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    | 志全

    中小學(xué)生最新神話故事讀書筆記

    閱讀,是一杯茶,甜意久久纏繞舌尖;閱讀是一杯酒,染醉了心窩;閱讀,是一株花,清香沁人心脾……當(dāng)坐在海邊,聽(tīng)著柔柔的海浪聲,欣賞著優(yōu)美的文章,你會(huì)有一種奇妙的感受,這就是閱讀給予我們的感覺(jué)。以下是小編為大家精心整理的神話故事讀書筆記,希望大家能夠喜歡!

    神話故事讀書筆記1

    人類沒(méi)有火種將如何生存?這本書從普羅米修斯盜取火種講起,將一個(gè)個(gè)神話故事像小讀者娓娓道來(lái),如火如荼的演繹著忠實(shí)與背叛的人類故事。希臘人的想象和智慧全融在字里行間,展示出人類原始的生存狀態(tài)究竟是仙是魔,是善是惡?

    通過(guò)讀這本書,我了解了外國(guó)的神話、外國(guó)火種的來(lái)由,還有外國(guó)人們心中偉大的神。我讀這本書的同時(shí),還觀看了希臘神話故事的動(dòng)畫片,所以我更了解這些故事了。

    我知道在中國(guó),傳說(shuō)女媧造了人,在外國(guó),智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人;人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。從這本書中我體會(huì)到外國(guó)著作與中國(guó)著作大不相同,我認(rèn)為外國(guó)著作比較難讀一些,因?yàn)橐恍┤嗣既菀赘慊?,我還得用本兒記著。人名都記不清,那劇情更不了解了。

    這本書不但使我了解外國(guó)的歷史,還使我對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)的著作打下了基礎(chǔ)。

    神話故事讀書筆記2

    我細(xì)細(xì)“品味”著《希臘神話故事》中的細(xì)節(jié),令我回味無(wú)窮。

    古希臘神話是古希臘人在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì),經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)作和積累而形成的。而《希臘神話故事》則是在古希臘神話的基礎(chǔ)上編著的。它出自德國(guó)作家施瓦布之手。話說(shuō)到這里,我也不得不提一下作者了。古斯塔夫 .施瓦布是十九世紀(jì)德國(guó)浪漫主義詩(shī)人,他1792年出生于斯圖加特。他曾今做過(guò)牧師與教師。他把古希臘神話和傳說(shuō)重新整理與編排,編著了這本《希臘神話故事》。

    相傳,最初的世界是一片混沌狀態(tài),在混沌之中首先產(chǎn)生了大地女神蓋亞,以及老一代的天神。蓋亞生下天父尤拉若斯。之后又與天父生下六男六女,稱作十二泰坦神。天父擔(dān)心兒女奪權(quán),把孩子都打入地獄,只有小兒子在蓋亞的保護(hù)下幸免于難。小兒子克洛若斯長(zhǎng)大后打敗了父親,成為新一代的神。天神和姐姐瑞亞生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女??寺迦羲篂榱吮苊庾优畩Z權(quán),在瑞亞的保護(hù)下,小兒子宙斯逃過(guò)了被吃掉的命運(yùn),長(zhǎng)大后打敗了父親,主宰了世界,救出了兄姐。后來(lái),宙斯娶了姐姐赫拉為天后,生下了許多子女,組成了新一代神系家族,生活在奧林匹斯圣山。

    這本書雖然是一本神話故事,但還是有極大的魅力,使我深有感觸。它把一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面刻畫的惟妙惟肖。從書中的一個(gè)個(gè)事例,及赫拉克勒斯,普羅米修斯,伊阿宋等人身上都可以看出人類敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志?!断ED神話故事》激發(fā)了我們閱讀文學(xué)經(jīng)典的興趣,并且陶冶了我們的情操。

    古希臘神話流傳至今已經(jīng)有一千多年的歷史了,它是世界文學(xué)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn),是歐洲文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。

    神話故事讀書筆記3

    在西方,對(duì)希臘神話了解的多寡,一向是衡量一個(gè)人受教育成都的標(biāo)志。希臘神話早已成為整個(gè)西方文化不可分割的一部分,如果想撇開它而談?wù)撐鞣轿幕?,幾乎是一件不可能的事,精讀希臘神話之后,我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方,希臘神話是一門入門課和必修課。

    我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力,他們給每一座山,每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義,他們長(zhǎng)早了太陽(yáng)神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛(ài)神......這些想象蘊(yùn)含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對(duì)松散的關(guān)系,時(shí)間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時(shí)期,12位主神以宙斯為核心,各司其職,整個(gè)天庭秩序井然,宛若人間的通知秩序,等到了英雄時(shí)代,人間的英雄閃亮登場(chǎng)了,他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈,因而有著不凡的品格,他們從事著人間的活動(dòng),有人的喜怒哀樂(lè)、善惡好憎,在紛爭(zhēng)和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥,也讀到了和平的美好;讀到了愛(ài)情的浪漫,也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠(chéng);也讀到了人性的險(xiǎn)惡......

    古希臘與中國(guó)、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國(guó),讀了《希臘神話故事》,我才知道自己之前對(duì)希臘的了解是多么淺薄,一個(gè)“古”字就飽含幾千年的文化,而我之前對(duì)希臘的了解只不過(guò)是奧林匹克,希臘為人們創(chuàng)造出沒(méi)的享受,它就像一篇蔚藍(lán)色無(wú)邊無(wú)際的海洋,它的一切一切都讓你陶醉,它讓你汲取做人的道理。希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡,當(dāng)然還有更多的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神還有知情圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善的品質(zhì),它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑,越過(guò)它,我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強(qiáng)了。

    這是經(jīng)歷了3020--年錘煉的文學(xué)經(jīng)典,是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源,是認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的必讀書記,是無(wú)數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)的基本素材。它從傳說(shuō)進(jìn)入歌詠,從歌詠進(jìn)入故事,從故事進(jìn)入戲劇,又演變成通行全希臘的史詩(shī),征服了羅馬人,征服了全世界,從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!

    神話故事讀書筆記4

    我們暢游在圖書的海洋中,認(rèn)識(shí)了許多有趣的圖書,比如農(nóng)村男孩和城市女孩《青銅葵花》一個(gè)勇敢的航海之夢(mèng)《魯濱遜漂流記》,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)西方佛地的《西游記》……

    可是,在這些多的快要數(shù)不出來(lái)的書本中,我最喜歡的人物還是那個(gè)民間神話故事《嫦娥奔月》中的嫦娥,她因偷吃了西王母給的長(zhǎng)生不老藥,離開了丈夫……

    我也喜歡《精衛(wèi)填?!返闹魅斯l(wèi)。她,原是炎帝的女兒,一天她在海里玩耍,不想,被大海淹死了,于是,為了報(bào)仇,精衛(wèi)發(fā)誓要填平大海。其中有些片段非常感人。如炎帝說(shuō):“大海奪去了她的生命,但奪不走他要填平大海的決心和勇氣?!庇秩纭饵S帝戰(zhàn)蚩尤》,我認(rèn)為最好看的片段是流波山上住著一只野獸,黃帝把它捉來(lái)做成鼓?!恶R頭姑娘》也非常好看,里面的女子要嫁給一匹馬,父親卻一直不同意。

    我還愛(ài)看《八仙過(guò)?!?。八仙因在王母娘娘那喝多了酒,搖搖晃晃地往家趕,各自用法器過(guò)海,可龍王使壞把其中一仙抓走了,于是雙方就打起來(lái)了,最終還是玉帝化解了矛盾。

    我覺(jué)得書籍是人類地階梯,我們?nèi)绻锤嗟貢鴷?huì)得到更多地知識(shí),會(huì)成為更優(yōu)秀的人,離成功也更近。

    神話故事讀書筆記5

    漢文古籍關(guān)于伏羲和女媧的記述,大多是經(jīng)歷漢族長(zhǎng)期口耳相傳之后,再由后世歷代文人加工載錄的。所以在有些內(nèi)容上,存在不少怪譎、重復(fù)和難解之處;還有一些內(nèi)容則有著明顯的虛構(gòu)、夢(mèng)幻和錯(cuò)謬的地方。但是,這些古代華夏的創(chuàng)世紀(jì)神話和傳說(shuō),絕非是全然的荒誕和虛幻性的騙言。事實(shí)上,正是這些神話和傳說(shuō),蘊(yùn)含著漢族對(duì)自己創(chuàng)世紀(jì)歷史的深邃認(rèn)識(shí)和淺近質(zhì)樸的表述。

    關(guān)于伏羲和女媧傳說(shuō)的記述,在漢文古籍中顯得比較凌亂。根據(jù)《世本·帝系篇》的記載稱:“太昊伏羲氏?!庇纱丝芍瑵h族早就明確認(rèn)為,伏羲即為太昊伏羲氏。而在漢文古籍中,太昊又被記作大昊、大皞、太皞;伏羲也可記作包羲、庖羲、皰犧、伏犧、宓犧、炮犧和伏戲等。

    值得一提的是,伏羲的事跡有許多是和女媧的事跡,相互聯(lián)系在一起的。如五代蜀杜光庭,在《錄異記》卷八便記載了:“陳州不太昊之墟,東關(guān)城內(nèi),有伏羲女媧廟?!备鶕?jù)這個(gè)記載,我們可以知道,大約是在唐末之時(shí),伏羲和女媧兄妹成婚、繁衍后代的傳說(shuō),就已經(jīng)在華夏民間廣泛流傳著了。按照歷史唯物主義和社會(huì)學(xué)、民族學(xué)的解釋,實(shí)際上這正反映出傳說(shuō)時(shí)代漢族,所經(jīng)歷的氏族內(nèi)部兄妹互相婚配的社會(huì)發(fā)展階段。


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