關于城市的讀書筆記大學生論文
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關于城市的讀書筆記大學生論文五篇
也許孩子們的夢想永遠不會成真，但并不意味著他們不能擁有夢想。在書的結尾，作者告訴我們關于夢想的真正注解下面是小編為大家整理的關于關于城市的讀書筆記大學生論文五篇，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學習!
關于城市的讀書筆記大學生論文1
陸銘的《大國大城》是城市建設版的《理性樂觀派》。按需分配的共產(chǎn)主義是馬克思的理想國;沒有罪惡只有歡樂的天堂是_的理想地;多數(shù)人口集中于大城市并公平的享受教育、醫(yī)療等公共利益就是作者的理想城。
網(wǎng)上有種說法：讀書的作用之一就是在看到美景不只會說“我操，好美呀!”，還會說“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。那么讀陸銘的《大國大城》就是在罵政府時不只會說“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，還可以說：①戶籍制度嚴重的遏制了勞動力流動和人口紅利。②用行政干預經(jīng)濟發(fā)展只會讓中西部每個縣擁有一個產(chǎn)業(yè)園空殼。③建筑用地指標不可跨區(qū)域配置只會讓經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)地價愈高，欠發(fā)達地區(qū)土地荒廢。④省份之間的市場分割完全是制度造成的問題。⑤中國的城市化水平不是過快，而是嚴重滯后。⑥城市的人口規(guī)劃總是嚴重滯后，人口規(guī)模是城市的生命力。⑦現(xiàn)行公共政策設計缺少公正性。最后還可以高屋建瓴的總結到“制訂政策習慣性的考量局部利益而忽視全社會的公眾利益是得不償失的”。
書中作者指出了他自己認為的城市發(fā)展的理想狀態(tài)，并用大量的數(shù)據(jù)、事實證明此狀態(tài)是可以實現(xiàn)的。雖然書中的經(jīng)濟學理論我只是一知半解，雖然作者自己也知道“既有利益”很難觸動，甚至作者自己就是“既有利益”的享用者，可這并不影響我喜歡這本書，因為無論何時何地，樂觀總給人無限希望。作者相信“每一點努力都能夠改變一些···最終有一天，歧視的言論和行為會被認為是可恥的。”
連岳說“城市化是人類社會發(fā)展的最舒服階段”(不然他也不會推薦這本書)。城市便利的交通、優(yōu)質的教育醫(yī)療、干凈衛(wèi)生的環(huán)境著實讓我們舒服并舍不得離開。所以雖然農(nóng)村地厚情濃，可每次返鄉(xiāng)時的限時供水、垃圾堆砌、蚊蟲叮咬，以及買菜、取錢、上廁所的諸多不便總能讓我們連夜逃離。所以家鄉(xiāng)只能出現(xiàn)在夢里，終不會再出現(xiàn)在今后的日子里。
關于城市的讀書筆記大學生論文2
武漢，是一個英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺踐行社會主義榮辱觀，體現(xiàn)時代精神的先進典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會忘記呢!
no.1“媽媽法官”邱建軍
邱建軍是武漢市漢陽區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級審判員，一級法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來，先后審理了各類青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學堂，16名少年犯被大學錄取，1人考上研究生，一人緩刑時為救人追認為烈士。
她慈母般的原諒使一個個失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個個歪斜的苗子慢慢扶正。認識她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌
徐斌是全國特級優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊一中隊的副處級中隊長。他參警30年，個人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛民警官”、“武漢市勞動模范”、“全國五一勞動獎章”、“全國特級優(yōu)秀人民警察”等榮譽。
平和、理性、規(guī)范永遠都是徐斌最大的追求。在站崗時，徐斌以“一時一刻從不懈怠，一招一勢從不走樣”來要求自己。不管刮風，不管下雨，只要是徐斌值班，他都會盡自己全身的力量做好每一個手勢，站好每一班崗。因此，他被群眾們親切的稱為：“青山區(qū)一道最亮麗的風景?！眓o.3優(yōu)秀教師桂賢娣
武漢市鐘家村小學教師、湖北省特級教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國模范教師、全國優(yōu)秀班主任、全國五一勞動獎章、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、全國十大杰出中青年教師(提名獎)、省市名教師等多項榮譽稱號的獲得者——桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。
俗話說：“老師家訪，學生遭殃”，為什么呀?當然是因為學生怕老師向家長告狀唄!可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表揚。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表揚這位學生，使一些差生對學習再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂著，她用愛心感染愛心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學生的我，被他們的行動所折服。要知道“英雄”這個詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動來證明!我決心要好好學習，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個行列!
關于城市的讀書筆記大學生論文3
城市在變，時代在變，我們也在變?？墒鞘俏覀冏兊眠m應城市，還是城市變得適應我們呢?早已習慣了穿梭在城市的霓虹燈中，早已看慣了矗立在城市的摩天大廈，然而，我們又怎樣才能找回那些丟失的記憶?
一直以來，我都覺得每個城市都有屬于自己的故事。雖然很想走進每一座城市，探訪屬于她的五千年的風和雨，可是夢想雖美好，現(xiàn)實很殘酷。很慶幸，看到了《城市影像》這本書。
說實話，這并不是一本介紹城市的旅游書，也不是一本翻開過去的歷史書，更不是一本應有盡有的百科全書。她只介紹了中國的十個城市，而且是以不同人的視角講述的，每一個人負責一個城市，講述著自己對那個城市的認知和理解。
劉心武的撫摸北京，談到了北京的胡同文化，也描述了現(xiàn)代北京的燈紅酒綠。北京，這座歷史悠久的古城，她有著肅穆的神情，也飽含年輕的熱情。從老北京城的胡同文化到現(xiàn)代北京三里屯的酒吧文化;從天壇到世貿(mào)天街;從故宮到鳥巢水立方，這是一座將古典與時尚融合的別有韻味的城市。很期待有一天能夠去到北京，感受這座“湖城”的別樣情懷，哪怕只是單純地去北漂。
張賢亮的流放銀川，印象最深的就是文章的開頭，“我是在《鳳凰于飛》的歌聲中從銀川市北門進入銀川市的。眼前是一座寂寞、荒涼、破落的古城，耳邊卻想起華麗而甜美的歌聲，這種強烈的反差讓我終生難忘?！便y川，對我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了許多本關于城市的書，貌似都沒有看到講述關于銀川這座城市的。不過看了這篇文章之后，有一種沖動，很想去造訪這座被很多人遺忘的城市。喜歡，不僅僅是因為她是一座古城;好奇，不僅僅是因為我的茫然無知。而是因為那一首《鳳凰于飛》，雖然沒有聽過，但光看歌名就足以然我對這座城市產(chǎn)生無盡的遐想。這是中國獨一無二的“高原古城”，這是一座“出賣荒涼”的城市。
李杭育的柳風桂雨下的杭州，.講述了杭州的男人和女人，講述了杭州的時髦，講述了杭州的西湖。杭州，中國最具幸福感的城市，記住這座城市的主要原因是因為西湖，還有處于江南水鄉(xiāng)的地理位置。杭州，一個柔情似水的城市。
本書中還有何立偉的長沙歲月，方方的行云流水的武漢，李寬定的見證貴陽，阿成的妖冶的迷宮哈爾濱，鄧賢的樂土之幫成都，孫甘露的幻想上海，鄧剛的漂泊大連。每一座城市都是一本書，看著外表，很想走進;看著內容，浮想聯(lián)翩。
城市影像，印象城市。印象中的長沙是古城，也是現(xiàn)代城，著名的酒吧一條街，享譽全國的湖南衛(wèi)視，還有岳麓山上的岳麓書院，天心閣下的白沙井，在這座生活了兩年的城市，感覺陌生中摻雜著熟悉，熟悉中又滿是陌生。
城市影像，印象城市。哈爾濱、成都、上海、大連，很想去探訪的四座城市。哈爾濱，坐落在中國的北方，融合了歐式風格的建筑，很冷，卻很有情調;成都，之所以向往，是因為選秀，更是因為偶像的力量，還有成都人的那份慵懶;上海，一直就很想去，一座時尚大都市，卻仍殘留著上世紀上海灘般的豐韻，外灘、浦東新區(qū)、東方明珠塔，還有巨鹿路87號，因為文學，所以好奇，因為時尚，所以迷戀;大連，有人曾跟我說大連的海景足以讓人無法忘懷，或許是太喜歡海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市?；蛟S我們很熟悉每一座城市的人文歷史和地理環(huán)境，然而當我們在品每一座城市時，那份印象又多了些內容，多了些感動。如果你也好奇那些耳熟能詳?shù)某鞘?，如果你和我一樣，瘋狂地迷戀每一座城市的特別，就請翻開這一本《城市影像》吧，它會帶你進入別人的視角品城市。
關于城市的讀書筆記大學生論文4
今天，我介紹的書是《沒有悲傷的城市》。
這是一部關于夢想和友愛的書，一個可以感動你靈魂的小說，一個給最絕望的人以希望的美好故事。作者阿諾什·艾拉尼出生成長在印度孟買，1998年移居溫哥華。這是他的第二部作品，售出了十幾國版權。
第一次看到這個書名，我以為會描繪一個美好的世界?？僧斂吹竭@本書的封面時，就知道這會是奢望。封面上那一雙無助的眼神，以及下面畫著的那兩滴淚珠，都在告訴我，這本書講述的是一個悲傷的故事。
故事的敘述從孟買的一個孤兒院緩緩展開。祥弟在孤兒院長滿三角梅的墻下幻想他心中的城市。他相信總有一天所有的悲傷都會消失，孟買會獲得新生，不會再有種族沖突，不會再有孩子如他一般被遺棄，不再有商場被搶劫，不再有出租車被燒毀。他甚至為那座城市想好了名字——卡洪莎，意思是“沒有悲傷的城市”。 在祥弟的眼里，卡洪莎是一個魔幻般美麗的天堂，人人都不會受到任何傷害，處處是溫柔的撫慰。
而就在這時，孤兒院卻因為某些人的貪欲而不得不被搬遷，孩子們也必須要跟著搬到離孟買很遠的小山村里面。
祥弟決定留下來， 他始終都沒有放棄尋找自己父親的愿望，他想要知道自己為何會被遺棄，他要留在孟買尋找自己心中的“卡洪莎”。于是，在一個深夜，祥弟作別自己的三角梅，在他眼里，這些粉紅色的、鮮艷欲滴的花瓣充滿了愛意，它覺得它們就是這個世界上最美麗的人。他帶著當年自己被遺棄時包裹自己的一塊白布，悄悄離開了孤兒院，進入了真實的孟買城。
在現(xiàn)實的孟買城，祥弟見到了各種各樣的男人，女人，小孩。但是他很快發(fā)現(xiàn)，在這個世界，不管你是多么善良的小孩，也不管你餓了多少天。人們對你說的只有兩個字：“沒有!”
走出孤兒院，幾天沒有吃飯的祥弟拼命用自來水灌滿肚子;他洗澡時也不愿解下圍在脖子上的白布。流浪在大街上的祥弟在餓了兩天之后認識了一對兄妹，桑迪和他的妹妹谷蒂。身為哥哥的桑迪因小兒麻痹癥，失去了一條腿。他的半只耳朵也沒有了——這是拜黑道老大阿南德所賜，他用刀子割掉了桑迪的一小塊耳朵。他們兩，以及大街上的其他人，無論老的還是少的，健全的還是不健全的，都要被迫忍受阿南德的欺凌。他們辛苦一天，通過乞討、偷竊或工作掙來的錢都要上交給阿南德，而且要按照這個惡人給他們定下的比例如數(shù)交錢。在他眼里，有時胳膊和腿壓根全無用處，你只需會看、會聽、能說話就可以了。比如那個被擺在珠寶店門口墻邊的人，手腳都被截去，只留下一個身體，他的價值就在于這幅殘缺的沒有任何殺傷力的模樣被擺在珠寶店或者別的什么重要的地方，聽取那里來往的信息，滿足街角老大打劫的罪惡，他無法自己選擇在哪，只能被動的被擺過來搬過去，像一個木箱子，除了需要他講述聽來的信息時，別的時候他其實被看做一個死去的人。最大的悲哀在他求死的那一刻，他無力讓自己吃到那片毒藥，他甚至無力讓自己死。
桑迪兄妹計劃在寺廟祭祀的時候去偷寺廟的錢，然后逃離阿南德的控制。他們極力勸說祥弟加入他們，善良的祥弟最終還是沒能夠拋下自己的伙伴，答應他們進行自己人生中的第一次偷盜行動。 可是，就在他們三個準備飛出黑暗的時候，命運卻把桑迪和他的夢想毀滅了。就在寺廟祭祀的當天，由于種族沖突，穆斯林在寺廟制造了一起爆炸事件，桑迪當場死亡，而古蒂重傷。宗教矛盾的激化導致阿南德進行報復，他打算在夜里火燒穆斯林一普通居民的住房，為救古蒂，祥弟無奈地被迫答應阿南德將燃燒瓶扔進那家屋內，由此墜入了無可救贖的深淵。我想，不管今后怎樣，祥弟應該永遠無法原諒自己。無理由地去相信它，也許它就是一個夢，但也許它會成真的。
關于城市的讀書筆記大學生論文5
越是往下讀，心情越是沉重，每每以為悲傷該到停的時候了，甚至期盼會有轉機出現(xiàn)，可以有撫慰人心的救贖出現(xiàn)。但沒有!即便是最后小男孩與小女孩坐在海堤，象征自由的鴿子從他們身后振翅飛起，但小男孩一直夢想的卡洪沙仍是那么的遙遠，遙遠到好似永遠不會實現(xiàn)，沒有未來。我的心被那些殘忍的細節(jié)揪得很疼，我感到了滿眼不屬于祥弟這個年齡該有的悲傷。我不敢想象他們的生活，我感到了窒息，現(xiàn)實與夢想強烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，這種種的一切又如何讓我能心懷夢想?幸福真的太遙不可企及了。這本書讓人感到壓抑，讓人感覺很痛楚，很無情，很恐怖。它并沒有多么煽情的語言可以讓我淚流滿面，但它所描繪的這幅簡單又感人的畫卷，讓人傷心酸楚，讓人無法抗拒。那種震撼將時不時地出現(xiàn)在你的夢中，讓你難以釋懷。
合上書，重新觀察封面，這時，我才明白那不是淚，而是淡紅色的血滴。這個城市里流的血比淚更多。
這不僅不是一個沒有悲傷的城市，反而整個城市充滿了死亡和腐爛的氣息。這是一個沒有快樂的城市， 一個充滿不幸與悲傷的城市， 一個充滿饑餓、種族沖突與死亡的城市， 滿城都是悲傷的人，悲傷的景：孤兒院院長薩迪克夫人被丈夫趕出家門，傾注她全部心力寄托她全部希望的孤兒院又要拆除;孤兒院女工吉奧蒂有個酗酒常常醉倒在廁所里的酒鬼丈夫;桑迪和他妹妹古蒂;無腿男孩“頭獎”，瞎子喬都，眼睛上有個洞沒腿老乞丐“帥哥”，被切掉手腳的達巴，互相殘殺的印度教和穆斯林教徒、血肉橫飛的街道……用慘絕人寰來形容也不過分。
作者以一種明亮又憂郁的曲調，渲染了一種令人心碎的美。這份純真的夢，在祥弟的心中堅不可摧，無論身處何種困境，他始終相信卡洪莎確定的存在，只要他不停的追尋，就終究會出現(xiàn)。為此，他選擇了用堅定和智慧去捍衛(wèi)，矢志不移。
沒有華麗的語言，質樸而潔浄，宗教的信仰成為了成人尋找勇氣的一個出口，即使像泡沫一樣虛無，像借口一樣荒唐，但是依然是一種寄托，甚至演變成另一種傷害。就像被稱之為圣地的耶路撒冷，陰寒之氣不期而至，在孟買這座城市亦然，有的戰(zhàn)爭是因為政治，有的廝殺卻是因為信仰，當印度教遇上了伊斯蘭教，在這片本就渾濁的天空里增染了紅色的血光。
孩子的世界本該簡單而純潔。在街道上赤腳奔跑的孩子，在饑餓里食不果腹的乞討，在凌辱下支離破碎的身體，再次驗證著世界的殘酷與無情。
孩子，即使一無所有，至少也還能做夢。但是當孩子連做夢的權利都失去了，不得不面對現(xiàn)實時，他們選擇逃避這種生活重擔的惟一方式，就是忘掉所有的夢想。那些一無所有的孩子創(chuàng)造出來的夢想最終也會告訴他，他們的夢想是多么的渺小和無足輕重，以至于在現(xiàn)實世界中輕而易舉地就被碾成玻璃般的碎片。而那些為了逃避現(xiàn)實而繼續(xù)做夢的孩子們，則會被這些碎片割得體無完膚。
當祥弟向桑迪和谷蒂描述他理想中的樂土時，桑迪和谷蒂才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)多久沒有這種作為兒童所應有的奢侈夢想了，以至于他們幾乎快忘記了，他們原來也可以擁有夢想。
關于城市的讀書筆記大學生論文
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