中小學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)筆記
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中小學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)筆記作文
一說(shuō)起《阿Q正傳》，我們就要提及魯迅先生。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他對(duì)“阿Q”這個(gè)人物形象的總體評(píng)價(jià)是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，以下是小編給大家整理的阿Q正傳讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
阿Q正傳讀書(shū)筆記1
在我看來(lái)，阿Q是中國(guó)人形象的濃縮和典型化。
首先，阿Q是一個(gè)質(zhì)樸愚昧、保守狹隘的人。小說(shuō)里描寫(xiě)道：“阿Q沒(méi)有家，住在土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船?！钡匚坏拖?、一無(wú)所有的他只能憑借出賣(mài)體力來(lái)維持生活。而阿Q閉塞狹小的生活環(huán)境使他見(jiàn)不到更為廣闊的一片天地，無(wú)法從根本上解放自己的思想，自然不可能對(duì)當(dāng)下的社會(huì)狀況有更為清醒的認(rèn)識(shí)。所以他不知道該向社會(huì)要求什么，也不知道自己能為社會(huì)貢獻(xiàn)什么，這才有了向吳媽求愛(ài)時(shí)的愚蠢舉動(dòng)。由于他深受封建制度的毒害以至于讓他喪失了自救的能力，所以“辮子至于假，就是沒(méi)了做人的資格”、“不孝有三無(wú)后為大”、“若敖之鬼餒而”、“女人是害人的東西”、“尼姑與和尚私通”等落后、荒唐的思想深深扎根在了阿Q的心中。
其次，阿Q欺軟怕硬，圓滑無(wú)賴(lài)的形象也深入人心。他閑來(lái)無(wú)事，最喜歡與人打架斗嘴，但卻始終不忘估量對(duì)手。面對(duì)舉人老爺和趙太爺一家的欺壓，阿Q十分氣惱卻因寡不敵眾而束手無(wú)策，與王胡打架打輸了，便說(shuō)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，見(jiàn)假洋鬼子的哭喪棒舉了起來(lái)，他便乖乖的將頭顱伸了出去。他知道自己本事不大，轉(zhuǎn)而向口訥之人、氣力小之人發(fā)泄心中的不滿(mǎn)，面對(duì)實(shí)力比他還弱的小D，他則擺出了“攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝”的架勢(shì)，除此之外，毫無(wú)抵抗力的小尼姑也成了他調(diào)戲的對(duì)象。當(dāng)阿Q饑腸轆轆時(shí)，他便去尼姑庵偷蘿卜，被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，他倒是有理，說(shuō)道：“這是你的?你能叫他答應(yīng)你么?”仿佛偷蘿卜的事與他毫不相關(guān)似的.。
再次，就要提起阿Q的敏感禁忌和愛(ài)慕虛榮了?！鞍在體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最?lèi)廊说氖窃谒^皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤?！薄八M說(shuō)‘癩’以及一切近于‘賴(lài)’的音，后來(lái)推而廣之，‘光’也諱，‘亮’也諱，再后來(lái)，連‘燈’‘燭’都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，阿Q對(duì)自己的外觀形象還是極為重視的。他看到趙太爺大受居民的尊敬，于是便想：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”未莊的女人們躲他都來(lái)不及，他又怎么會(huì)有兒子呢?阿Q進(jìn)城去，無(wú)意中看到了殺頭的景象，便擠過(guò)去湊熱鬧，這下可好，回到未莊后將這番情景講述的繪聲繪色：“你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看……”唯恐遺漏了情節(jié)。
最后，讓人過(guò)目不忘的便是阿Q引以為豪的“精神勝利法”。而我所理解的“精神勝利法”就像是借酒消愁，是自欺、是自醉、是不敢把自己暴露在陽(yáng)光下狠狠晾曬，只愿蜷縮在黑暗當(dāng)中茍延殘喘的軟弱。阿Q同人打架輸了，心里便想：“現(xiàn)在的世界太不成話(huà)，兒子打老子……”閑人揪住阿Q的黃辮子時(shí)，他便說(shuō)：“打蟲(chóng)豸，好不好?我是蟲(chóng)豸——還不放么?”當(dāng)別人嘲笑阿Q頭上的癩瘡疤時(shí)，他怒目而視，說(shuō)道：“你還不配……”，阿Q被人拉去法場(chǎng)殺頭，可他竟“無(wú)師自通”地說(shuō)了一句：“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”，對(duì)自己的處境沒(méi)有一絲一毫的覺(jué)悟。因此我認(rèn)為，阿Q那些所謂的“優(yōu)勝記略”只不過(guò)是他備受屈辱、自輕自賤的記錄而已。阿Q用“精神勝利法”極力掩蓋他的自卑，給自己尋找著安全感和內(nèi)心的平衡，這才使阿Q身上有了十足的“奴隸性”。每當(dāng)我想起阿Q，就能聯(lián)想到中國(guó)人其實(shí)相當(dāng)在意自己“有面子”或者“沒(méi)面子”，“有面子”時(shí)唯恐天下不知，“沒(méi)面子”時(shí)生怕別人笑話(huà)。而精神勝利法也是魯迅先生思想的冷峻和深刻之處，他犀利地挖掘出了國(guó)人普遍的、難以去除的劣根性，時(shí)至今日，阿Q精神仍然存在于許多人的靈魂中。
然而，置身于現(xiàn)代進(jìn)程加劇的社會(huì)潮流中，我對(duì)“精神勝利法”不持有全部否定的態(tài)度。需承認(rèn)：有時(shí)候，人是需要一點(diǎn)“阿Q精神”的。當(dāng)你心懷的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)逐漸拉開(kāi)了差距時(shí)，當(dāng)你被家庭牽絆、被責(zé)任捆綁而面臨著巨大的壓力時(shí)，當(dāng)你被歲月的刀劍無(wú)情地宰割而痛得無(wú)法忍受時(shí)，你不知道受傷了該如何醫(yī)治，你也不知道生命的船舶將載著你去往何方，你更不知道怎么才能使每一次的傷痛都轉(zhuǎn)化為遠(yuǎn)行的意義。在一無(wú)所知的迷茫中，你又如何曉得該以怎樣的面貌來(lái)對(duì)待生活呢?寫(xiě)到這里，不禁想起了魯迅先生的“拿來(lái)主義”，既然我們難以接受生活的殘酷，那為什么不能將“阿Q精神”“拿來(lái)”，讓它為我所用呢?我們要做的并不是整天顧影自憐、怨聲載道，而是放松精神，靜下來(lái)、慢下來(lái)，以積極樂(lè)觀的想法來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己、調(diào)節(jié)自己，想方設(shè)法讓自己走出困境，這才算得上是高境界的“精神勝利法”。
對(duì)于阿Q人物形象的理解本是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的。有許多的文學(xué)大家對(duì)《阿Q正傳》這篇小說(shuō)已經(jīng)做出了深刻、全面的剖析，我的看法也可想而知，無(wú)非是與前輩們的看法大同小異罷了。
讀《阿Q正傳》的時(shí)候，不必帶著同情和憐憫的眼光，只需真切地感知這個(gè)人物從而反省自我即可。其實(shí)，在每個(gè)人的心底都有一個(gè)阿Q，我只是想把魯迅先生筆下的阿Q和住在我心里的那個(gè)阿Q時(shí)刻進(jìn)行對(duì)照，以此來(lái)警示自己、鞭策自己，使自己知道何為清醒，何為盲目，人生的目標(biāo)在哪兒以及我之所以是我的理由。
阿Q正傳讀書(shū)筆記2
《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……
阿Q正傳讀書(shū)筆記3
別人不會(huì)因此贊賞自己，自己卻又被自己的.天真折磨的遍體鱗傷;其實(shí)我一直都知道，忘記以前其實(shí)很簡(jiǎn)單只要不去想，不去看，不去念慢慢就會(huì)淡忘只是不忍心去真的忘記但畢竟是我曾經(jīng)深?lèi)?ài)的，所以我會(huì)默默地祝福。在此，我也不禁重拾這個(gè)話(huà)題。有鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、黑魚(yú)、魴魚(yú)、鮥魚(yú)，還有一些叫不出名字的野魚(yú)?
阿Q留著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃辨子，臉上一塊癩頭瘡，他很窮，沒(méi)有房子，只能住在未莊的土谷祠里，依靠給別人做短工為生。阿Q可是一有了閑錢(qián)就去酒樓喝酒。有一回他被別人笑話(huà)了，便與別人打架，被打得落花流水，待他人走后，還說(shuō)“現(xiàn)在的世道真不像樣，我總算被兒子打了”。像這些“樂(lè)觀”的話(huà)阿Q還有很多，也就是魯訊先生說(shuō)的阿Q精神，這些生動(dòng)幽默的語(yǔ)句諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人物，也有作者的幾分同情。他性格中的自輕自賤讓人發(fā)笑和深思。《孔乙己》、《祝?！返刃≌f(shuō)中都有類(lèi)似的人物。合上書(shū)，我陷入了沉思，在我們的社會(huì)中不是也有一些像阿Q精神一樣的人么，錢(qián)包被小偷偷走，就說(shuō)：“給他買(mǎi)藥好了!”當(dāng)考試考的很差時(shí)，便自嘲說(shuō)：“人家考第一，我也是第一，無(wú)非是倒數(shù)而已，你們是什么東西?”說(shuō)完掩卷一扔，便無(wú)影無(wú)蹤了，他們的身上我看到了阿Q的一些影子。
魯訊先生筆下的阿Q真是又可愛(ài)又可憐又可恨啊!可愛(ài)于他的幽默樂(lè)觀，可憐于他的無(wú)可救藥，可恨于封建社會(huì)的思想，使阿Q這樣的“人才”倍出，讓我們也以阿Q為鏡子來(lái)照照自已吧!
阿Q正傳讀書(shū)筆記4
《阿Q正傳》是著名作家魯迅先生寫(xiě)的，其中插圖更是好玩，插圖由豐子愷繪，《阿Q正傳》的主人公是阿Q，他的原名阿Quei。
阿Q及可悲、可憐、看不起人等特點(diǎn)融于他一身。他好玩：當(dāng)別人打他時(shí)，別人捏著他的黃辮子往墻上撞，雖然在形式上輸了，但他心里想的卻是“兒子打老子，現(xiàn)在的世界真不象樣”，于是就得意地走了，第二天打他的人知道了他說(shuō)兒子打老子，又去找他算帳說(shuō)：“不是兒子打老子，是人打家禽”，又打了一陣子，阿Q又說(shuō)：“我是豸蟲(chóng)，別打了，我是豸蟲(chóng)!”“是豸蟲(chóng)也不行!”他可憐：他被誤認(rèn)為是盜賊被殺了時(shí)我覺(jué)得他很可憐。他看不起王胡，但他找出來(lái)的虱子沒(méi)有王胡多，咬起來(lái)沒(méi)有王胡的響，就不服氣，要跟他打架，打又打不過(guò)他。
這篇小說(shuō)反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人太愚昧無(wú)知，沒(méi)有覺(jué)醒，不能起來(lái)革命。
阿Q正傳讀書(shū)筆記5
這個(gè)夏天真是出奇的熱，沒(méi)事干便倒在床上，隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來(lái)的。于是隨便翻開(kāi)一頁(yè)瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)……
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺(jué)得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過(guò)在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà)，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不夠圓，二是游街時(shí)，沒(méi)有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無(wú)真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒(méi)有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的`談資。
阿Q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說(shuō)：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看?！边€有的卻說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跟了一趟?！边@些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話(huà)。