發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例
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發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例五篇
《發(fā)條橙》導(dǎo)演想極力的把他的內(nèi)心世界挖掘出來，滿足人們對于邪惡的好奇感，我們都想看看別人的腦力里面有哪些邪惡的想法。下面是小編為大家整理的關(guān)于發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例五篇，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例1
本又是一個無所事事的下午，臨時起意去西西弗看一本推理小說消遣時間，卻在重點推薦書目欄看到了熟悉的書名--發(fā)條橙(安東尼.伯吉斯)
說它熟悉，是因為這本書躺在我的閱讀書單里已經(jīng)有快一年之久，卻從未生出購買之心，今日相見也算有緣，一口氣在書店讀完，略有相見恨晚之感
不得不說，發(fā)條橙的文風(fēng)是難能可見的，滿篇的俚語和臟話，卻也正是這地道底層貧民窟的言語，將主角街頭混混的屬性表現(xiàn)的淋漓盡致
故事脈絡(luò)清晰易懂，男主阿利克斯開篇是個徹頭徹底的街頭混子，與伙伴搶劫，偷竊，強(qiáng)奸，無惡不作，警方卻苦無證據(jù)無逮捕他們;一次內(nèi)部爭斗中，阿利克斯被伙伴陷害，在搶劫過程中當(dāng)場被捕，并因致受害人身死而被打入監(jiān)獄;獄中惡劣的環(huán)境并沒有讓阿利克斯生出悔改之心，而是爭強(qiáng)斗狠，宛如兇狠的斗獸，對一切充滿了敵意，最終再次因沖動致一名犯人死亡，也因此被政府認(rèn)為是典型的無可救藥惡劣分子，高層人士決定對阿利克斯實施厭惡療法對其進(jìn)行人格改造;厭惡療法的本質(zhì)是通過藥物和心理作用，使得阿利克斯對暴力，強(qiáng)奸等反社會行為產(chǎn)生生理上的副作用，從而達(dá)到抑制行為的效果;實驗成功后，阿利克斯獲準(zhǔn)出獄，卻被昔日的伙伴和仇家欺辱，由于厭惡療法改造，阿利克斯無法反抗，最終選擇跳樓擺脫這一切;命運卻和阿利克斯開了個玩笑，阿利克斯并沒有死，政府也為了不背上改造實驗逼人跳樓死亡的罵名，對阿利克斯進(jìn)行了恢復(fù)實驗;阿利克斯出院后生活回到了原點，一切如常，他的內(nèi)心仍然充滿著暴力與反叛，卻逐漸從樂在其中到索然無味，最后意識到青春不再，自己終于被套上了籠頭，屈服于生活，成為了泯然于眾人的一員，在對子女未來道路的嘆息中，全書完
發(fā)條橙這本書與眾不同的一點是，主角阿利克斯從頭至尾都知道自己在作惡，他明白并認(rèn)同何為善，何為惡，卻依然為非作歹，直到最后都沒有幡然醒悟，而是覺得無趣才放棄危害社會。平心而論，對這種人，我內(nèi)心是贊同直接人道毀滅的，甚至覺得關(guān)押都是在浪費納稅人的資源，但閱讀到政府對阿利克斯進(jìn)行人格改造時，我卻產(chǎn)生了本能的反感和抵觸情緒。能接受一個人被剝奪生命，卻不能接受他被人格改造，可能就是對“人”這個字最大的尊重。
人格的改造，意味著阿利克斯失去了選擇的權(quán)利，為善為惡并不是內(nèi)心對道德的認(rèn)同，也不是對法律的畏懼，而是被強(qiáng)迫的執(zhí)行的結(jié)果，也許實驗的結(jié)果對社會，對公眾是好的，因此剝奪一個人身為人最大的意義，這種代價似乎尚可接受。那么，兩個呢，十個呢，乃至全體人類呢，為了消除作惡的隱患，對所有人實施人格改造難道不是最有效的方式么?問題似乎變得不可接受起來，似乎沒有任何組織和個人有權(quán)這么做;也就是說即使為惡，危害社會，這種權(quán)利依然應(yīng)當(dāng)為個人所保留。如果危害社會，這種所有人公認(rèn)有害行為的權(quán)利我們都有保留的資格，又有什么選擇的權(quán)利可以任人剝奪呢?理論的答案是沒有，但事實上，幾乎所有的權(quán)利我們均已上交至集體，只不過手段更加隱蔽與精妙，難以察覺罷了。
不能再深入的說了，怕查水表…最后再說兩個讓我印象深刻的情節(jié)吧
一個是，被實施了人格改造的阿利克斯失去了施暴的能力，但對阿利克斯的改造卻充滿了暴力的因素和行為;即以暴制暴的合理性，個人愚見，歷史是由勝利者書寫的這句話可以作為問題的答案
另一個是這本書名字的由來，以下為文章部分節(jié)選：
“人，生機(jī)勃勃，活色生香，卻要逼著他最終在上帝胡須蓬蓬的口中榨出甜美的汁水，要將只適于機(jī)器的法律和命令強(qiáng)加于他，對此，我要舉起筆之刀劍”--這一段出自反政府主義者之手。諷刺的是，沒有法律制約的阿利克斯卻當(dāng)著他的面玷污、殺害了他的妻子。
“青春總會過去，是啊，但青春只不過像是一頭野獸，不，甚至都不像野獸，更像是街頭隨處可見的那些小玩具。錫制的小人兒，里面有發(fā)條，上勁的機(jī)關(guān)在外頭，你咔噠咔噠咔噠的上好勁，一松手他就跑開了，仿佛是在走路，哦哥們兒，可他只會走直線，一頭撞上東西，撞的砰砰響也不回頭，他自己不可能停下。青春就像是這小小的發(fā)條機(jī)器?！?-這一段來自長大后阿利克斯的感嘆
發(fā)條橙，開關(guān)咔噠咔噠的擰動后，我們走的直線是誰劃定的方向，甜美多汁的橙子，又進(jìn)了何人胡須蓬蓬之口
發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例2
事實上，《發(fā)條橙》中的暴力因素是完全為作品主題服務(wù)的。作者把這個未成年的男孩塑造成了一個超級壞蛋，并且并不打算為他申訴：他父母善良，受優(yōu)秀教育，個人又聰明，還熱愛聽古典音樂，他的暴力因子是埋在他骨子里的，而非外界的潛移默化。這好像是在向我們強(qiáng)調(diào)，這個人就是個壞蛋，是他天性如此，或者是因為他年輕造成的毀壞愿望無處發(fā)泄。(在這里我認(rèn)為后者有辯護(hù)之嫌，作者似乎對青少年的犯罪顯得太寬容。不過也可能是因為當(dāng)時資本主義世界的精神狀況正處于空虛之際吧，這不能歸咎在孩子身上。)這就為后來的哲學(xué)思考拓寬了更深的意義——一個極端的例子，在幾乎沒有原諒理由的極惡下，將它強(qiáng)行改造成善就是對的嗎?
如果一上來就寫主人公被改造的過程，他被審判的過程，而不去渲染他的暴力、他的大惡，我想作品的深刻性會大打折扣，正如作者所說，最寬容的讀者都會不滿。正是前面的描述讓我們意識到亞歷克斯是多么的無所不為，多么壞的一個超級惡棍，他的思想又有多么無可救藥。而這，讓選擇變得更加困難。他是個壞蛋，是否能違背他的意愿讓他成為一個好的不能再好的人?
也就是，極大違背了自由意志的體制，即使能保證安定、和諧，這樣的體制到底有意義嗎?我們面對著一個極其荒誕的選擇：一個窮兇極惡的罪犯，我們是殺了他，還是將他改造成“被迫”無害的合法公民?是否后者比前者更為過分呢?伯吉斯則向傳達(dá)了這樣一種觀念，即使是罪犯，政府也不能干預(yù)他們思想的自由，道德選擇的權(quán)利比被對社會穩(wěn)定有利的善良更重要。
我們不禁想：我們是否可以用惡對待別人的方式來對待惡人?我們憑什么有這樣的權(quán)力?善的意義何在?如果沒有選擇的前提，善是否就毫無意義?用辯證的范疇思考，正是惡使善成為善，沒有惡的存在，善也不再是善。這二者沒有一個可以脫離對方而獨立存在。我與作者的觀點是一樣的?！ ∵@意味著，即使冒著動亂的危險，即使那些人有可能危害更多的.人，我們也不可以剝奪他們的自由意志和選擇權(quán)利，我們不能將機(jī)械的道德理論套用在活的機(jī)體上。當(dāng)我們這樣做時，我們不是在保護(hù)人類的大多數(shù)，而是將整個人類推向了屈辱的高臺，在這里，人類的自由意志不值一提。這樣的強(qiáng)制選擇否定了道德選擇和自由存在的價值，取而代之的，在這套理論里更為重要的是安全、和諧、穩(wěn)定。但自由，尤其是思想自由恰恰是人類活著的理由?？梢哉f，這是人類的尊嚴(yán)。
發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例3
安東尼·伯吉斯寫在《發(fā)條橙》中的大部分內(nèi)容，都來自他對20世紀(jì)60年代早期英國青年文化和青少年犯罪狀況的觀察。從國外回來以后，伯吉斯被文化的轉(zhuǎn)變震驚了，重回故國，這里已經(jīng)全然不復(fù)他走時的模樣。不過，他決定寫一本小說，則是基于多年以前的一出個人悲?。浩拮拥牧鳟a(chǎn)。她被二戰(zhàn)期間派駐英國的一群美國軍人在喝醉后打了一頓，不久就流產(chǎn)了。
關(guān)于《發(fā)條橙》這個書名的靈感來源，伯吉斯沒有說得很清楚。不過倒是經(jīng)常提起相關(guān)話題。接受電視節(jié)目《三號機(jī)位》(CameraThree)的采訪時，伯吉斯說：“嗯，這個書名的含義很不一樣，不過僅僅是對某一代倫敦人而言。很多年前我聽到這個詞，一下子就愛上了，想把它用在什么地方，就變成了書名。這個詞本身可不是我編造的。倫敦東部早就有句老話‘像發(fā)條橙一樣奇怪’，我覺得這話不用解釋了吧。現(xiàn)在嘛，我顯然又賦予了它新的含義，其中暗含了新的維度。我隱喻了那些天然的、生氣勃勃的、甜美的(也就是生命，橙子象征的生命)與那些機(jī)械的、冰冷的、井井有條的東西的交錯。我用這種矛盾修辭法，用這個甜中帶酸的詞把它們結(jié)合在了一起?！边@個回答讓很多人倍感困惑，因為小說出版之前他們根本沒聽說過什么老話。伯吉斯還在《發(fā)條橙：玩兒音樂》( A Clock Work Orange: A play with Music)一文中寫道，這個書名是個隱喻，隱喻“一個汁水充足、味道甜蜜、芳香四溢的天然有機(jī)體，被變成了機(jī)械”。
“倫敦東部早就有句老話‘像發(fā)條橙一樣奇怪’，我覺得這話不用解釋了吧?！?/p>
發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例4
《發(fā)條橙》是文學(xué)巨匠安東尼伯吉斯影響最深遠(yuǎn)的作品。作者在1986年11月寫的引言《再吮發(fā)條橙》一文中這樣解釋書名，"我想沒有必要提醒讀者書名的意義是什么。發(fā)條橙本身是不存在的，但老倫敦人用它比喻。
其寓意比較怪異，總是用來形容奇怪的東西。He’s as queer as a clockwork orange(他像發(fā)條橙一樣怪)，就是指他怪異得無以復(fù)加?！M管queer一詞在限制性立法出臺以前的英語里有同性戀的涵義，此處主要不是指這個。
意大利語譯作Arancia a orologeria(時鐘橙)，法語譯作Orange Mecanique(機(jī)械橙)，所以歐洲大陸人不會理解倫敦土語中可能有的共鳴，還以為這是定時手榴彈，是廉價的椰子手雷。我的原義是，它標(biāo)志著把機(jī)械論道德觀應(yīng)用到甘甜多汁的活的機(jī)體上去。"
1962年5月這本書面世了，全書分為三部每部七章，共計21章，這也是象征著人的成熟的數(shù)字，主人公亞歷克斯(Alex)終于長大成人了。斯坦利?庫布里克拍電影的時候參考了美國的只有20章的版本，他似乎把故事提前結(jié)束了——孩子的心理狀態(tài)不斷被調(diào)整，他還愉快地預(yù)見到自由暴力意志的恢復(fù)，"我真的痊愈了。"美國版的小說結(jié)束了，電影也結(jié)束了，但是第21章發(fā)生什么了呢?簡單地說就是"我的惡棍小主人公長大了，遂厭倦了暴力，承認(rèn)人的力量用于創(chuàng)造勝過用于破壞。無謂的暴力是青春的特權(quán)，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設(shè)性活動的才能。其精力必須通過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊并破換汽車、摧殘人命是更令人滿意的活動啦。"他在沖殺和抽送中取樂。"然而，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產(chǎn)物，令人生厭，是愚昧無知者的急智。" 小說中的小流氓幡然悔悟，人生應(yīng)該有所作為——結(jié)婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉(zhuǎn)動，甚至有所建樹。"這位長大的青年需要有迥然不同的未來。
艾利克斯(Alex)在他15歲的時候是怎樣的一個人呢?書中這樣描述"我講述了超級暴力、搶劫、打架、抽送抽送，統(tǒng)統(tǒng)講了，直講到今晚與養(yǎng)貓咪富家老太婆的事情。" 三個充滿暴力傾向的少年在艾利克斯率領(lǐng)下從事超級暴力、搶劫、打架、抽送抽送等事情，在瘋狂發(fā)泄完暴力與性欲后，他們回家休息。回到家的艾利克斯變成了另一個人，他的小房間有唱片，有音響，還有各種旗幟。躺在床上的艾利克斯聽小提琴協(xié)奏曲，聽莫扎特《朱庇特交響曲》、聽貝多芬的《第九交響曲》。這就是艾利克斯的夜生活。白天他在教養(yǎng)學(xué)校很紳士般學(xué)習(xí)，"墻上貼著各種旗幟，都是我從十一歲以后進(jìn)教養(yǎng)學(xué)校生涯的紀(jì)念，亮閃閃的，印有名稱或數(shù)字：南四、城市科斯可藍(lán)旗處、優(yōu)等男孩。" 艾利克斯將身上的能量盲目地挑戰(zhàn)著各種社會底線，嚴(yán)重擾亂著社會秩序。他們?yōu)閷α⒍鴮αⅰ嗌倌甑淖杂梢庵灸軌蛟谏婆c惡之間做出選擇，盡管大多都會選擇惡，但是通過科學(xué)的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)，人為地消滅這種自由意志。
因為殺人(失手殺死了養(yǎng)貓咪富家老太婆)而被判14年有期徒刑，艾利克斯在監(jiān)獄里接受了"厭惡療法"的實驗，原理很簡單—— 注射藥物后醫(yī)生們就讓艾利克斯目不轉(zhuǎn)睛地觀看各種令人發(fā)指的、暴力影片，以使其對暴力在生理上產(chǎn)生條件反射式的惡心。這樣，艾利克斯在實驗結(jié)束后成為了一個打不還手、罵不還口、無法接近女色而且絕對不會危害社會的"新人"
出獄后，社會的混亂——流浪漢的報復(fù);曾經(jīng)的手下彼得和丁姆(喬治在搶劫中死亡)變成了警察，在解救被打的艾利克斯后把他帶到了郊外狠狠教訓(xùn)了他;曾經(jīng)被他欺負(fù)過的作家此時卻充當(dāng)起了復(fù)仇者的角色……如今條件反射失效，艾利克斯正在跟一個赤身女子扭斗，圍觀的人穿著賽馬服，都在小心翼翼地鼓掌，艾利克斯沾沾自喜的畫外音出現(xiàn)了"我真的痊愈了。"為自由意志的辯護(hù)成了犯罪沖動的洋洋自得。
小說中這樣寫道："青春必須逝去，沒錯。而青春，不過是動物習(xí)性的演繹而已。不，與其說是動物習(xí)性，不如說是街頭地攤售賣的小玩具，是鐵皮制的洋娃娃，內(nèi)裝彈簧，外邊有發(fā)條旋鈕，吱吱吱扭緊，洋娃娃就走起來了，弟兄們哪?？伤侵本€行走的，走著走著就撞到東西了，這是不由自主的呀，年紀(jì)輕，就好比是這種小機(jī)器啊。"
《發(fā)條橙》片中的人物，能找到共鳴最好，找不到也不要緊，別人的想法要是沒你的邪惡，你干脆就把他從頭到腳鄙視一通，再說一句"就這么點小心思，還在那顯擺，回家洗洗睡吧";那萬一別人的想法比你的更邪惡，那你更有得瑟了理由了，"看吧，我這樣的想法還是好的，原來我還是個大好人啊!"不管你是那一種人，都無所謂啦，都只是這個導(dǎo)演的試驗品而已。導(dǎo)演不需要你的共鳴，只需要你在偷窺到別人的內(nèi)心秘密后覺得自己也被脫光衣服了衣服一樣就行了。這里的模板都是利用布局搭配組合而來，新手建議直接使用。如果你自己想組合，這些也是很好的學(xué)習(xí)練手對象。
不管怎樣，我們都是些微不足道的螻蟻，用現(xiàn)在的時髦語就是"屌絲",我們有思考的權(quán)力，但是很多人都放棄了這項權(quán)利，因為思考是很痛苦的，特別是對社會和人類的思考，這是要死好多腦細(xì)胞的，一下子死一大片，你不心疼，我心疼撒。所以這些上層社會的人就每天在思考這些復(fù)雜的問題。思考好了，就得找個實驗品，然而很不幸，不愿意思考的我們就被拉了出去做實驗，別抱怨，誰叫你不愿意思考呢，腦子不能用，身體可以用，那就物盡其用吧，建設(shè)節(jié)約社會不可浪費一草一木啊。國家機(jī)器為了維護(hù)建立一個文明公平的社會，是不會在乎用什么手段的，哪怕是血腥的手段也無所謂。你想想，當(dāng)若干年后你的子孫生活在一個文明公平的社會中時，他會怨恨給他飯吃給他水喝給他找媳婦的政府嗎?肯定不會。要是有這種想法，那他肯定是個反社會的人。事實證明，過程不重要，只有結(jié)果才是重要的。"屌絲"們?yōu)樯鐣陌l(fā)展?fàn)奚c，看來還是值得的。
發(fā)條橙推理小說讀書筆記范例5
到寫觀后感的時候了，除了《告白》我可以想出一點東西來寫寫之外，其他課上看完的電影就根本找不到方向?！抖闹谎劬Α肺覀兛吹牡谝徊侩娪?，雖然以后可能是做老師的人，但是仍然沒有進(jìn)入到電影中去。雖然題材不錯，但習(xí)慣了現(xiàn)在電影的豐富的鏡頭切換，對《二十四只眼睛》中大家稱贊的拍攝技巧或是什么的覺得有點犯困。例如孩子們在上學(xué)的路上看到老師，鏡頭放在高處，孩子們穿過田地里的一條條小路跑向老師，離畫面最近的一條小路上一溜孩子開跑，快跑到之后，遠(yuǎn)一點的小路上第二溜孩子開跑，接著第三溜，第四溜……還有的低視角，靜止拍攝的孩子唰的跑過攝像機(jī)，接著是高頻跑動的腿和擺動的背的，總讓我覺得滿口是灰，喘不過氣。
對于《老男孩》里所表現(xiàn)的青春，與對青春緬懷的情緒，作為一個九零后，感覺自己不是他們的目標(biāo)人群。所以這篇觀后感就來寫《發(fā)條橙》好了，一個生活在英國未來社會的問題少年，由于青春期躁動走上犯罪道路，后受到社會制裁，被剝奪自由意志。經(jīng)過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一只發(fā)條橙……
最開始看到發(fā)條橙這個名詞是在快樂男聲的選秀上，覺得這個組合的名字很特別，主唱也特有范兒，俗人的下一步驟當(dāng)然就是百度搜索了"發(fā)條橙".結(jié)果搜索出來的確是一部電影，看著大家的評論很高我就看了小說，接著看了電影。
小說與電影中也體現(xiàn)的大悲憫色彩讓我感觸比較深。作品是站在高一點的角度往下看的，看到的好人和壞人都是可憐人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。編造一個苦難的故事不算什么難事，但那種非在苦難中煎熬過得人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎(chǔ)上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。
只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，是無恥;只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，是無恥。只有正視人類之惡，只有認(rèn)識到自我之丑，只有描述了人類不可克服的弱點與病態(tài)人格的悲慘命運，才是真正的悲劇，才有可能具有"拷問靈魂"的深度和力量，才是真正的大悲憫。
相對于使這個小說名揚四海的電影來說，我更喜歡小說。不光是因為小說開始作者自己對小說理解的表達(dá)。更重要的原因是主人公在"我真的痊愈了!"之后的成長轉(zhuǎn)變。
原書共計二十一章，而二十一是人類成熟的標(biāo)記，至少過去曾經(jīng)是，因為人到二十一歲擁有選舉權(quán)，開始承擔(dān)成年人的責(zé)任。主人公在第二十一章長大了，遂厭倦了暴力，承認(rèn)人的能量用于創(chuàng)造勝過用于破壞。無謂的暴力是青春的特權(quán)，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設(shè)性活動的才能。其精力必須通過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊并破壞汽車來發(fā)泄，當(dāng)然，摧毀人命是更令人滿意的活動啦。
然而，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產(chǎn)物，令人生厭，是愚昧先知者的急智。小說中的小流氓幡然醒悟，人生應(yīng)該有所為…… 結(jié)婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉(zhuǎn)動，甚至有所建樹，比如說作曲。這位長大的青年頗為羞愧地回頃著自己肆意破壞的過去，他需要有迥然不同的未來。
由于人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發(fā)條橙…… 也就是說，他的外表是有機(jī)物，似乎具有可愛的色彩和汁水，實際上僅僅是發(fā)條玩具，由著上帝、魔鬼或無所不能的國家(它日益取代了前兩者)來擺弄，徹底善與徹底惡一樣沒有人性，重要的是道德選擇權(quán)。惡必須與善共存，以便道德選擇權(quán)的行使，人生是由道德實體的尖銳對立所維持的。