女神的讀書筆記800字范文
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《女神》中自我抒情主人公首先是“開辟洪荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺醒的、新生的中華民族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。小編在這里給大家?guī)砼竦淖x書筆記800字范文5篇，希望大家喜歡!
女神的讀書筆記800字范文1
1、汪洋的大海正在唱著他悲壯的哀歌，穹窿無際的青天已經(jīng)哭紅了他的臉面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西方，太陽沉沒了!——悲壯的死喲!金光燦爛的死喲!凱旋同等的死喲勝利的死喲!兼愛無私的死神!我感謝你喲!你把我敬愛無暨的馬克司威尼早早救了!自由的戰(zhàn)士，馬克司威尼，你表示出我們?nèi)祟愐庵镜臋?quán)威如此偉大!我感謝你呀!贊美你呀!“自由”從此不死了!夜幕閉了后的月輪喲!何等光明呀!……
2、我獨(dú)自一人，坐在這海岸邊的石梁上，我在歡送那正要西渡的初夏的太陽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海天之交涌起薔薇花色的紫霞，中有黑霧如煙，仿佛是戰(zhàn)爭的圖畫。
3、太陽喲!你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流!太陽喲!你請(qǐng)把我全部的詩歌照成些金色的浮漚!太陽喲!我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了!太陽喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤!
4、太陽的光威要把這全宇宙來熔化了!弟兄們!快快!快也來戲弄波濤!趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊全盤洗掉!新社會(huì)的改造全賴吾曹!
5、晨安!我年青的祖國呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚(yáng)子江呀!晨安!我凍結(jié)著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬里長城呀!啊啊!雪的曠野呀!啊啊!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的Pioneer呀!
6、幾個(gè)小巧的紙鳶正在空中飛放，紙鳶們也好象歡喜太陽：一個(gè)個(gè)恐后爭先，爭先恐后，不斷地努力、飛揚(yáng)、向上。更有只雄壯的飛鷹在我頭上飛航，他在閃閃翅兒，又在停停槳，他從光明中飛來，又向光明中飛往，我想到我心地里翱翔著的鳳凰。
7、茫茫的宇宙，冷酷如鐵!茫茫的宇宙，黑暗如漆!茫茫的宇宙，腥穢如血!
8、宇宙呀，宇宙，我要努力地把你詛咒：你膿血污穢著的屠場呀!你悲哀充塞著的囚牢呀!你群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)寡?你群魔跳梁著的地獄呀!你到底為什么存在?我們飛向西方，西方同是一座屠場。我們飛向東方，東方同是一座囚牢。我們飛向南方，南方同是一座墳?zāi)埂Ｎ覀冿w向北方，北方同是一座地獄。我們生在這樣個(gè)世界當(dāng)中，只好學(xué)著海洋哀哭。
9、今年望明年太平，明年望后年豐收，望了將近十年，這目前的世界成為了烏鴉與亂草底世界。指點(diǎn)你聽，那白楊樹上的歸鴉噪得煞是逆耳，好像在嘲弄我們?nèi)祟惖走\(yùn)命一樣呢!人類底肺肝只供一些鴉鵲加餐，人類底膏血只供一些亂草滋榮，——亂草呀，烏鴉呀，你們究竟又能高興得到幾時(shí)呢?
10、不愿久偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起!蒼生久涂炭，十室無一完。既遭屠戮苦，又有饑饉患。饑饉匪自天，屠戮咎由人。富者余糧肉，強(qiáng)者斗私兵。依欲均貧富，依欲茹強(qiáng)權(quán)，愿為施瘟使，除彼害群遍!
女神的讀書筆記800字范文2
《女神》完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。在《女神》里，我們始終可以感受到一個(gè)情感飽滿的詩人接近狂熱的熱情，如火如荼。抒情的主人公，仿佛翱翔穹窿，“站在地球邊上放號(hào)”。他熱愛一切美，只要是豪邁的、壯闊的、青春的，他都毫不吝嗇的禮贊，發(fā)自肺腑地崇拜。他向突破宇宙，詛咒東西方同是那些“污穢著的屠場”的涅槃鳳凰禮贊;他向“好像是赤的游龍，吃的獅子”的日出火云禮贊;他向提起全身力量來“要把地球推到”的無限太平洋禮贊;他向“一枝枝的手兒在空中戰(zhàn)栗的”十里松原禮贊。
詩人仿佛燃燒般急欲傾訴自己強(qiáng)烈的情感，面對(duì)“常動(dòng)不息的大?！?、“明迷恍惚的旭光”、“詩一樣涌著的白云”、“尼羅河畔的金字塔”，十指相扣，禱祝整個(gè)宇宙晨安。他的胸襟似乎已經(jīng)容不下跳躍的心臟，他的血和海浪同潮，他的心和日火同燒，“太陽的光威，要把這宇宙來熔化了”，掙脫“陳腐了的舊皮囊”，如烈焰般燃燒一切污穢，改造新社會(huì)。涅槃重生是鳳凰的追求，好比克倫威爾敢行稱亂反抗王政，華盛頓抗糧拒稅私行歌劇，黎薩爾誓死抵抗力謀復(fù)國，偉大的時(shí)代精神帶給人熱血沸騰的躁動(dòng)感，在詩人內(nèi)心情感與情緒的波動(dòng)中輝映涌動(dòng)著、流瀉著。詩人自比“天狗”，吞天沃日，擁有“全宇宙的總能量”，宇宙的一切都在光明和黑暗中涌動(dòng)。中國的青年，新世紀(jì)的青年，他們再?zèng)]有少年老成的舊青年那萎靡的氣息和困頓的狀貌，他們再也不甘于做自然、社會(huì)和他人的奴隸，他們充滿生命的渴望，他們是蓄勢待發(fā)的旗艦，是欲火吐房的春的欲望，他們?yōu)樽约旱男律简v不息而感到狂喜和驚異。他們有自己的女神，有自己的太陽。
梧桐已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消竭，四周冰冷如鐵，黑暗如漆腥穢如血，是時(shí)候了，新青年“一個(gè)個(gè)爭先恐后”，不斷地努力、飛揚(yáng)、向上，他們是雄壯的飛鷹，掙脫黑暗的束縛，向光明中飛往。
詩篇處處洋溢著熱情與朝氣，充滿昂揚(yáng)自信，相信未來相信希望，厭惡平庸，消滅腐朽的舊社會(huì)舊事物，永不停息的動(dòng)，終將會(huì)掀起巨浪，吞沒“膿血污穢著的屠場”、“悲哀充塞著的囚牢”、“群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)埂?、“群魔跳梁著的地獄”。
女神的讀書筆記800字范文3
我很喜歡《女神》的作著在詩中反復(fù)出現(xiàn)的“自我抒情主人公形象”的創(chuàng)作個(gè)性。也許，《女神》的成功就在于詩人的大膽的創(chuàng)作個(gè)性及當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開辟洪荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺醒的、新生的中華民族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們回旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應(yīng)。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí)，進(jìn)一步襯托鳳凰自焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的’五四”青年，就應(yīng)該具有“五四”式的徹底，不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對(duì)自由與個(gè)性解放的熱烈追求，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界。
《女神》誕生之時(shí)，整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大勞籠，這激發(fā)了詩人叛逆的、反抗的精神。《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。作為一代的有志青年，我們應(yīng)當(dāng)具有這中與黑暗勢力作斗爭的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自焚，再從死灰中更生”的古老傳說，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國激情和反帝反封建的時(shí)代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩的宣言，更是我們青年學(xué)生閱讀的精神食糧。
《女神.爐中煤》表達(dá)的是詩人愿意為祖國赴湯蹈火、不具犧牲的濃烈情感?！盃t中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐心一樣的愛國赤心，詩的副標(biāo)題“眷戀祖國的情緒”正與這熱烈燃燒的煤火一樣激情燃燒。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心里的愛國感情，這愛國情感到了“五四”時(shí)期才從心里奔放出來，像煤一樣重見天光。在繁榮的二十一世紀(jì)的今天，作為新一代祖國的接班人，我們難道連這激情品膨湃，熱烈的區(qū)區(qū)愛國之心也沒有了嗎?那我們還算什么祖國的棟梁、國家未來的主人呢?
《女神晨安》寫詩人在“千載一時(shí)的晨光”里，向著“年青的祖國”，“新生的同胞”，向著革命的先驅(qū)，藝苑的巨擘，向著壯麗的山河，向著世界上一切美好的事物，一口氣呼出了二十七個(gè)“晨安”。這是何等的豪邁，何等的雄壯!充分表達(dá)大膽否定黑暗現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的自我，熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界。體現(xiàn)了追求解放民族的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概，充分表達(dá)了作者積極破壞舊事物創(chuàng)造現(xiàn)世的光明的進(jìn)步的社會(huì)的理想，對(duì)新世界的光明發(fā)出的吶喊，對(duì)新青年發(fā)出的吶喊，更是對(duì)后人發(fā)出的吶喊，激勵(lì)我們鼓勵(lì)我們!喚醒我們?nèi)A夏億萬兒女遠(yuǎn)大追求及對(duì)人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)!
年青，就是我們的資本，作為新一代的年青人，“我們可以被摧毀，但我們不能被征服》‘如果你閑暇無所事事，就捧起《女神》讀一讀吧，它將喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任，它會(huì)帶給你心靈的震顫，會(huì)讓你心中充滿激勵(lì)!
女神的讀書筆記800字范文4
《女神》開一代詩風(fēng)，主要是因?yàn)樗r明地表現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神?！杜瘛纷鳛椤拔逅摹睍r(shí)期的產(chǎn)物，熱情地歌頌人民革命，歌頌人民的理想，以徹底的反帝反封建的愛國主義精神，在對(duì)舊世界的破壞中努力進(jìn)行對(duì)新世界的創(chuàng)造。它對(duì)個(gè)性解放的召喚，它對(duì)工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的贊頌，體現(xiàn)了樂觀、向上的積極進(jìn)取精神。
首先，《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命，以及人民大眾的理想，鮮明地體現(xiàn)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。如《天狗》一詩，塑造了一個(gè)“開辟鴻荒的大我”的抒情形象，這是一個(gè)充滿著個(gè)性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量。《匪徒頌》一詩，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會(huì)革命、歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說革命，還歌頌了無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧?！断胬邸泛汀短拈χā穬稍娮?，歌頌了我國古代為人民利益而犧牲的英雄。在詩中，屈原是人民意識(shí)的杰出代表，聶 、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛國志士。特別是在《女神之再生》、《鳳凰涅 》等詩里，詩人唱出了人民理想的贊歌?！杜裰偕防镆?jiǎng)?chuàng)造“一個(gè)新鮮的太陽”，《鳳凰涅 》中歌唱“火的悠久”，贊頌了太陽照耀下的“美的中國”的“新鮮”、 “凈朗”、“華美”、“芬芳”。詩中的太陽、光明、火等形象熔鑄了一個(gè)個(gè)象征性的內(nèi)涵，熱情地表達(dá)了人民大眾的愿望和要求。
其次，《女神》還表現(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛國主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩，唱出了“眷念祖國的情緒”，感人至深。詩人以煤自喻，透過通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛國赤心，喻出了愛國感情的熱烈程度;通過煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩人為祖國赴湯蹈火、萬死不辭的決心;敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩人對(duì)祖國感情的深長。該詩巧妙的比喻，把愛國主義激情表達(dá)得既誠摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果?？梢哉f，愛國主義是《女神》的詩魂。歌唱中華民族的崛起，希望祖國繁榮和富強(qiáng)，表達(dá)炎黃子孫為國獻(xiàn)身的決心，正是“五四”時(shí)代的最強(qiáng)音，也是貫穿《女神》詩集的基本精神。
再將，《女神》又是一曲歌唱工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的頌歌，表現(xiàn)出樂觀、向上的積極進(jìn)取精神。在《女神之再生》里，熱情地歌頌了女神們“創(chuàng)造一個(gè)新鮮的太陽”的壯舉;在《西湖紀(jì)游》的組詩里，詩人惟妙維肖地描繪了一個(gè)農(nóng)民形象，抒發(fā)他和工農(nóng)大眾父子般的感情;在《太陽禮贊》、《晨安》等詩里，歌頌了光明理想，表現(xiàn)了作者歡欣鼓舞的熱烈情緒。特別是《地球，我的母親》一詩，從謳歌地球——母親，到謳歌勞動(dòng)，謳歌工農(nóng)大眾，又進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩人愿做大地的兒子，來報(bào)答工農(nóng)的深恩的愿望。
當(dāng)然，《女神》中泛神論思想的影響是比較明顯的，但它往往體現(xiàn)出一種積極的、深刻的表現(xiàn)力。詩集中的《光?！?、《太陽禮贊》等詩作，歌頌了大自然，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗和對(duì)光明未來的憧憬。泛神論思想的影響使詩人融匯在廣闊的大自然里，不僅傾心于大自然的偉大和壯麗，而且它作為黑暗現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面而出現(xiàn)，又體現(xiàn)出向往光明和新生的積極向上的精神。
總之，沖破一切封建束縛，在毀壞舊世界中創(chuàng)造新世界;強(qiáng)烈的愛國主義激情，愿為祖國的富強(qiáng)而犧牲一切;以及樂觀向上的積極進(jìn)取精神，構(gòu)成了“五四”時(shí)代人民革命的風(fēng)雷頌。這是郭沫若呈獻(xiàn)給時(shí)代和人民的最美好的詩情，也是《女神》的思想成就所在。
女神的讀書筆記800字范文5
郭沫若的詩粗略地看了一遍，包括《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》和《恢復(fù)》。在這五個(gè)集子上，可以明顯地看出郭沫若詩藝的退步。作為中國新詩開山之作的《女神》當(dāng)然以其面目一新吸引了人們的目光，也在文學(xué)史上占有重要的地位，而從詩藝來看，則三輯中數(shù)第一輯質(zhì)量最高?！杜裰偕?、《湘累》(《棠棣之花比前二者又遜色不少》，其中既有對(duì)屈原等古典文學(xué)資源的借鑒，又有對(duì)中國民間文學(xué)的利用。第二輯則只落了個(gè)“新人的形象”，而這“新人的形象”還有點(diǎn)淺薄。第三輯中《新月與白云》的想象頗為新奇，而《死的誘惑》也見出作者思想的深度和別致。
至于《星空》除了《天上的街市》外，余不足道，奇怪的是在這一個(gè)質(zhì)量低下的集子中竟產(chǎn)生了這樣一首節(jié)奏明快、想象豐富的好詩?！镀俊肥窃谟暨_(dá)夫的勸說下發(fā)表的，全部是詩人關(guān)于戀愛的經(jīng)歷、感受的，很真實(shí)，但表現(xiàn)得比較拙劣，太直白。《前茅》與《恢復(fù)》則更無甚可取之處，惟《前茅》中所收一早期詩作《暴虎辭》尚有可讀之處，這也可能跟它的題材有關(guān)，它是關(guān)于復(fù)仇的。
我原來就想用共工怒觸不周山的神話寫一首詩，沒想到郭沫若在中國的第一首有影響的詩里就寫到了。不過，他是從影射軍閥渾戰(zhàn)的角度著眼的，而我則想從中引申出一種偉大的復(fù)仇精神，或者頌揚(yáng)人的力量。
幾十年來，郭沫若都占據(jù)著第一詩人的地位，但是從他的幾本詩集的質(zhì)量來看，是難當(dāng)此譽(yù)的，只能說，從史的角度，從膽識(shí)、氣魄來說，他是第一的。
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