讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)范文
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《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。以下是小編為大家精心整理的讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)，希望大家能夠喜歡!
讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)1
開天鴻蒙，誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》?！?/p>
——題記
莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟
似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。 閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分” ，初進(jìn)賈府大門的你，給人一副弱不禁風(fēng)的樣子，也難怪寶玉稱你為“顰兒”，而小心謹(jǐn)慎，不敢多說一句的你卻讓我感覺到你內(nèi)處的那一份寂寥和惆悵，愁緒三更天，香魂一縷散，你最終的結(jié)局卻讓人為你的消逝而流下幾滴同情之淚。古往今來，無數(shù)人為你凄慘的愛情故事而悲痛，可誰又能了解到你心中的那一份堅(jiān)強(qiáng)?林黛玉，木石前盟始終在你的心中永存，所留給你的只能是無窮無盡的遺憾……
任是無情也動(dòng)人
家財(cái)萬貫，“珍珠如土金如鐵”的家庭并沒有讓你養(yǎng)成揮霍的壞習(xí)慣，相反，你的為人處世，聰穎多智，讓我不得不佩服你的頭腦，你就像那枝簽上的牡丹一樣，在大觀園這個(gè)快樂的世界里做你的花王。可是，封建制度的婚姻讓你寒心不已，人稱寶二奶奶的你，心中卻總是縈繞著那一份不甘，或許只有你一廂情愿地相信“金玉良緣”的傳說，縱然當(dāng)你苦苦追尋的婚姻成真時(shí)，卻還是落得個(gè)獨(dú)守閨房的下場(chǎng)，宿命，總是不能被篡改，寶釵，無論怎樣，你還只是傲人的牡丹。
無故尋愁覓恨
一出生就口銜通靈寶玉的你，作為大觀園里的主角，賈家的繼承人，本應(yīng)該是享盡榮華富貴，但是骨子里那一份對(duì)女兒的喜愛，讓你勇敢地去作反抗，一句“女兒都是水做的骨肉”道出了你對(duì)重男輕女思想的抨擊，“什么金玉良緣，我只認(rèn)木石前盟：更說出了你對(duì)那一份前世早已注定好的愛追求，誰說你“腹內(nèi)原來草莽”，當(dāng)你迂腐的父親要你作詩時(shí)，你出口成章，引得眾人一片贊賞，你會(huì)為了一個(gè)人而神志不清，會(huì)為了那一份苦苦追求卻終究沒有到手的愛情而憤然出家，賈寶玉，你用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》無異于一篇叛逆到底的宣言書。你對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿卻讓我敬佩!
竹籬茅舍自甘心
相夫教子，恪守婦道本是你嫁到賈府來的唯一準(zhǔn)則，可惜天違人愿，青春?jiǎn)逝?，白頭到老的協(xié)定早已化作空談，你曾經(jīng)心如死灰，但是你從未放棄一個(gè)目標(biāo)--將兒子培養(yǎng)成才，上天再為你關(guān)閉一扇門的同時(shí)，會(huì)為你開一扇窗，兒子賈蘭終于不負(fù)重托，金榜題名，對(duì)于丈夫的思念，你卻將它化作一股股動(dòng)力，作為你永不放棄的力量的源泉，李紈，再休提繡帳鴛衾，只留下鏡里恩情。 你成為了千古佳談。
……
合上那一卷紛繁復(fù)雜的紅樓史，樹倒猢猻散的下場(chǎng)讓一個(gè)繁極一時(shí)的家族土崩瓦解，窗外的雨還在密密的斜織著，我不禁陷入了沉思……
讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)2
香菱，一個(gè)被人販子拐賣給薛蟠當(dāng)妾的女子，其中的血淚自不必多說。然而，出乎我的意料，香菱并沒有因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍鴮?duì)生活失去希望，或是成天怨天尤人，以淚洗面。相反的，她異乎尋常的自信面對(duì)自己的生活。從走進(jìn)大觀園的伊始，她就沒有被其中錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和豐厚的物質(zhì)生活所吸引。惟獨(dú)的，卻被寶玉等人所辦的詩會(huì)所吸引，為林黛玉的文氣所癡狂。在眾人或是玩鬧，或是攻于心計(jì)知識(shí)，她沉醉于詩歌的曼妙之中。
初讀香菱學(xué)詩總會(huì)想：香菱學(xué)詩是不是僅僅只為融入到眾人中去，繼而在賈母面前賣乖討好而耍的把戲呢?但仔細(xì)一想，香菱定是真心想學(xué)才致癡迷到如此地步。若是為了討好，定不能如此，必有破綻露出。根本不說茶飯不思，夢(mèng)中得佳句了。
香菱為什么會(huì)對(duì)學(xué)詩如此執(zhí)著呢?我想與其說是學(xué)詩不如說是在追尋精神寄托。她如此執(zhí)著地追求著，使她身上的一切苦難都顯得微不足道，只有在詩歌的世界里，她的精神才能得以放松，她才可以尋找到她一直想要的東西，而不必被世人所羈絆。也是在詩歌的世界里，她感受到一種平等的交流，她可以和寶玉、黛玉等平起平坐，她不再是那個(gè)被人拐來的女子，她不再是誰生命中的點(diǎn)綴。特別是在后來的觀雪吟詩活動(dòng)中，香菱與眾人一起作詩，這一刻恐怕是香菱最幸福的時(shí)刻了。
香菱的執(zhí)著讓我感到深深的震撼。為了學(xué)詩，她竟然可以癡狂到如此的程度?；叵胍韵伦约旱纳?，似乎還沒有什么能讓我如此地投入。對(duì)與香菱的執(zhí)著，寶釵笑道：“你能夠像她這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的。”這話原是說給寶玉聽的，但又何嘗不是對(duì)我們說的呢?像香菱這樣的，我至今只有耳聞，未曾目睹過。但我相信若是我輩眾人能有如此癡迷的，必能成就一番事業(yè)。
看了這回故事，不知大家注意到眾人的反應(yīng)沒有。先說說寶釵，“這個(gè)人定是瘋了”“何苦自尋煩惱呢?”“可真是著了魔了”。她覺得香菱這樣做實(shí)在是怪事。既是進(jìn)了這大觀園為何不享受一下這里的富貴溫柔，偏偏為這破詩傷了身子，費(fèi)了心神。寶釵是寶釵，她懂的是機(jī)智處世之術(shù)，哪里曉得香菱的心思為哪般。再說說探春等人，她們見了香菱學(xué)詩，“咱們跟了去看，看他有些意思沒有”“眾人正笑”“爭(zhēng)著要詩看”這群人的純粹是以獵奇為主導(dǎo)的，他們也不懂得香菱的心思，他們的心早已被生活磨得粗糙。再看黛玉，她是唯一懂得香菱的人，她耐心地解答香菱的疑問，對(duì)香菱的詩提出中肯的意見。也只有黛玉這樣心思細(xì)膩的女子方能理解個(gè)中的奧妙。
縱觀全回，作者借香菱學(xué)詩揭示了在逆境中任然保持樂觀、向上的封建時(shí)代的女性的心里，也描繪出大觀園中各色人物之態(tài)。
讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3
初中時(shí)語文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，老師說過有一段描寫的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話一位生動(dòng)形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。林黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。再過來見王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級(jí)制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易?，?duì)于小孩兒來說這是多么沉重的包袱啊。
讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結(jié)局供世人哀嘆，究竟是什么導(dǎo)致了這個(gè)興盛了幾十年的大家族的衰亡?
縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統(tǒng)治者有意的削弱了四大家族的權(quán)力，同時(shí)，四大家族內(nèi)部的腐朽也是導(dǎo)致這種結(jié)局的必要因素。
榮國(guó)府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。等級(jí)分明的“社會(huì)封建階層”，“統(tǒng)治者”的獨(dú)裁轉(zhuǎn)職，追名逐利的爭(zhēng)斗陷害，攀比虛榮的腐朽心理……
要說《紅樓夢(mèng)》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬，要千方百計(jì)的討好主子。有的費(fèi)盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設(shè)法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……當(dāng)然，有能耐再加上運(yùn)氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個(gè)典型，可這種人畢竟在少數(shù),剩下的人，無非是一級(jí)壓一級(jí)罷了，得勢(shì)的去壓迫那些失勢(shì)的，大丫鬟們?nèi)浩刃⊙诀邆?，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自盡在這骯臟的賈府，成為了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉著“君子報(bào)仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢(shì)，報(bào)仇雪恨，可這又陷入了不斷重復(fù)的惡心循環(huán)之中了……
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰，細(xì)細(xì)想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長(zhǎng)的賈母，在“百善孝為先”的封建社會(huì)，這個(gè)答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國(guó)府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國(guó)府的矛頭就對(duì)準(zhǔn)誰。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國(guó)府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長(zhǎng)子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說明了賈母的地位和對(duì)賈政二房的寵愛。
紅樓之中，賈府是個(gè)純消費(fèi)性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自于哪里?賈府本身經(jīng)營(yíng)并不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財(cái)富。王熙鳳管理賈府財(cái)政時(shí)，不僅自己補(bǔ)貼了很多錢，為了補(bǔ)貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個(gè)重大罪證。
再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財(cái)富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財(cái)產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對(duì)林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭(zhēng)斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢(shì)，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
大青朝四王八公的滅亡，意味著那個(gè)時(shí)代封建王權(quán)的加強(qiáng)，更意味著封建制度的不合理，暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
讀名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
我最愛讀了，它不僅是一部悲劇，而且是人類對(duì)美好的人性、人情和美。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。
寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開始的一見傾心到后來的心心相印，以及最后的心灰意冷。他們愛情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過程。但在一個(gè)封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁書了然于胸。寶玉和寶釵的愛情一開始并沒有得到賈府上下的默許，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。
為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛情的高度贊揚(yáng)。后來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛情觀。寶黛的愛情是個(gè)大悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的，但無疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的'愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。