2021年藝術(shù)之美相關的讀書筆記范文
“日行萬步路，夜讀十頁書”，聽起來很容易，沒有點毅力能夠堅持到底的并不多。功夫自難處做去，學問從苦中得來小編在這里給大家?guī)碛嘘P藝術(shù)之美讀后感800字5篇，希望大家喜歡!
2021年藝術(shù)之美相關的讀書筆記范文1
一見 · 一念 ·一尋
——讀《玉見之美》有感
在一次或許是偶然的機會吧，我接觸到了一本書，是當代藝術(shù)家李玉剛沉淀十年來首次出版的文字作品，名曰《玉見之美》。書中以李玉剛歷時一年時間，遍及西雙版納、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山等地，尋找中國傳統(tǒng)文化之美的旅程為主線記錄發(fā)自內(nèi)心的感悟，其間李玉剛和他的尋美團隊走遍名山大川，拜謁各界文化名人，探訪傳統(tǒng)手工藝民間作坊、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用賦有禪意而又優(yōu)美的文字講述著他一路上的藝術(shù)過往與美學感悟;此行共分為六章。他行前曾言，一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……是美的展現(xiàn)、是藝術(shù)的呈現(xiàn)，也是歷史回旋的句讀與感嘆，他將當以一顆朝圣之心用文字與圖片記錄這一路感受的與沉淀。
李玉剛作為一名知名的藝術(shù)家，各種演出，活動是常有的事，他屢屢為籌備、彩排演出而徹夜工作，時間安排十分緊密，卻在各種繁忙的演出工作之余抽出時間，推去許多活動邀請，踏上尋找大美中國之路。這讓作為讀者的我十分欽敬，可見中國這樣的一個文明古國所擁有的的各項傳統(tǒng)文化在李玉剛的眼里，甚至比自己所表現(xiàn)的藝術(shù)還重要。
中華上下五千年，留下了太多深厚如海，博大如川的文化精髓;而在互聯(lián)網(wǎng)橫行霸道的今天，我們每天的所思所想在與世界同步的時候，卻也同時迷失了自我。如何能讓更多人了解到中國傳統(tǒng)文化之美?《玉見之美》給今天不斷在了解世界，但漸漸忘卻屬于自己的文明的我們提交了一份完美的答卷。
世間的事情就是那么奇妙，充滿各種因緣際會。李玉剛之所以會發(fā)心去進行這一次文化之行，竟是因為一只建盞的緣故。正如佛家所講： “了卻紅塵，皈依佛門。”弘一法師俗名李叔同，三十九歲時在杭州虎跑寺出家，每次聽到那首“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”的經(jīng)典旋律時，離別的愁緒和漂泊的過往便會涌上心頭，令人不能自已。弘一法師圓寂時留下的那句“悲欣交集”，更是讓閱讀中的我時常感嘆生命的無常和人世的變幻。
作者李玉剛作為一位“傳統(tǒng)文化當代表達”的踐行者，故對于各項中國傳統(tǒng)文化均十分有造詣，就如書中所講述的《尋茶云水間》章節(jié)：
“ ’云浮山際掩禪院，月涌天心透客居。幽徑不寒林影下，紅袍味里夜可無?！枋且环N飲品，更是一種精神，它代表一種內(nèi)向的、安靜的精神。酒會讓人越喝越躁，茶卻會讓人越喝越靜。當一個人能夠靜下來的時候，才會有智慧生成。就像諸葛孔明所云，’非寧靜無以致遠?！狈◣煼畔乱槐爸屐F的茶，感嘆道：’人生就是這樣，什么都是拿起來容易，放下難;做加法容易，做減法難;尋找熱鬧容易，求個安靜，卻難........’ ”
在作者看來，在這浮躁的時代里，茶是一個精神的載體，飲茶更是與自己心靈的對話。時常飲茶可以讓人保持一種能量平衡的狀態(tài)，從而去做更多的東西。在這個過程中，你的內(nèi)在能量便被大量消耗，你的能量一直處在向外釋放的狀態(tài)，你需要屏蔽掉一些事情，就像關掉一扇門那樣。當你飲茶時，你的心便靜下來，你的能量便開始補給。
確如前文所述，若是人生能像佛家所講的那樣“放下一切”，或許，這一生，會活得相對自在。
我對李玉剛筆下的蘇州特別有感，有一種言語表達不出的喜愛，充滿吸引力;這或許是在他的筆下，傳統(tǒng)文化描繪得像是出神入化般罷。我讀完此章，便對其念念不忘，便在假期動身去蘇州著名的平江路，尋找絲錦，聆聽昆曲，探訪緙絲;感受傳統(tǒng)的中國之美。在蘇州之行看到這一項項精湛的工藝后，不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，那些一直從事傳統(tǒng)行業(yè)的人，那些真正的匠人，從他們身上，我們方才能感受到何為真正的工匠精神。
從這個意義上來講，作者對傳統(tǒng)文化的尋訪傳承，確實通過這本書作用到了如我這樣的一個個小小的個體;這也是文章題目“一見、一念、一尋”的含義。作者不僅想通過這部十年沉淀下來的文化作品，來告訴我們這樣的讀者，大美中國還有太多優(yōu)秀的東西值得我們?nèi)ヌ綄?，還想用他自己微薄的影響力告訴我們，應該借這部作品，去用自己的一份力量，探尋、傳承、保護這一項項文化，將它們薪火相傳。
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我的一生，就像故鄉(xiāng)河堤上的那棵小草，一樣的平凡，一樣的扎在貧瘠的泥土里。吮吸著陽光、雨露、空氣，自然成長，自生自滅。
小草，難有什么本事，也沒有什么特別的興趣和愛好，要說有一點，那就是喜歡讀點書、動動筆，時而寫點小東西發(fā)表在報刊上，久而久之，就有一種一天不閱讀，心里缺點啥，一天不動筆，心里不舒服的感覺。不管在什么時候、什么情況下、遇到什么困難，兜里總是裝著兩樣東西：一本書(報紙)，一只筆。
其實，人的一生除了閱讀外，還有兩樣東西必須有：那就是運動、樂觀。在我看來，這兩樣東西是自己為自己配備的最好的“保健醫(yī)生”。運動使我生理健康，樂觀使我心理健康。由此我養(yǎng)成兩個習慣：日行萬步路，夜讀十頁書。
日行萬步路，生理健康之寶。多年來，我基本上靠步行，特別是退休后，步行是我最好的運動方式。即便生活在城市里，我也喜歡以步代車。有一年，我在上海孩子那兒住了一段，因為當兵時，騎著自行車(那時候是最好的代步工具)經(jīng)常從徐家匯穿過淮海路到南京路。這次故地重游，我很想感覺一下步行的快樂，體驗步行的樂趣。于是我決定放棄地鐵，從徐家匯步行到南京路，順利完成了這樣一種體驗。那年在武漢居住時，也常以步代車，從居住的小區(qū)步行，穿過中南政法、中南民大到魯巷，然后到華工圖書館，一天一個來回，感覺好極了，因為步行觀察了世景奇觀，市井百態(tài);體驗了走路的樂趣，鍛煉了身體，強健了體魄。
夜讀十頁書，心理健康之寶。閱讀應當是一種習慣。老實說，這一點我堅持的不是很好，特別是工作時，工作一忙，就放下了。退休后，基本上能堅持做下來，夜讀也是一種習慣，習慣成自然。夜不讀書夜難眠，讀書十頁心安寧。當然讀十頁書是一個基本標準，如果興致上來了，讀到高興處，多讀幾頁也是常事。因此，我把讀十頁書的標準數(shù)，常用加權(quán)平均法來計算。有時讀多一點，有時少讀一點(少也不能少于10頁)，這樣算下來，一個月讀一本書，一年就是12本書。
日行萬步路，難也不難，貴在堅持。夜讀十頁書，不難也難，難在讀懂、讀通、讀進，將自己融入書中。天長日久，自己的知識倉庫也會豐富多了。雖難學富五車，起碼心理安寧，晚年有成。因為我認為，閱讀完一本或幾本書之后，心里快樂無比，因為快樂也是一種成就。
讀書就是讀書，讀報就是讀報，不以報代書，不以讀報替讀書。這是我的規(guī)矩。
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進入四十歲后，我開始注意保健了，畢竟歲月不饒人，總感覺到心力疲憊。但一直沒有確立自己如何開啟自己的保健生活，我遇見了自己的一位老領導，60多歲了仍然紅光滿面、精神飽滿，看上去比我大不了多少。向他請教健康秘訣，他卻幽默地說：“我有兩個保健醫(yī)生隨時跟著我，一個叫運動，一個叫樂觀?！彼m不擅歌舞，但常年堅持運動;他雖不愛琴棋書畫，卻天天堅持看書。他還給自己定了兩項指標：“日行萬步路，夜讀十頁書”，通過散步鍛煉身體，通過讀書鍛煉腦筋。他腰上帶著計步器，沒走夠一萬步就不上床，上床后沒看夠10頁書就不熄燈。平時堅持做到能騎車就不坐車，能步行就不騎車，能爬樓梯就不坐電梯。幾十年來，不管刮風下雨從未間斷。他不僅沒生過大病，就連感冒都很少得。
“日行萬步路，夜讀十頁書” 這兩句話甚對我的胃口，這可能不是老領導的原創(chuàng)。上網(wǎng)查閱是一名田姓將軍的養(yǎng)生之道。細心揣摩這十個字，是我一直找尋的生活方式。
日行萬步路，生理健康之寶。因為工作太忙，早上6點50分就要送孩子，在辦公室一待就是天，幾乎沒有時間鍛煉。有時想鍛煉一下，只有早上在辦公樓前的廣場上轉(zhuǎn)兩圈;晚上接孩子在她學校的操場上走上幾百步;還就是上單位辦公樓不乘電梯，走樓道。為了實現(xiàn)“日行萬步路”的目標，弄了一臺跑步機，從上周日開始，每天跑10分鐘，逐步延時和提速。
夜讀十頁書、心理健康之寶，閱讀應當是一種習慣。老實說，這一點我堅持的不是很好，特別是工作時，工作一忙，就放下了。自2009年到了新的部門，我把堅持讀書上網(wǎng)作為自己新習慣在堅持。因為工作忙的夜讀十頁書也是時斷時續(xù)。今后一定把夜讀當作一種習慣，習慣成自然。“夜不讀書夜難眠，讀書十頁心安寧?！碑斎蛔x十頁書只是一個基本標準，如果興致上來了，讀到高興處，多讀幾頁也是常事。結(jié)合單位開展的“好書伴我行”，積極參與到讀書活動中去。
“日行萬步路，夜讀十頁書”，聽起來很容易，沒有點毅力能夠堅持到底的并不多。日行萬步路，難也不難，貴在堅持。夜讀十頁書，不難也難，難在讀懂、讀通、讀進，將自己融入書中。天長日久，自己的知識倉庫也會豐富多了。雖難學富五車，起碼心理安寧。因為我認為，閱讀完一本或幾本書之后，心里快樂無比，因為快樂也是一種成就!
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高中同學老王是我的鐵磁，我們見面總有聊不盡的話題，讀大學每放假，總在濟南中轉(zhuǎn)，都會在他那住幾天，第一晚幾乎都是聊到天亮。老王碩士畢業(yè)留京，現(xiàn)任某領導秘書，由于身份和環(huán)境的改變，我們近來的話題也顯得正式和嚴肅起來。
日行萬步路，夜讀十頁書。最先看到這句話，是老王給我的一個短信，開始我并以為然，這種理想的生活一日可以，堅持會是件極其艱難的事情。后來有機會到京，老王給我匯報他的生活狀態(tài)，將這句話付諸實踐，并且堅持了大半年。我評價道：關注身和心，從認識到實踐，追求一種健康和滿足，這是一種品質(zhì)的生活方式。
我與老王見面的當晚，嫂夫人老唐外出學習，聊得晚我就住在家里。老王的床頭有個表格，是關于晨跑和夜讀的記錄，幾月幾日兩人互相監(jiān)督簽名。睡時已十二點，老王執(zhí)意讓我洗澡，次日早晨又與他一起跑步，老王的生活果然過的規(guī)律而愜意。
老唐碩士畢業(yè)原在鄭州一高校，后調(diào)京，授高中歷史課。高校到高中開始的適應期里，老王給她推薦書、牛津世界史。老唐的歷史課慢慢成了最受學生歡迎的課，帶的班成績也最好。
老王兩口子在京住的是集體公寓，三室一廳的房子，三家年輕人同住，二十平米的房子除了床，老王有個電腦桌，有個書柜，床邊還有個小書架。老王在談不上物質(zhì)享受的狹小空間，堅持著跑步和讀書，關注、關切著身體的和諧與心靈的充盈。
幸福主義倫理學的創(chuàng)始人、古希臘哲學家伊壁鳩魯說幸福就是身體無痛苦，靈魂無紛擾。我在想，當下的年輕人，可以關注身心的該屬不多吧，起碼我還沒有做到。
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《一千零一夜》是一部阿拉伯的民間故事。在這部故事中，記載著各種各樣的神奇小說?！兑磺Я阋灰埂纷铒@著的藝術(shù)特點就是作者的想象力無比豐富，故事情節(jié)十分離奇。如《辛伯達航海旅行的故事》。
第一次航行。辛伯達帶著行李，和一些商人乘船出發(fā)，他們路過一個非常美麗可愛，象樂園一般的小島，于是船長吩咐靠岸停泊。旅客們紛紛舍船登陸，有的搬鍋碗燒火煮飯，有的從事洗滌，有的欣賞風景，正當大家流連忘返的時候，船長突然高聲喊道：“旅客們，為了安全，你們快上船。這小島是大魚并非小島。因為日子久了，堆滿了沙土，長出草木形成小島?，F(xiàn)在它已經(jīng)被火熱醒，正在動。 ” 旅客聽后，爭先恐后的上船。有的已上船，有的還沒有。那魚已經(jīng)動起來，船長不顧被淹人的死活，開著船揚長而去。而“我”也在海水中，正當快淹死的時候，辛伯達發(fā)現(xiàn)身旁漂著一塊燒火用的木棒，便隨手抓著，伏在水面上，任憑狂風吹打。終于被風浪推到了一個荒島上，擺脫了危險。就這樣戰(zhàn)勝了死神，一次又一次地從死神手上逃脫。
第二次航行，遇到了翼若重天之云的神鷹，巨石般的鳥蛋。這是在一個非常美麗的島嶼上遇到的。那島上有茂密的深林，種類豐富的野果，燦爛的花卉，聲音婉轉(zhuǎn)的鳥雀，潺潺的河渠。美中不足的是島上沒有人居住。旅客停船上島去欣賞美景。辛伯達身上帶有食物，一邊吃一邊欣賞美景。不知不覺辛伯達就在大自然中睡著了。當醒來時，船長已帶著別的商人離開了，只剩下他一個人留在島上。辛伯達看看四周，內(nèi)心恐怖到了極點。于是辛伯達爬到一棵大樹上眺望，發(fā)現(xiàn)一個龐大的身影。辛伯達下了樹向他走去，靠近一看，原來是一座高大的建筑物。辛伯達圍著它繞了一圈，卻不見它的大門。辛伯達測出它的一周共長五十大步。這時，太陽突然不見了，大地一片漆黑。辛伯達抬頭向上望去，只見一個身軀龐大，翅膀又寬又長的大鳥。原來是它遮住了陽光，那是一只神鷹。而這又圓又高又大的建筑物是一個神鷹蛋。這時神鷹慢慢落了下來。辛伯達用繩子綁在鷹腿上，離開了那里?？墒?，又被帶到盤踞了好多大蟒蛇，無法攀登的懸崖下。懸崖下有很多發(fā)光的鉆石。
這里的鉆石商為了采集崖底的鉆石，利用神鷹的幫助，用羊皮沾鉆石的方法。因為神鷹吃葷，它會吃羊。所以它會把羊皮誤以為是羊，便把它抓上來。當它發(fā)現(xiàn)那是羊皮時就會扔掉，可那時已經(jīng)到山頂上了。于是辛伯達借此機會成功脫險。
第三次航行遇到了吃人肉的巨人，第四次到了吃人肉的王國，第五次…
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)作者的想象力特別豐富，主人公的意志力特別堅強，同時也表達了他追求自由快樂生活的愿望。我也要學習辛伯達，也要學習他那種為了追求快樂自由生活而永不放棄的精神。
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