傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感參考【5篇】
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《傅雷家書(shū)》是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，那你們都看過(guò)嗎?內(nèi)心又有什么樣的感受?一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)吧!下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)2021傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感參考【5篇】，希望大家喜歡。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感【篇一】
《傅雷家書(shū)》中講的都是各種平常小事，但這些瑣事卻常常以小見(jiàn)大，體現(xiàn)出相同的深刻道理。
書(shū)信中傅雷談起有人翻譯了一篇羅曼?羅蘭的童年回憶請(qǐng)他校閱，傅雷評(píng)價(jià)道：“他原來(lái)文字修養(yǎng)很好，但譯的經(jīng)驗(yàn)太少，根本體會(huì)不到原作的風(fēng)格、節(jié)奏。”
這不禁讓我想到：什么是原作的風(fēng)格和節(jié)奏?從我看過(guò)的文學(xué)作品來(lái)看，明顯可以體驗(yàn)到不同的風(fēng)格：有的明白如話，有的一股方言的氣味撲面而來(lái)，有的在簡(jiǎn)單的故事背后隱藏著深刻的道理讓人細(xì)細(xì)咀嚼。這些不同的風(fēng)格，可能與作者的寫(xiě)作背景、語(yǔ)言特點(diǎn)和寫(xiě)作水平有關(guān)。再說(shuō)“節(jié)奏”，也就是傅雷說(shuō)的“長(zhǎng)句、短句”。一般情況下，長(zhǎng)句、短句、整句和散句都要搭配得當(dāng)，可是有時(shí)在人物的語(yǔ)言描寫(xiě)中運(yùn)用連續(xù)的長(zhǎng)句，反而可以起到突出人物說(shuō)話啰嗦、使人聽(tīng)了厭倦的作用。因此，一個(gè)好的翻譯作品，不光要翻譯準(zhǔn)確，還應(yīng)該能忠實(shí)地再現(xiàn)這些風(fēng)格和節(jié)奏。
書(shū)中傅聰回信中聊起了彈琴：“彈貝多芬必須有火熱的情感，同時(shí)又要有冰冷的理智壓住，第一章尤其難，節(jié)奏變化極多，但不能顯得散漫，熱情、輕靈、嫵媚，一點(diǎn)不能缺少深刻與沉著。”
這里我感覺(jué)傅聰已經(jīng)潛移默化地受到了傅雷的影響，并將翻譯中的道理不知不覺(jué)地應(yīng)用到了彈琴中。
確實(shí)，音樂(lè)也是有感情、有風(fēng)格的：有的如冰中燃火，有的在放蕩中控制著另般風(fēng)情。音樂(lè)同樣有極強(qiáng)的節(jié)奏：或許是按照曲譜上的機(jī)械的節(jié)拍，或許是演奏者表現(xiàn)出的輕巧、急促，或許是聽(tīng)眾的心隨之上下起伏的變化。一個(gè)優(yōu)秀的演奏者，要能把原作者的想法都詮釋出來(lái)。
傅聰所聊的的彈琴感悟與傅雷所說(shuō)的翻譯，雖然在家書(shū)中不同的部分，其中的道理卻一脈相承：彈琴與翻譯都需要將作品原本的情感表達(dá)出來(lái)，否則不就相當(dāng)于把原汁原味的“水果”改造成了一杯“果汁”了嗎?或許果汁也有人喜歡，但它代替不了水果。
我不禁又想到最近在看的《紅樓夢(mèng)》。這本經(jīng)典名著被拍攝了很多版本，但人們最喜歡的仍舊是87版的電視劇，為什么呢?原來(lái)在拍攝之前整個(gè)劇組集中學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，研究原著、聽(tīng)紅學(xué)家講課、學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)古代生活習(xí)俗，和書(shū)中的人物“談戀愛(ài)”。通過(guò)這樣的苦功，87版紅樓夢(mèng)最忠實(shí)地再現(xiàn)了原著的風(fēng)格與思想，也經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。
如果水果本身已經(jīng)夠好吃了，我們可以把它做成果粒色拉，但別做成加了香精的果汁。讀《傅雷家書(shū)》，書(shū)里書(shū)外點(diǎn)點(diǎn)滴滴我都感觸到這個(gè)道理。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感【篇二】
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)國(guó)外時(shí)，所寫(xiě)一系列信件的合編，故稱(chēng)之為“家書(shū)”。這些書(shū)信以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發(fā)碰撞的交流平臺(tái)。
書(shū)中，有父母對(duì)于孩子的細(xì)細(xì)叮囑和關(guān)愛(ài)，這些家長(zhǎng)里短的小事看似瑣屑，實(shí)則充滿(mǎn)了傅雷夫婦對(duì)孩子的關(guān)心與思念。也有傅雷對(duì)于傅聰誠(chéng)懇的教導(dǎo)，不論是藝術(shù)還是生活方面，他始終堅(jiān)持并貫徹著“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養(yǎng)為一代德才兼?zhèn)涞拇笏囆g(shù)家，體現(xiàn)傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學(xué)。也有傅聰、傅雷在音樂(lè)和文化方面的討論和交流，展現(xiàn)了他們對(duì)于藝術(shù)文化的深刻理解和高尚涵養(yǎng);在熱切的交流中，父子仿佛朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對(duì)于祖國(guó)和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，渴望在藝術(shù)事業(yè)做出一番事業(yè)和成就，報(bào)效國(guó)家的愿望;也讓我感受到傅雷在“_”中被誤打?yàn)橛遗?，而遭到批判的無(wú)奈和辛酸。
令我印象最深刻的，是傅雷在藝術(shù)和生活上對(duì)于傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)。傅聰初到波蘭時(shí)，在感情和藝術(shù)的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明了道路，讓傅聰一心堅(jiān)守在藝術(shù)的道路上，獲得了極高的造詣;當(dāng)傅聰在波蘭學(xué)習(xí)取得了卓著的成就時(shí)，傅雷對(duì)他表示了衷心的贊揚(yáng)，同時(shí)又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續(xù)潛心鉆研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對(duì)自己的技藝精心打磨;當(dāng)傅聰漸漸出名，越來(lái)越多地參加到音樂(lè)會(huì)演奏和社交活動(dòng)的時(shí)候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學(xué)習(xí)，不可輕易松弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內(nèi)容，我深切體會(huì)到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術(shù)家，也可稱(chēng)得上是一位偉大的教育家。他能通過(guò)書(shū)信對(duì)于傅聰做出的指導(dǎo)也許并不多，但每一次指導(dǎo)都精準(zhǔn)有效，不因孩子的錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，也不因孩子的成就而過(guò)度驕傲，始終以一股理性的力量，引導(dǎo)傅聰在藝術(shù)和人生的正確航道上前進(jìn)，最終到達(dá)成功的彼岸。
上述內(nèi)容中的教育哲學(xué)，或許并不需要我去思考，但這些傅雷對(duì)傅聰發(fā)自肺腑的真摯教導(dǎo)，也可用在我的身上：做事要堅(jiān)持不懈，潛心鉆研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鉆研的決心;功利的社會(huì)，來(lái)自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個(gè)人和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的正道。不論是學(xué)習(xí)還是生活，我們要時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)和理想，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮斗和刻苦的鉆研獲得成功。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感【篇三】
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感【篇四】
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝?lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感【篇五】
家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜?！?/p>
看似是父親的開(kāi)導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì)學(xué)著接受一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)!
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的心情尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)?！?/p>
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫(xiě)信，只留。珍重!
兒子啊，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親一定會(huì)說(shuō)：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)
若是整張家書(shū)，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書(shū)，面對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊!《傅雷家書(shū)》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”
后記：看到書(shū)的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
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