天朝的崩潰讀書心得體會
瀟湘夜雨細(xì)細(xì)密密打落窗前,關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的秘密在紫禁城中鎖了幾百年。是誰又去輕輕地推開那扇門,回到晚清一探究竟?
曾聽說過這樣一段對話。
“你知道中國嗎?”
“哦,是一個(gè)國家?!?br/>
“不,那是一個(gè)屹立東方五千年不倒的傳奇?!?br/>
每看一次,心中熾熱的火就沸騰燃燒一次??唇袢招埴椩诹?xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下遠(yuǎn)走高飛,扶風(fēng)而起,作為中華兒女心中必是驕傲自豪的。但在推動建設(shè)社會主義社會同時(shí),中華人民同樣需要致力于研究國家歷史,從中汲取經(jīng)驗(yàn),求真、求準(zhǔn),才能更加迅速地發(fā)展起來。南懷瑾先生就曾說過:“一個(gè)國家,一個(gè)民族,亡國不可怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化都亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身?!笨梢姎v史文明對于一個(gè)國家民族復(fù)興的重要性和必要性。
緒論開篇茅海建教授就直切主題地剖析了見證并參與到鴉片戰(zhàn)爭中的天朝官員——琦善??v觀全書,琦善的思想代表的是清朝眾多官員乃至道光帝的思想。從主觀上來說,琦善就是整個(gè)清朝的代言人,他在鴉片戰(zhàn)爭中的作為,昭示著清朝官場的潛規(guī)則,側(cè)面反映出清朝政府的統(tǒng)治和官僚機(jī)構(gòu)的政治面貌。
琦善的行為個(gè)性是現(xiàn)象,大清王朝的統(tǒng)治形勢是核心。透過這一表面,我們能看到的本質(zhì)是:整個(gè)天朝對待“夷人”的傲慢態(tài)度,對待戰(zhàn)爭的疏忽大意,對待戰(zhàn)敗后的僥幸心理。
姑且拋開這些歷史,我對于茅海建教授的這種辯證思維無不驚嘆。琦善無論是賣國賊還是大英雄,從客觀上來說都只是一個(gè)普通人,這種褒貶機(jī)制形成的原因可能是他的行為,但是我們從主觀意識中卻錯誤地夸大了個(gè)人的力量,從而忽視了歷史進(jìn)程發(fā)展的必然趨勢。鴉片戰(zhàn)爭的失敗在于中國的落伍,側(cè)面看出同時(shí)期清朝官吏的無能、統(tǒng)治者昧于世界形勢和行政機(jī)構(gòu)的頹廢。
對于軍事力量,作者首先就一針見血地之初清軍與英軍兵器形式上的本質(zhì)致命誤區(qū):冷兵器與熱兵器混合。不僅如此,而且管理體制的不合理,使生產(chǎn)技藝水平停滯不前。其次是兵力與編制上的問題。清朝綠營兵主體是漢人,分散兵力實(shí)際上是為了兼顧經(jīng)濟(jì)上與政治上的考量。但兵力支出后,調(diào)兵速度緩慢則讓清軍處于絕對弱勢的地位。再論其編制。清朝的軍隊(duì)都不是純粹的國防兵,卻分為八旗和綠營兩大系統(tǒng),八旗又分為京營和駐防兩部分。國力分散在全國,主體又以綠營漢人為多,部署在行省,省的軍事體制又分為提、鎮(zhèn)、協(xié)、營,營為基本單位。兵力過于分散,綠營兵重“社稷”而非“國家”,這又是導(dǎo)致清軍戰(zhàn)敗的一個(gè)主要原因。
清朝政府后期的統(tǒng)治漏洞百出,實(shí)際上已為戰(zhàn)敗埋下了最大的禍根。其實(shí)天朝官員或多或少都已經(jīng)意識到了英軍的強(qiáng)大、清軍故偶頑抗的無畏掙扎和必然戰(zhàn)敗的事實(shí)。他們的意識已經(jīng)開始麻木,戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗對于他們來說已無太大意義。但是主剿和主和這一決定關(guān)乎民族道義。在明知會戰(zhàn)敗下主和似乎是最佳選擇,但是道光帝又不能接受國家落后、個(gè)人懦弱無能的現(xiàn)實(shí)。只有親臨戰(zhàn)場的人才會思考“主和”的問題。但是可悲的是,他們的思想被潛移默化,在封建制度的淫威下自欺欺人。
對于鴉片戰(zhàn)爭人們總會有許多的誤解,這些誤解形成有多方面因素的影響。但是我認(rèn)為戰(zhàn)爭的失敗主要還是歸因于清軍作戰(zhàn)的質(zhì)量、政府的統(tǒng)治形勢及機(jī)構(gòu)體系化的程度。滿族人在建立后金之前仍處于奴隸制度。其從奴隸制度轉(zhuǎn)化為封建制度之際,卻誤入了許多因素。統(tǒng)治機(jī)構(gòu)權(quán)力集中于君主,集中中央集權(quán)的一些機(jī)構(gòu)甚至名存實(shí)亡。過度集中則容易產(chǎn)生極端,這樣整個(gè)天朝的興衰就直接取決于一人??傮w上來說,也取決于這個(gè)民族的氣質(zhì)特征,造成了天平嚴(yán)重傾斜的形勢。但是無論如何,統(tǒng)治者也是時(shí)代中踽踽獨(dú)行的一個(gè)人。同理,看歷史不能只看表象,也不不能過度夸大一個(gè)人的力量。
“欲要亡其國,必先亡其史;欲滅其族,必先滅其文化?!辈粫臍v史中汲取教訓(xùn)的人并不能稱之為人。歷史的發(fā)展有其必然的趨勢,但是我們不能讓民族文化被解構(gòu),不能讓民族自信被滌蕩。在探索歷史時(shí)要用辯證的思維,不能以偏概全,斷章取義。研究歷史,不僅是民族發(fā)展的奠基,更要讓歷史深深扎根于我們的血液當(dāng)中,讓中國重新雄于地球!