世界是平的讀書(shū)筆記2021年5篇
推薦文章
《世界是平的》是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作，非常具有可讀性......偉大著作的標(biāo)志之一是它可以讓你從新的角度看事物，托馬斯·弗里德曼顯然成功地做到了這一點(diǎn)......在其中具有挑戰(zhàn)性的論述中，他告訴我們這個(gè)嶄新的世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么?下面給大家分享一些關(guān)于世界是平的讀書(shū)筆記2021年5篇，供大家參考。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年范文(1)
寒假里，在網(wǎng)上下載了《世界是平的》，抽時(shí)間閱讀了這本書(shū)。
說(shuō)句實(shí)在話，在開(kāi)始讀的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)什么意思，其商業(yè)氣息太過(guò)濃厚，與我們教育的很多內(nèi)容相背離，真有一種讀不下去的感覺(jué)，還有的就是有些內(nèi)容真的讓我們沒(méi)法理解或者說(shuō)看不懂。但是我還是堅(jiān)持著看完了這本書(shū)，慢慢的對(duì)其所講述的內(nèi)容也能夠有所理解。這是是一本由托馬斯·弗里德曼所撰寫(xiě)的書(shū)，書(shū)中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、開(kāi)放原碼程式等，而產(chǎn)生的。
這本書(shū)并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書(shū)籍。作者托馬斯·弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書(shū)是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，促成了這本書(shū)的成功。但即使是這樣，也不得不說(shuō)《世界是平的》的確是一本好書(shū)，一本值得所有人都拿起一讀的好書(shū)。
書(shū)中指出由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
作者在書(shū)中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼耍覀兾┯胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
而我們唯一的出路，只有做好最充足的準(zhǔn)備，去迎接鋪天蓋地的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年范文(2)
剛剛讀完《世界是平的》這本書(shū)，書(shū)中的核心內(nèi)容就是世界在變化，這樣的變化會(huì)有什么影響，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)變化。
全球化是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)才出現(xiàn)的話題，無(wú)論是國(guó)家推動(dòng)、企業(yè)推動(dòng)還是個(gè)人推動(dòng)，無(wú)論是技術(shù)保障還是人們的意愿驅(qū)使，總之，這是一個(gè)趨勢(shì)。
但是，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界其實(shí)一直都在變化啊，盡管曾有過(guò)波折和反復(fù)，可是全球化的進(jìn)程從有人類開(kāi)始就沒(méi)有停止過(guò)，這世界唯一不變的就是從未停止變化，為什么我們現(xiàn)在要這樣在意變化呢?
也許你會(huì)說(shuō)，這世界變化的速度從未像現(xiàn)在這樣快。請(qǐng)想一想，以前的社會(huì)也許變化沒(méi)有那么快，但是以前的人們面對(duì)變化也沒(méi)有現(xiàn)在這樣強(qiáng)的接受能力。正因?yàn)橹暗纳鐣?huì)變化不快，人們才會(huì)固守傳統(tǒng)，拒絕變化。而今天的人們已經(jīng)不會(huì)再那么固執(zhí)了。
我們要承認(rèn)變化是一直存在的，我們不必?fù)?dān)心變化會(huì)破壞什么所謂的傳統(tǒng)，因?yàn)榻裉斓膫鹘y(tǒng)也曾經(jīng)是變化的產(chǎn)物，它們破壞了原有的傳統(tǒng)才占據(jù)了現(xiàn)在的位置;而今天的新鮮事物，也終有一天會(huì)成為被淘汰的傳統(tǒng)。
我們要認(rèn)清，那些所謂的面對(duì)變化應(yīng)該怎么做的道理，其實(shí)就是一些人類一直都要遵循的道理。比如書(shū)中寫(xiě)到的“當(dāng)世界變得平坦，并且你也感到這種壓力時(shí)，你應(yīng)該挖掘自己的潛力迎接挑戰(zhàn)，而不是修建各種保護(hù)墻”。
中國(guó)有一句成語(yǔ)叫做“不破不立”，破舊立新的故事一直都在上演，只是人們更愿意接受的是潛移默化的變化，總是懼怕那些顛覆性的變化。無(wú)論怎樣懼怕，面對(duì)變化的任何保護(hù)措施，永遠(yuǎn)都只會(huì)有一個(gè)命運(yùn)，就是被變化所摧毀。
今年是甲午年，僅這年份就足以讓人想起，中國(guó)在應(yīng)對(duì)變化方面的教訓(xùn)：開(kāi)始是拒絕變化，后來(lái)是不得不開(kāi)始逐漸地變化，可是這個(gè)時(shí)候，制度保護(hù)墻內(nèi)外的兩個(gè)世界已經(jīng)越來(lái)越不平衡了，最終不平衡的壓力用爆發(fā)的方式打破了曾經(jīng)阻隔兩個(gè)世界的保護(hù)。
當(dāng)你的保護(hù)被摧毀時(shí)，你就要承受兩個(gè)后果，一是在你自我麻痹的時(shí)候，你已經(jīng)被世界落下很遠(yuǎn)了;二是你精心構(gòu)筑保護(hù)措施的投入都打了水漂了。所以，如果你早就面對(duì)并積極適應(yīng)變化的時(shí)候，起碼可以避免這兩種不必要的損失。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年范文(3)
在偶然的機(jī)會(huì)就遇到這本《世界是平的》，利用一個(gè)星期的時(shí)間快速瀏覽完這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的。在中美貿(mào)易摩擦拉扯和抻拽的時(shí)候，和作者托馬斯·弗里德曼一齊站在2008年的當(dāng)口，用過(guò)去的視角審視10年后的世界，也是一種甜蜜的回歸，也是對(duì)預(yù)見(jiàn)的無(wú)比自信和自豪。
托馬斯·弗里德曼是《紐約時(shí)報(bào)》的資深記者，對(duì)信息渠道的絕對(duì)掌控和局勢(shì)變化的領(lǐng)悟都有獨(dú)到見(jiàn)解，敏銳的嗅覺(jué)，不一樣的視覺(jué)，高屋建瓴的歸納。地球是圓的，可世界是不是圓的不得而知，當(dāng)看到書(shū)的標(biāo)題就產(chǎn)生了好奇，一走進(jìn)書(shū)本，就像被旅行者牽引，隨著所見(jiàn)所聞帶入，純粹跟隨弗里德曼先生的步伐游歷四方，見(jiàn)證滄桑變遷，體會(huì)世界巨變帶來(lái)的陣痛，感悟人類歷史發(fā)展的厚重，梳理世界發(fā)展的脈絡(luò)，從而找到我們的落腳點(diǎn)。
一、世界是平的，國(guó)家之間的地緣政治錯(cuò)綜復(fù)雜。
大明王朝年間，鄭和下西洋之前，地處歐亞大陸最東端的華夏禮貌基本是封閉自大的存在，一則源于地理位置，西北方向被重重大山和高峰環(huán)繞，構(gòu)成一道天然的屏障，加之從秦代以來(lái)歷朝歷代修筑和完整長(zhǎng)城，東南沿海能夠說(shuō)是天水一方，沒(méi)有蒸汽機(jī)和指南針，海洋對(duì)人類是不可逾越的溝壑。鄭和帶著天朝的恩威環(huán)游四方，是華夏禮貌的第一次遠(yuǎn)洋。半個(gè)世紀(jì)之后，意大利人哥倫布才開(kāi)始了他的劃時(shí)代意義的航行，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲大陸。自此，人類進(jìn)入了航海時(shí)代，也就是所謂的地緣隔絕的時(shí)代一去不復(fù)返了。本書(shū)對(duì)這個(gè)階段論述為全球化的1.0時(shí)代，也就是航海時(shí)代，讓地球上的國(guó)家之間，民族之間和人類互相知曉，天外有天。21世紀(jì)到來(lái)，也就是2000年以后，電話和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)興起，全球化進(jìn)入第二階段，國(guó)家層面的地緣政治過(guò)渡到更細(xì)化的企業(yè)層面。
自由資本主義和全球貿(mào)易的推動(dòng)，工業(yè)革命的助推，科技革命的深化和發(fā)展，讓全球化的腳步越來(lái)越急，縱觀人類歷史，就是在1500年之后的500多年的歷史階段，人類的發(fā)展突飛猛進(jìn)，從農(nóng)業(yè)時(shí)代過(guò)渡到了工業(yè)時(shí)代，從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，從孤立的小島融合成全球一體化。本書(shū)把這種形態(tài)稱之為平坦的世界，人類世界就好像一張平面的網(wǎng)絡(luò)一樣，大陸與大陸之間，國(guó)家與國(guó)家之間，更緊密的聯(lián)系在一齊，所謂分久必合。
但隨著全球化的日趨成熟，貿(mào)易自由化的發(fā)展，地緣政治的復(fù)雜性愈發(fā)激烈，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)是人類歷史上的浩劫，重創(chuàng)了人類禮貌的延續(xù)，一些禮貌埋葬在灰飛煙滅里，一些禮貌逼迫改弦更張，雖然有些禮貌在風(fēng)雨飄搖中保留了下來(lái)，但也沒(méi)有獨(dú)善其身。二戰(zhàn)之后的70余年之中，全球都是在美國(guó)主導(dǎo)的體系下構(gòu)建和平，謀求發(fā)展，西方資本主義的叢林法則，就是我們要遵守的準(zhǔn)則，打鐵還需自身硬，做好自我的事情，僅有足夠強(qiáng)大，才會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中屹立不倒。
二、世界是平的，企業(yè)之間的競(jìng)合關(guān)系唇齒相依。
如果說(shuō)全球化1.0還粗放的停留在國(guó)與國(guó)之間的外交較量的話，那全球化2.0就是精準(zhǔn)到企業(yè)之間的競(jìng)合關(guān)系中，這是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和科技革命帶來(lái)的后果，生產(chǎn)力的大幅提高，社會(huì)分工的不斷細(xì)化，物質(zhì)需求的不斷深入，科技革命不斷沖擊，企業(yè)之間在分工的simayi領(lǐng)域和生態(tài)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，有所協(xié)作，有所競(jìng)爭(zhēng)，有所區(qū)別。諸如2000年之后計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，以歐美、日本為代表的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)體把外包和低下產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到中國(guó)、印度和東南亞等國(guó)家，新型經(jīng)濟(jì)體只負(fù)擔(dān)高附加值和高價(jià)值產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成了第一世界國(guó)家賣標(biāo)準(zhǔn)，第二世界國(guó)家賣服務(wù)，第三世界國(guó)家賣勞力的局面。
每一個(gè)在產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈上的企業(yè)，都扮演著全球化的一個(gè)主角，隨著全球化的深入，企業(yè)競(jìng)合關(guān)系逐步升級(jí)，落后的產(chǎn)能被淘汰，人口密集型產(chǎn)業(yè)減少，人工在工業(yè)和科技事務(wù)中的作用不斷的下降，過(guò)去第三世界國(guó)家的優(yōu)勢(shì)逐步淪為劣勢(shì)，這就是目前我們“芯痛”困境的一個(gè)縮影。
全球化3.0時(shí)代，企業(yè)的生存壓力繼續(xù)加大，企業(yè)的發(fā)展之路更為艱巨，在平坦的世界里，我們的企業(yè)既要面向內(nèi)部改革，又要面向外部開(kāi)放，與全球的企業(yè)一齊締結(jié)在工業(yè)生態(tài)鏈，就需要我們掌握核心技術(shù)，占據(jù)生態(tài)鏈的優(yōu)勢(shì)地位，享有產(chǎn)業(yè)域的話語(yǔ)權(quán)。這是一個(gè)偉大的課題，書(shū)中從制度建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，教育科研，戰(zhàn)略布局等層面表示了對(duì)美國(guó)的憂慮，不得不發(fā)人深思。
三、世界是平的，個(gè)人之間的分工合作日漸精細(xì)。
世界是平坦的，人類是平凡的，放在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們每一個(gè)人都是蕓蕓眾生中的一粒塵埃，每一個(gè)體的命運(yùn)都由歷程的進(jìn)程所注定。不可否認(rèn)，歷程的進(jìn)程深刻的影響著一代人或者幾代人，在滾滾的歷史洪流中，沒(méi)有一個(gè)人能扭轉(zhuǎn)乾坤，傲然林立，僅有那些把握住時(shí)代脈搏的人，順應(yīng)歷史的進(jìn)程，加之個(gè)人的努力，盡人事，聽(tīng)天命，完成人定勝天的偉大壯舉。
也許我們70后、80后甚至90后，在日趨平坦的世界里還能夠在一畝三分地的舒適區(qū)，現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)，而未來(lái)的20年后，我們的下一代人，應(yīng)對(duì)全球化水平更高，世界融合更為緊密，社會(huì)分工更加精細(xì)，生活節(jié)奏更加快捷，也許需要的不是一技之長(zhǎng)，一專多能，而是對(duì)潮流和趨勢(shì)的感知，并在紛繁多變的時(shí)代里拼搏的本事。未來(lái)多難，唯有努力，亙古不變的是勤能補(bǔ)拙。
地球是圓的，世界是平的，未來(lái)會(huì)越來(lái)越平坦，沒(méi)有障眼，也沒(méi)有阻隔，彼此相生而相殺，人類賴以生存的資源有限，時(shí)空有限，叢林法則永遠(yuǎn)在昭示著它深遠(yuǎn)的意義。
這是一個(gè)好的時(shí)代，也是壞的時(shí)代?？此凭o密，卻也渙散，看似多助，卻也孤立，看似繁榮，卻也寂寥，世界離我們很遠(yuǎn)，但也很相近，其實(shí)就在我們身邊。
不管是國(guó)家，還是企業(yè)，或者是個(gè)人，僅有秉承開(kāi)放包容，自立自強(qiáng)，方可在平坦的世界里走一遭，天塹變通途。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年范文(4)
《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用此刻看來(lái)是極其簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來(lái)證明"世界是圓的"。他們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ姓垓v了71個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來(lái)到了印度，而實(shí)際上，那是之后被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自我知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
幾個(gè)世紀(jì)后，弗里德曼來(lái)到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，異常是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
他認(rèn)為此刻的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢(shì)是不可阻擋的。在《世界是平的》一書(shū)出版之前，他已經(jīng)是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書(shū)也提醒了我們，在鏟平的世界競(jìng)技場(chǎng)上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)堅(jiān)持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們必須：1).不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛(ài)好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件;2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí);3).不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動(dòng)向和潮流，同時(shí)豐富自我的管理知識(shí)和提高管理水平;4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時(shí)在平坦的競(jìng)技場(chǎng)上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年范文(5)
《世界是平的》這本書(shū)已經(jīng)出版好久，我聽(tīng)過(guò)朋友說(shuō)了好幾遍，但那時(shí)的是因?yàn)檫@本書(shū)太火了。如果很湊巧，你又經(jīng)過(guò)一個(gè)極不起眼的書(shū)店或是書(shū)屋，隨口問(wèn)問(wèn)《世界是平的》這本書(shū)，你同樣能夠得到老板很殷勤的推薦。于是，可想而知，托馬斯?弗里德曼的這本《世界是平的》在全球范圍，在中國(guó)，是那么的令人歡欣鼓舞，令人愛(ài)不釋手。這次最終有了這本書(shū)，翻開(kāi)扉頁(yè)，心境卻跟朋友說(shuō)的完全不一樣，自我不禁發(fā)出這樣的疑問(wèn)，世界真如書(shū)中說(shuō)的那樣嗎?
其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。所以，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書(shū)都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自我知識(shí)不足了，需要更新了。
是的，作為一個(gè)中國(guó)航油員工，要服務(wù)人民，首先就要了解世界發(fā)展的趨勢(shì)，首先就要有全球化的思維，如果思維還限制在老觀念中，是無(wú)法跟上時(shí)代的腳步，是注定要被時(shí)代所淘汰的，異常是我們這些年輕的80后，光纜、寬帶、Internet此刻在世界上幾乎是無(wú)處不在，無(wú)論你處在什么樣的區(qū)域，什么樣的國(guó)家，居住在什么樣的住宅小區(qū)里都是平等的。只要你卯足勁兒，努力朝著自我的方向奔，世界就在你的腳下。
全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今日的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，所以對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
人類社會(huì)能夠看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏晕乙约拔覀冏晕宜鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢?
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物、植物，或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì))，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有經(jīng)過(guò)自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)供給平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英?？赡艽_實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)當(dāng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了?？墒牵吮旧硎且环N貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。
合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。僅有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。所以，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，就必須要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
更進(jìn)一步地，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)當(dāng)給其他人供給一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和進(jìn)取性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，經(jīng)過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)提高的源泉。也僅有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展。
世界是平的讀書(shū)筆記2021年5篇相關(guān)文章：
★ 請(qǐng)給我結(jié)果2021年讀書(shū)筆記800字5篇
★ 不抱怨的世界讀書(shū)筆記作文800字2021年5篇
★ 最后一課中小學(xué)讀書(shū)筆記2021年5篇
★ 格林童話故事五年級(jí)讀書(shū)筆記2021年5篇
★ 伊索寓言小學(xué)生個(gè)人讀書(shū)筆記2021年5篇