旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記
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旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的旅游學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記1
“在我看起來(lái)，也許只有‘旅行’與‘讀書(shū)’能讓我們擁有超過(guò)一個(gè)‘人生’?！弊x書(shū)與旅行都是逃離生活的方法，能夠讓靈魂在路上的方式，使自己與自己對(duì)話，得到片刻心靈休憩。另一本書(shū)《在西伯利亞森林中》，一位法國(guó)記者嘗試隱居于俄羅斯的貝加爾湖畔，大半年時(shí)間里他放棄了社交媒體，遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)，帶著大量的書(shū)籍、伏特加與雪茄蟄伏于此，時(shí)間無(wú)法靜止，他卻讓時(shí)光無(wú)線延長(zhǎng)。
“每一本書(shū)的存在，就意味著一位‘前行者’的存在，你并不是一位‘冒險(xiǎn)者’，你只是一位‘追隨者’。旅行與讀書(shū)的關(guān)系極其微妙，讀書(shū)常常在旅行之前很久就已經(jīng)開(kāi)始了，甚至開(kāi)始于你不自覺(jué)之處?！睍?shū)的作者詹宏志先生就是一位無(wú)時(shí)無(wú)刻不在旅行的人，而且書(shū)籍總是不離身，他依照‘旅行指南’險(xiǎn)些喪命于瑞士少女峰，他因?yàn)榧樯虝?huì)用古波斯語(yǔ)吟誦“奧瑪開(kāi)儼”的詩(shī)句而高價(jià)購(gòu)買(mǎi)地毯，他在印度廚房里得以見(jiàn)證與品嘗地道印度菜肴而歡呼雀躍，他在肯尼亞的野生動(dòng)物園觸摸野獸天性，他在阿拉斯加的冰河泛孤舟順流而下呼吸寒冬凜冽，他在恐怖襲擊后的巴厘島上望眼人間仙境，他在東京銀座癡迷于小野二郎的壽司，也在伊斯坦布爾街頭流連美味的羊頭。如此絢麗的旅行簡(jiǎn)歷看似在炫耀，實(shí)則只是一個(gè)普通旅人的游記而已，貴在真誠(chéng)，文字不撒謊，看遍世界美景與嘗過(guò)世界美食后，他這么說(shuō)：“關(guān)于旅行的閱讀，我們是從旅行結(jié)束后才真正開(kāi)始的。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種‘想象’;在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀是一種‘摸象’;只有在旅行完成之后，或者‘一再完成’之后，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開(kāi)始?！?/p>
大三那年，我和學(xué)弟黑胖在告別麗江臨行前，恰巧在客棧喝茶，當(dāng)時(shí)自己隨意拿起一本關(guān)于蘇州園林的書(shū)，異常癡迷于里面關(guān)于水榭、亭臺(tái)、光影的描寫(xiě)，還做了大量摘抄，如此如醉。后來(lái)兩次去蘇州的拙政園與滄浪亭，說(shuō)不出的喜歡，那一刻感覺(jué)不過(guò)舊地重游而已。再后來(lái)讀《浮生六記》，讀到沈復(fù)與妻子沈蕓曾在滄浪亭隱居時(shí)，欣喜溢于言表，仿佛所有我喜愛(ài)的東西冥冥之中自有關(guān)聯(lián)一樣，生命里第一次覺(jué)得“讀書(shū)”與“旅行”無(wú)法分割，“一對(duì)何其古老的互照行動(dòng)與觀念”。書(shū)越讀越多，路越行越遠(yuǎn)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，其實(shí)根本不需要掰扯兩者關(guān)系，還是王瀟那句話簡(jiǎn)單，“要么讀書(shū)，要么旅行，讓身體和靈魂總有一個(gè)在路上?！?/p>
我買(mǎi)到這本書(shū)是在詹宏志先生的分享會(huì)上，那晚回去的路上冠薇發(fā)來(lái)分手的微信，再后來(lái)我發(fā)現(xiàn)書(shū)扉頁(yè)上的一段話，“獻(xiàn)給王宣一(1955-2015)，一位認(rèn)真的作家、一位聰明的廚子、一位天生的美食家，以及一位熱情體貼、大方慷慨的朋友?！谶@本書(shū)中的.每一場(chǎng)旅行，都有她低調(diào)而堅(jiān)定的身影陪伴?！痹瓉?lái)這本書(shū)蘊(yùn)含著詹先生對(duì)于逝去妻子的懷念，如今每次懷抱這本書(shū)的時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得異常溫暖，它曾經(jīng)在最合適的時(shí)候給予我最感動(dòng)的慰藉。詹先生的豁達(dá)就如同他一輩子都在旅行一樣，他與王女士的兒子詹樸在序言中這樣寫(xiě)道：“最終，永遠(yuǎn)都在身邊的旅伴還是休息了，也許沒(méi)有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)結(jié)伴同行，所有的旅行還是會(huì)回到獨(dú)自一人?！币粋€(gè)人，也要好好旅行。
曾經(jīng)在鳳凰的某個(gè)酒吧門(mén)口有著這樣一句話，“在喜歡你的時(shí)候，我就已經(jīng)踏上了旅程。”如果說(shuō)我已然踏上了旅程，但還沒(méi)有遇見(jiàn)你，那《命中注定》這本書(shū)我得再多讀一些日子啦!
旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記2
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過(guò)程中的熱情和矛盾。無(wú)論是多么的不明晰，旅行仍能表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?/p>
而且，對(duì)旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來(lái)的幸?！被蛉祟?lèi)昌盛。
——阿蘭·德波頓
《旅行的藝術(shù)》是英國(guó)作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認(rèn)為，旅行以及對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福的體驗(yàn)。
這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)诼猛局腥绾斡^察、思考和好奇，讓我們重新對(duì)旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學(xué)會(huì)觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂(lè)趣與希望。
我本人平時(shí)算是一個(gè)對(duì)書(shū)籍報(bào)紙不感興趣的人，平時(shí)看書(shū)看不到半個(gè)小時(shí)就會(huì)暈暈乎乎的想要睡覺(jué)，完全沒(méi)有任何激情，而且一般都不會(huì)堅(jiān)持看完一本書(shū)，以為作業(yè)需要，我就很迷惑地選擇了這本書(shū)，本來(lái)也是抱著沒(méi)情趣的心態(tài)去看的，可是，當(dāng)我慢慢開(kāi)始看這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)我根本停不下來(lái)。慢慢的我就愛(ài)上了看這本書(shū)，在不知不覺(jué)中我就看完了。這本書(shū)講到了我的心里面去了，我本來(lái)也是一個(gè)很喜歡出去玩和旅游的人，但是每次出去旅游回來(lái)都會(huì)覺(jué)得很累，而且去到的風(fēng)景區(qū)也是很無(wú)趣，和自己想象的差別太大，慢慢的，我就對(duì)旅游失去了信心。看了這本書(shū)之后，我就想我可以試著學(xué)著作者的心態(tài)去品味我的旅途，應(yīng)該會(huì)蠻有意思的。
這些年來(lái)，我都很想自己一個(gè)人出去走走散散心，可是想到資金問(wèn)題，家里人不允許，學(xué)校還要上課或者會(huì)不會(huì)跟上次一樣，所以就一直沒(méi)有踏出過(guò)第一步。我決定了，我要拋開(kāi)這些羈絆，我要走出這一步。
翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，就是余秋雨和南治國(guó)寫(xiě)的序，有些話寫(xiě)的非常好，這里我們分享一下，談?wù)剛€(gè)人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨(dú)特的心境，他們?cè)诨哪嘤?，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通。?/p>
旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記3
作為地科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，傾向主修人文地理，而中國(guó)旅游地理學(xué)屬于人文地理學(xué)的必修科目，選修中國(guó)旅游地理，提前了解其相關(guān)的信息，認(rèn)識(shí)祖國(guó)大好河山，既有利于激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，又能得到相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，見(jiàn)識(shí)過(guò)桂林的山奇水清、桂林人的淳樸善良，領(lǐng)略過(guò)深圳的集世界之窗、中國(guó)民俗文化村、錦繡中華和歡樂(lè)谷于一身的華僑城和陽(yáng)光沙灘的大梅沙，感嘆過(guò)自然的鬼斧神工，驚嘆過(guò)人工的奇思妙想，一直在疑問(wèn)，我們?cè)撊绾稳タ创⑷ピu(píng)價(jià)我所看的瑰麗之景呢?
在中國(guó)旅游地理學(xué)中，第一次接觸到旅游資源評(píng)價(jià)方法，了解到它包括定性和定量?jī)煞N基本方法，結(jié)合自己的淺淺閱歷、不足經(jīng)驗(yàn)和旅游經(jīng)歷，心里萌發(fā)了用定性評(píng)價(jià)方法——“三三六”評(píng)價(jià)法去評(píng)價(jià)印象中華僑城和大梅沙?！叭痹u(píng)價(jià)法，即三大價(jià)值、三大效益和六大條件。
三大價(jià)值即指風(fēng)景資源的藝術(shù)欣賞價(jià)值、歷史文化價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值。藝術(shù)欣賞價(jià)值分析景觀的藝術(shù)特征、審美特征、以及能否確保旅游者能得到美的享受。大梅沙，位于大鵬灣畔的海濱公園，1800m的沙灘，椰樹(shù)林立、花草鮮艷的太陽(yáng)廣場(chǎng)和月亮廣場(chǎng)以綠冠蓋的觀景長(zhǎng)廊相連接，形成人工與自然融合的美麗畫(huà)面，具有非常高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，在享受自然美的同時(shí)，感嘆人工的無(wú)窮能力。錦繡中華，中國(guó)內(nèi)地第一座人工旅游景區(qū)，中國(guó)84個(gè)最具代表的名勝古跡按1：15比例建造，融華夏五千年歷史于一園，孕育的歷史情懷、人文氣息熏陶著每一位旅游者，看著濃縮版的中國(guó)河山圖，不僅領(lǐng)略了具有濃厚的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值的等各色各種的旅游資源集于一身的名人名事，典型建筑和自然風(fēng)景，而且體會(huì)到“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”的快感，同時(shí)得到充足的精神補(bǔ)給。中國(guó)民俗文化村，選取中國(guó)21個(gè)民族的24個(gè)村寨景點(diǎn)按1：1比例建造，欣賞了各民族的服飾、分享了
各民族的特色食物、觀看了各民族的民族文藝表演、觀摩了獨(dú)具一格的古樸民宅，站在各民族的匯聚的大宅里，頓時(shí)覺(jué)得自己與各民族兄弟姐妹手牽手在一起，祖國(guó)的民族文化絢麗多彩，歷史文化價(jià)值由此可見(jiàn)一斑，肚子里的中國(guó)民族文化知識(shí)也得到進(jìn)一步的充實(shí)。歡樂(lè)谷運(yùn)用現(xiàn)代休閑理念和高科技成果興建而成，過(guò)山車(chē)、叢林冒險(xiǎn)等驚險(xiǎn)刺激的環(huán)節(jié)，在某些方面鍛煉了人的膽量和勇氣，同時(shí)這些高風(fēng)險(xiǎn)、高技術(shù)含量的人工設(shè)備，體現(xiàn)了一定的科學(xué)價(jià)值，而其中的亞洲第一座四維動(dòng)感影院，更體現(xiàn)了中國(guó)影視硬件設(shè)施的技術(shù)高超性。
三大效益即社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。社會(huì)效益是指旅游資源對(duì)人類(lèi)智力開(kāi)發(fā)、知識(shí)儲(chǔ)蓄、思想教育，以及旅游者對(duì)風(fēng)景資源地的社會(huì)意識(shí)所帶來(lái)的影響等方面的功能;經(jīng)濟(jì)效益是指預(yù)測(cè)風(fēng)景資源開(kāi)發(fā)利用后能否獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益;環(huán)境效應(yīng)是指風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)是否會(huì)對(duì)環(huán)境、資源造成破壞。呈現(xiàn)民族風(fēng)情的中國(guó)民俗文化村，展現(xiàn)世界名景勝地的世界之窗，包含中國(guó)名勝古跡的錦繡中華和集聚現(xiàn)代休閑娛樂(lè)理念的歡樂(lè)谷，不置可否地為深圳帶去了可觀的的經(jīng)濟(jì)效益，而且，當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘍?nèi)涵、文化視野和文化認(rèn)知能力在這樣的環(huán)境中被提高是大勢(shì)所趨的。
六大條件是指旅游景點(diǎn)的地理位置和進(jìn)入性，景象景點(diǎn)地域組合度、旅游地基礎(chǔ)設(shè)施、自然條件、旅游壞境結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)客源條件。華僑城和大梅沙優(yōu)越的地理位置，“中國(guó)名勝縮影”的錦繡中華和“世界名勝縮影”的世界之窗為主，穿插著民族文化的中國(guó)民俗文化村和現(xiàn)代休閑娛樂(lè)理念的歡樂(lè)谷等景象景點(diǎn)地域組合，形成了良好的旅游環(huán)境結(jié)構(gòu)，符合了旅游資源的六大條件。
總之，通過(guò)中國(guó)旅游地理學(xué)的學(xué)習(xí)，我懂得用專(zhuān)業(yè)的眼光，去揣摩所見(jiàn)之景，從專(zhuān)業(yè)角度，去欣賞見(jiàn)過(guò)的人文、自然之景，也懂得了用專(zhuān)業(yè)知識(shí)去看待領(lǐng)略過(guò)的風(fēng)景和建筑，同時(shí)，我深深知道一個(gè)道理：學(xué)寓于游，游實(shí)踐學(xué)。
旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記4
4月9日上午，蓬萊閣管理處聘請(qǐng)煙臺(tái)的吳律師就旅游法對(duì)大家進(jìn)行了學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲頗多，現(xiàn)在我把自己的學(xué)習(xí)心得與大家一起分享：
一、新旅游法的宗旨 這次的旅游新法是為保障旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，保護(hù)和合理利用旅游資源，促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，制定本法。制定目標(biāo)非常明確，也使我們的旅游市場(chǎng)能夠根據(jù)法律為依托，使旅游業(yè)更加明確、合法化來(lái)維持市場(chǎng)秩序，使旅游在人民的生活中帶著享受的心情來(lái)進(jìn)行消費(fèi)。
二、 建立獎(jiǎng)懲、公平的旅游機(jī)制 國(guó)家倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保的旅游方式，支持和鼓勵(lì)各類(lèi)社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展旅游公益宣傳，對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)。國(guó)家建立健全旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)規(guī)則，禁止行業(yè)壟斷和地區(qū)壟斷。旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為旅游者提供安全、健康、衛(wèi)生、方便的旅游服務(wù)。這樣對(duì)我們的旅游市場(chǎng)有極高的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于有貢獻(xiàn)的旅游公司、個(gè)人都實(shí)行獎(jiǎng)懲的統(tǒng)一制度，使從事旅游行業(yè)的人更加敬業(yè)。同時(shí)良好的公平競(jìng)爭(zhēng)制度使旅游經(jīng)營(yíng)者更加誠(chéng)信，他們有義務(wù)為旅游者做出很好的服務(wù)。
三、旅游者的地位與權(quán)力 旅游者有權(quán)自主選擇旅游產(chǎn)品和服務(wù)，有權(quán)拒絕旅游經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為。旅游者人身、財(cái)產(chǎn)受到侵害的，有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。這樣就大大提高旅游者的地位，使他們有自主安排的權(quán)力，同時(shí)平等的買(mǎi)賣(mài)交易更深得民心。
四、旅行社與導(dǎo)游的服務(wù) 旅行社安排導(dǎo)游為團(tuán)隊(duì)旅游提供服務(wù)的，不得要求導(dǎo)游墊付或者向?qū)в问杖∪魏钨M(fèi)用。 旅行社組織、接待旅游者，不得指定具體購(gòu)物場(chǎng)所，不得安排另行付費(fèi)旅游項(xiàng)目。但是，經(jīng)雙方協(xié)商一致或者旅游者要求，且不影響其他旅游者行程安排的除外。 此外、新的旅游法對(duì)旅游服務(wù)合同、旅游安全、旅游監(jiān)督管理、旅游糾紛處理、法律責(zé)任更加的.明確，使旅游者在旅游中的服務(wù)更加的完善。
在這次的培訓(xùn)中讓我對(duì)旅游法有了更加深入和細(xì)致的了解，只有知法、懂法、守法，才能更好的成為一個(gè)景區(qū)工作人員，才能更好的運(yùn)用業(yè)務(wù)知識(shí)、和法律法規(guī)為游客服務(wù)，才能更好的讓游客享受到新旅游法帶來(lái)的便捷和實(shí)效，才能讓景區(qū)發(fā)展的更好更快。
旅游專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記5
5月7日，集團(tuán)公司組織召開(kāi)了《旅游法》學(xué)習(xí)的宣傳動(dòng)員會(huì)，作為一名鏡泊湖景區(qū)工作人員，在學(xué)習(xí)了《旅游法》以后，有如下的心得體會(huì)：
旅游法的廣義概念是指調(diào)整旅游活動(dòng)領(lǐng)域中各種社會(huì)關(guān)系的各種法律規(guī)范的總稱(chēng)。這表明：旅游法調(diào)整的對(duì)象，主要是指旅游活動(dòng)中(包括旅游管理、經(jīng)營(yíng)、參觀、游覽等與旅游有關(guān)的活動(dòng))形成的帶有旅游或體現(xiàn)旅游活動(dòng)特點(diǎn)的社會(huì)關(guān)系。這正是旅游法與其他法相區(qū)別之所在。旅行社為滿足旅游者的需求提供服務(wù)，旅游者與旅行社簽訂了供需關(guān)系，這就涉及到《合同法》《消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)法》的法律調(diào)整。雖然涉及到眾多已存在的法律，但旅游業(yè)務(wù)的特殊性決定了這項(xiàng)法律要以保護(hù)旅游者的相關(guān)利益和維護(hù)旅游服務(wù)提供者，即旅游經(jīng)營(yíng)者的利益。這兩項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是制定法律的中心點(diǎn)。旅游消費(fèi)者的信息保密機(jī)制仍不完善，旅游者的人身安全仍要加強(qiáng)保障，旅游者的行李、隨身物品的保護(hù)，仍有待《旅游法》進(jìn)一步制定和規(guī)范。旅游者固然在旅游市場(chǎng)中占據(jù)買(mǎi)方市場(chǎng)的地位，但旅游經(jīng)營(yíng)者的利益也不容忽視。旅游經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任免除條件也應(yīng)該合理地規(guī)劃，以確保經(jīng)營(yíng)者的可持續(xù)性和積極性。
《旅游法》不僅僅應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)旅游者的必要的權(quán)益保障，也應(yīng)當(dāng)規(guī)定旅游者的義務(wù)和相應(yīng)的懲罰。在我們的旅游過(guò)程中，相信每個(gè)人都會(huì)遇到所去的景點(diǎn)奇石、樹(shù)木、小屋等被人為地涂鴉。從法律上來(lái)講，在景區(qū)亂涂亂畫(huà)是破壞公共環(huán)境、城市文明的行為，可由相關(guān)單位給予處罰，但景區(qū)物業(yè)沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，每次遇到這種現(xiàn)象最多也就是上前勸說(shuō)、制止，有時(shí)亂涂亂刻的市民還與景區(qū)管理人員發(fā)生沖突?！堵糜畏ā窇?yīng)該對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象以及相關(guān)的破壞景點(diǎn)的現(xiàn)象給予更詳細(xì)明確的處罰條例，并規(guī)定更有效的執(zhí)行措施，防止事故發(fā)生了卻又無(wú)法執(zhí)行法律條款。旅游者在享受旅游景點(diǎn)給予的身心的舒適之外也應(yīng)當(dāng)履行一定的義務(wù)，隨著中國(guó)更多人參與到旅游活動(dòng)中，《旅游法》對(duì)旅游者義務(wù)的規(guī)定也應(yīng)當(dāng)給予更有力的規(guī)范。
《旅游法》還應(yīng)當(dāng)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用嚴(yán)格規(guī)范。中國(guó)人口眾多，旅游的人口也眾多，旅游開(kāi)發(fā)商為了滿足日益增加的旅游人口，對(duì)景區(qū)的規(guī)劃越發(fā)商業(yè)化。破壞原有的生態(tài)環(huán)境，在景區(qū)內(nèi)開(kāi)山炸石，砍樹(shù)毀林，我們已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。西雙版納的州府景洪市，上世紀(jì)70年代時(shí)還是一座原始森林環(huán)繞的小城，而現(xiàn)在，車(chē)出景洪，無(wú)論往南還是往北，沿途看到的都是一片接一片剛放火燒掉，準(zhǔn)備種植橡膠的林地。
還有的景區(qū)為了經(jīng)濟(jì)利益著想，大肆建造商店、酒店、餐館，擴(kuò)大旅游區(qū)域設(shè)計(jì)，盲目建造旅游設(shè)備。以索道為例，世界各國(guó)在作為國(guó)家公園的名山上修建索道都是嚴(yán)格控制的，其中美國(guó)、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到2000多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。但在我國(guó)，有些古代名山上修建現(xiàn)代索道，甚至修幾條。有的山相對(duì)高度不到百米，也修建索道。索道在國(guó)家名勝中心區(qū)域的建成，不僅破盛崴自然風(fēng)景區(qū)的原貌，而且使游人大量集中于容量有限的山頂，導(dǎo)致景觀和生態(tài)的破壞。
這些破壞人文資源、生態(tài)環(huán)境的行為在中國(guó)幾乎可以說(shuō)是盛行，嚴(yán)格的法律規(guī)定必須要對(duì)這些行為進(jìn)行嚴(yán)厲的規(guī)范，才能從根本上打擊為了經(jīng)濟(jì)利益盲目破壞景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)商，保護(hù)我們的大自然。
在旅游行業(yè)中，有一個(gè)重要的因素是導(dǎo)游。導(dǎo)游作為一個(gè)服務(wù)性的行業(yè)，在中國(guó)，很大一部分導(dǎo)游仍然停留在初級(jí)階段。原因是中級(jí)乃至高級(jí)并不會(huì)對(duì)薪酬和福利有太大的影響。從根本上說(shuō)，導(dǎo)游的晉級(jí)和我國(guó)職稱(chēng)制度已完全脫鉤，也就是說(shuō)，在我國(guó)職稱(chēng)制度里面，根本沒(méi)有導(dǎo)游員這樣一個(gè)序列。這種脫離極大地影響了導(dǎo)游員的積極性和上進(jìn)心。從更深的層面上說(shuō)，這種脫鉤很大程度上影響了我國(guó)導(dǎo)游人員的素質(zhì)的提高。中高級(jí)人員的缺乏意味著我國(guó)的導(dǎo)游員質(zhì)素仍然停留在比較初級(jí)的層次。這個(gè)現(xiàn)象與我國(guó)高速發(fā)展的旅游業(yè)不能形成對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，在旅游中發(fā)揮極大作用的導(dǎo)游員素質(zhì)也應(yīng)該得到相應(yīng)的發(fā)展，才能夠符合當(dāng)今旅游業(yè)的人員要求?！堵糜畏ā分袘?yīng)該對(duì)導(dǎo)游的職稱(chēng)問(wèn)題進(jìn)行一定的規(guī)范，使之能與我國(guó)的職稱(chēng)制度掛鉤，并使得導(dǎo)游員能夠得到相應(yīng)的發(fā)展。
在我國(guó)的旅游景區(qū)的美譽(yù)度不斷提升的同時(shí)，旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者大多數(shù)都忽略了一個(gè)目前很?chē)?yán)重的商標(biāo)問(wèn)題，也是景區(qū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題。開(kāi)發(fā)者多數(shù)關(guān)注景區(qū)品牌的擴(kuò)大和提升，卻忽略知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，帶來(lái)了很大的損失。
我國(guó)的商標(biāo)法實(shí)行的是注冊(cè)優(yōu)先的原則，誰(shuí)先注冊(cè)了，誰(shuí)就擁有該商標(biāo)的使用權(quán)，其他企業(yè)不得繼續(xù)使用。這就對(duì)旅游景區(qū)的品牌標(biāo)識(shí)制造了困難。明明是該景區(qū)的風(fēng)景名勝，卻無(wú)法擁有自己的品牌標(biāo)志，這對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展積極性有一定的打擊。《旅游法》應(yīng)當(dāng)對(duì)這種企業(yè)為了擴(kuò)大自己的名氣注冊(cè)旅游景點(diǎn)商標(biāo)的行為進(jìn)行一定的規(guī)范，同時(shí)鼓勵(lì)各個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)自己的品牌進(jìn)行注冊(cè)，防止別人惡意注冊(cè)，保護(hù)自己景區(qū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
以上僅是個(gè)人對(duì)旅游法的一些引發(fā)的個(gè)人想法。相信在不久的將來(lái)《旅游法》的實(shí)施會(huì)對(duì)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展起到規(guī)范促進(jìn)發(fā)展的作用，使更多的旅游者對(duì)我國(guó)的旅游服務(wù)有更多的信心，也能夠使旅游業(yè)的發(fā)展與自然生態(tài)關(guān)系能夠維持和諧。
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