(xí)時覺得還可以，但是如果把學(xué)過的所有可以簡算的類型綜合在一起讓學(xué)生練習(xí)，計算的正確率就很低，簡便計算其實(shí)對于學(xué)生來說要掌握不簡單。如果把簡便計算與豎式計算即筆算進(jìn)行比較，事實(shí)上，對于學(xué)生來說，不少學(xué)生往往不喜歡簡便算法而樂意用豎式計算。和用豎式計算相比，用簡便方法進(jìn)行計算的過程，涉及對一道式子的觀察、判斷、分析、思考等，這一系列關(guān)于是否能簡算、如何簡算的從決策到行動的過程，富有思維含量。而用豎式計算，其程序是固定的，幾乎沒有什么變化，計算過程中只要“按序_作”;并且，用豎式計算這種算法具有更普適的意義，幾乎對所有的式子都適用。說簡便計算比較簡單，往往是從教師的角度作出判斷;如果從學(xué)生的角度來審視，反而覺得用豎式計算更簡單一些。由此來看，學(xué)生要形成簡算意識。
之所以有此感悟，是因?yàn)闀咸岬搅诉@樣一個場景，這個場景引起了我強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲乙菜伎歼^這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達(dá)的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀_作，理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進(jìn)一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強(qiáng)迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn)，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書我的感受還有很多，書中每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺，我還將認(rèn)真研讀書中的每一個部分，繼續(xù)尋找適合我班級孩子的教學(xué)方法，做孩子們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，帶孩子們攀登數(shù)學(xué)的高峰，收獲數(shù)學(xué)的碩果。
此岸與彼岸的讀書心得5
暑假讀了賁友林老師的教學(xué)手記《此岸與彼岸》，其中他對于教材的理解和把握讓我印象深刻。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實(shí)際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進(jìn)而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實(shí)只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進(jìn)而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際
情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認(rèn)為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
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