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  • 《談美》個(gè)人讀后感范文

    | 若瀅

    《談美》個(gè)人讀后感范文

    美的本質(zhì)是什么?怎樣認(rèn)識(shí)美?朱光潛先生認(rèn)為,對(duì)于這一問(wèn)題的解答,是一個(gè)關(guān)系到能否用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決的美學(xué)難題的大問(wèn)題。這也是這本書(shū)的根本問(wèn)題,到底什么是美學(xué)。

      我通過(guò)讀這本書(shū)分析出了三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題:

      1)美學(xué)沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人對(duì)美的定義是不同的。

      2)通過(guò)談美,引入了許多治學(xué)的問(wèn)題和很多怎樣做人的問(wèn)題。

      3)美學(xué)源自于生活,研究個(gè)方面美學(xué),要從生活中找到根源。

      當(dāng)美學(xué)發(fā)展到了21世紀(jì),他并不拘泥于藝術(shù)上的美學(xué),而是徹底融入到了我們的生活中,生活中也處處有美學(xué),并且,關(guān)注自己心靈,精神成長(zhǎng)的人們也越來(lái)越關(guān)注研究美學(xué)。舉個(gè)例子,穿衣打扮已經(jīng)是現(xiàn)代人每天必備的功課了,而房屋裝修更是一門(mén)重要的美學(xué)學(xué)問(wèn),比如:歐式概念,田園風(fēng)格,日式家居以及中西合璧等等。所以美學(xué)能為人帶來(lái)幸福的生活,它不是實(shí)用主義,而是不帶有功利心態(tài)的心理活動(dòng),他可以讓人們得到心理上的滿足以及精神上的享受。

      不僅僅是生活,在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中,作者以親身的經(jīng)驗(yàn),談了許多只學(xué)為人的道理,對(duì)于怎樣開(kāi)展治學(xué)工作,他教導(dǎo)說(shuō):“我們干的事科學(xué)工作,是一項(xiàng)必須實(shí)事求是,玩不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作。既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心,也要有排除一切干擾和阻礙的勇氣?!焙茱@然作者是很重美學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)的。其實(shí),做人又何嘗不是一種美學(xué)呢?如果一個(gè)人能將美學(xué)融入到自己的人格,那么他就能內(nèi)外兼修,他處理問(wèn)題又瀟灑的風(fēng)采,研究問(wèn)題又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,這就是紅樓夢(mèng)中所說(shuō)的:“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)及文章”吧。

      最后我想提朱光潛先生奉行的“三信主義”。即此身,此時(shí),此地。此身應(yīng)該做而能做的事,就得由此身?yè)?dān)當(dāng)?shù)闷?,不推諉給別人。此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,就該在此時(shí)做,不推延給未來(lái)。此地應(yīng)該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推諉到想象中的另一地去做。這是朱光潛先生不尚空談,腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。


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