暑假讀《三國演義》有感2021
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《三國演義》作為四大名著之一，是家喻戶曉的一個故事，《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。下面是小編精心推薦的暑假讀《三國演義》有感，僅供參考，歡迎閱讀！
暑假讀《三國演義》有感一
最近，新版《三國》風靡全國，這勾起了我對原著的一些回憶，于是我懷著激動的心情再次翻開這本書――《三國演義》。那些栩栩如生的人物又浮現(xiàn)在我的眼前，曹操的陰險狡詐，劉備的意氣風發(fā)，關羽的堅貞不離，諸葛亮的機智勇敢……
他們都曾經(jīng)手握大權，都為了國家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個人物也都有精神上的區(qū)別。
所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”。劉備當年也只是一個小官，可他心懷天下，有愛民之心、仁義之心。所以，劉備注定會獲得大家的追捧。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個人，讓人見了他就覺得害怕，于是衷心便也一去不復返了。
可曹操并不也全是缺點，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么？答案就是――正是機智，幫助他奪得權位。因為他曾在幾年的奮戰(zhàn)中攻下過長江以北的'大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國打下了創(chuàng)建的基礎，之后，他又用計謀得到了當時皇帝的信賴，這更有助于他與其他兩國對抗。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢。
我們評價曹操為梟雄，劉備是英雄，但那都只是歷史了，我們能做的只有吸取前人的教訓，學習他們的精神，為自己的明天打下堅實的基礎。
暑假讀《三國演義》有感二
俗話說：“虎父無犬子，上陣父子兵”、“老子英雄兒好漢，將門自古出虎種”。果然，在《三國演義》中虎父虎子的例子不勝枚舉，比如大家熟知的曹氏父子、孫氏父子、司馬氏父子，還有關羽、張飛和他們的兒子，無一不文韜武略、智勇雙全。但也有例外的，那就是可憐的劉備、劉禪父子。
讓我們先來看看父親劉備，三國中赫赫有名的“天下英雄”、蜀國主君，連曹操都認為當時的英雄只有劉備和他自己兩人而已，可見劉備是名符其實的龍鳳先輩。然而悲劇的是，他的兒子劉禪卻最終成了扶不起的“阿斗”。難道是劉備的運氣特別差，生了一個傻兒子嗎？在閱讀《三國演義》的過程中我發(fā)現(xiàn)，劉禪出生時絕對是一名健康的BABY，而且書中描寫當時的天相吉祥無比，完全是王孫貴胄??！但是為什么劉禪不能子承父業(yè)、有所作為呢？我個人覺得主要是由后天因素造成的：
一是教育環(huán)境有問題。眾所周知，劉備為了復興漢家天下，常年在外東奔西走，有時甚至寄人籬下，兒時的劉禪幾乎見不到父親。劉備死后，雖然把16歲的劉禪托付給了諸葛亮，但即使諸葛亮竭盡全力也愛莫能助，分身乏術的他只能把困難和問題都往自己身上攬，沒有讓劉禪獨立去面對、思考、實踐，關愛過度，從而導致了蜀國少主好吃懶做，毫無治國經(jīng)驗可言。
二是自身成長有問題。在劉禪的成長過程中，尤其是青少年時期，由于父母的溺愛，基本上過著衣來伸手飯來張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，從未跟隨父親或那些厲害的叔叔伯伯們上過戰(zhàn)場，也沒有正式學習過如何處理政事、治理國家，所以在劉備和諸葛亮去世后，“阿斗”便樂不思蜀地甘做階下囚，父輩們一手建立的蜀漢江山就斷送在了他手里。
再讓我們來看看另一位父親曹操，毫無疑問，在對后輩的教育方面他比劉備成功太多了！曹操非常重視對兒子的言傳身教，常常親自過問孩子們的學習近況，并鼓勵他們從小樹立揚名立功的遠大理想，在實踐中磨練意志、學習治國之道。正因為如此，他的兒子中既有才高八斗的文學家，又有創(chuàng)立曹魏的政治家，還有七歲稱象的神童。你們看，同樣是一國之君，在對待孩子教育上的不同態(tài)度卻決定了“虎父犬子”還是“虎父無犬子”。
其實，現(xiàn)在也有許多像劉備一樣的父親一心忙于自己的事業(yè)，認為只有賺了足夠多的錢讓孩子吃好、喝好、穿好，就能讓他們學好，哪里知道孩子們最需要的是曹操那樣，會親自檢查孩子作業(yè)，會親自帶孩子接觸社會，會親自和孩子一起體育鍛煉，還會和孩子們真誠交流心事的父親??！試想劉備如果做到了以上幾點，劉禪也就可以扶得起來，不會成為被后人嘲笑的鼠犬后代了。
幸運的是，我有一位曹操式的“虎父”！印象中，爸爸曾經(jīng)也是一個“工作超人”，經(jīng)常一周都見不到他幾次，為此我還向他發(fā)過脾氣，爸爸卻總是笑著對我說：“等爸爸忙過這一段，一定多陪你！”那時的我從來不相信。直到后來，我漸漸發(fā)現(xiàn)課本和作業(yè)本的錯題旁時常會出現(xiàn)一些有趣的小標記，問號、愛心圈、小星星……多溫馨地提醒啊。媽媽告訴我，實際上爸爸每天深夜回家后，都會仔細翻閱一遍我當天的作業(yè)，了解學習進度，還特意準備了錯題集囑咐媽媽讓我把錯題一一抄錄下來，反復復習，原來爸爸一直在悄悄地伴著我呀！再后來，我的課外輔導班逐漸多起來，爸爸為了能及時送我去輔導班，每每顧不上晚飯就陪我一起“奧數(shù)”到九點，回家路上還津津有味地和我討論題目，說這頓“精神食糧”太豐盛，肚子都已經(jīng)飽啦。除了學習，爸爸還是我運動的隊友，旅游的驢友，家庭辯論會的辯友。瞧，他這是要替劉氏父子扳回“虎父無犬子”的局呢！
看到這里，大家一定已經(jīng)意識到父親在孩子教育中的重要作用了吧，要我說呀，羅貫中早就在《三國演義》中告訴爸爸們了，如果想要有一個和自已一樣出色的“虎子”，學曹操就對啦！
暑假讀《三國演義》有感三
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
暑假讀《三國演義》有感四
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結義”到“司馬懿統(tǒng)一三國”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細，在萬人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會帶百姓逃亡，曹操其實也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉(zhuǎn)星移回到過去，和劉關張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿滿。
暑假讀《三國演義》有感五
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
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