中小學(xué)讀孝經(jīng)心得5篇
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孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生經(jīng)歷去完成的使命。百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答，對體會愛的一種最樸實的表現(xiàn)。孝心無價，唯在心靈深處才能感觸。下面給大家分享一些關(guān)于中小學(xué)讀孝經(jīng)心得5篇，供大家參考。
中小學(xué)讀孝經(jīng)心得(1)
這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。
《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章?！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)當(dāng)盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！薄缎⒔?jīng)》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
沒錯，正如教師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經(jīng)》教會了我怎樣孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
我期望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會你很多很多做人的道理……
中小學(xué)讀孝經(jīng)心得(2)
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
中小學(xué)讀孝經(jīng)心得(3)
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"、"不孝有三，無后為大"，、"三年之喪"，均已過時，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一?！缎⒔?jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，最終立身?！倍潭?3個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治?！?/p>
第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道到達(dá)極點就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦?！缎⒔?jīng)》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就必須要照著去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，并不是必須順從。孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發(fā)自內(nèi)心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h，不是只孝敬家里的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
百善孝為先，所以我們無論處在什么環(huán)境下，都要記得關(guān)心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點問候，多點聯(lián)系，即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們，其實距離我們并不遙遠(yuǎn)，同時也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn)，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關(guān)心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
中小學(xué)讀孝經(jīng)心得(4)
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》，它恰若無聲的細(xì)雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜謐安詳;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨;一個人，因為有了孝悌的熏陶，才顯得穩(wěn)重踏實。而孝則是綻放在人倫之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，親切而又純真。
孝是什么?孝就如一盅回報恩情似海深父母情的香茗，溫馨而又甜美。
孝是什么?孝就如久經(jīng)事態(tài)滄桑驀然回首時的一絲微笑，真誠而又安詳。
孝是什么?孝就如靈魂深處盛開的一朵鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)的散發(fā)著迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有?愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽;孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田;孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
你知道嗎?“身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢于毀，孝之始也”。我的全部都來自于父母，作為兒女，應(yīng)該像孔子一樣，時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的保護(hù)、愛惜好自己;作為兒女，能夠來到這個世界上，能夠擁有一個嚴(yán)父慈母，應(yīng)該滿懷感激;作為兒女，父母無私的給了我們這樣一副容顏、這樣一個軀體、這樣一顆心靈，我們還有什么感到不滿足的呢，我們還有什么什么值得抱怨的呢?
然而，事實卻相反，有的人抱怨父母給了自己這樣一副面孔，羞澀閉門不出，想盡一切辦法改變自己的容貌;有的人抱怨父母給了自己這樣一個身材，整日憂心忡忡、惶惶不得日終，矮的想盡辦法把自己拉高，胖的想盡辦法減肥，甚至是絕食;還有那么一些自殘、甚至輕生的人，如此般不愛惜自己，回頭想想這樣做是為了什么呢，難道僅僅是為了滿足自己浮云般的虛榮心嗎?到頭來還不是逃不過歲月的雕琢，我們又得到了什么呢?
你有聽過嗎?“夫孝，始于侍親”。孝最基本的就是供養(yǎng)父母，給予父母最基本的生活物質(zhì)保障，至少不要讓父母跟著我們受凍挨餓。但是，轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在，我們都已經(jīng)二十多歲了，又有幾個人可以拍著自己的胸膛說：“我已經(jīng)不再需要父母的幫助了”，“我每個月還可以給父母存一些錢”嗎?又有幾家父母閑居在家里，享受著子女的孝行呢?恐怕大多數(shù)父母仍在辛勤的勞作，仍在流汗、流血。甚至現(xiàn)在社會上還出現(xiàn)了一群新人類——啃老族，他們從小吃父母的，喝父母的，長大了還在吃父母的，喝父母的，這種人的孝又在何方呢?
你有聽過嗎?孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！保献诱f：“孝子之至，莫大乎尊親?！?，摯虞說：“事親以敬，美過三牲。”。其實，他們說的主旨只有一個——尊敬父母。反觀現(xiàn)在，能做到的又有幾個呢?父母不知為我們付出了多少，父母都在盡力培養(yǎng)一個最優(yōu)秀的兒子，一個最優(yōu)秀的女兒，但我們呢?在外面大手大腳的花父母的錢，轉(zhuǎn)過臉就又和父母吵架，頂撞父母，父母辛辛苦苦養(yǎng)了我們二十多年，到最后卻連子女一句感恩的話，甚至一句“爸、媽，您們辛苦了”也聽不到，是我們害羞嗎，是我們應(yīng)該做的嗎?
可笑又無奈的是很多人，借用同學(xué)的一塊橡皮擦，知道要說聲“謝謝”;不小心踩了別人的腳要說一句“對不起”;托欠別人的東西，很久不還，內(nèi)心還會很愧疚，遇見彼此還挺不好意思的。可面對父母呢?父母無私的給了我們多少，買了多少學(xué)習(xí)、生活用具給我們，我們又何曾說過一聲“謝謝”;我們頂撞過父母多少次，我們又惹父母生過多少次氣，我們又何曾對父母說過一句“對不起”;我們拿了父母那么多東西，借了父母那么多錢，父母有要我們還過嗎，我們有感到過愧疚嗎?難道真的是科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，讓我們的感情淡化了嗎?
你有聽過嗎?“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰顯父母的恩德。每一個父母最大的夢想就是希望兒女成才，希望兒女能健健康康的長大，希望兒女在學(xué)校能吃好、睡好、學(xué)好。為此，他們付出了自己的一生，供我們上學(xué)、給我們買復(fù)習(xí)資料、為我們請家教，等我們長大了還為我們的婚姻、事業(yè)奔波忙碌，還為我們的子女擔(dān)憂。
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基。
中小學(xué)讀孝經(jīng)心得(5)
“百善孝為先”，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個字的含義，但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后，我又進(jìn)一步地了解了這個字的意義。
《孝經(jīng)》是一本圣賢經(jīng)典，里面講了許許多多的關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古言古風(fēng)的美文，一個個發(fā)人深思的故事，讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)不足兩千，但在中國思想歷有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和傳唱，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳誦，《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少，內(nèi)容最淺而對后世影響的一部文學(xué)經(jīng)典。
“黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下;冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上畏寒怕冷睡不暖，于是每天都搶先_以自己的體溫捂熱被子，然后才讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打動人心的孝子啊!讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。
連_之作《三字經(jīng)》都用濃重的筆墨描寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”的小故事，孝順的孔融孝敬長輩，很小的時候就知道把又大又甜的梨先讓給哥哥們，自己卻拿最小的，又是一個孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
看過《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》后，我捫心自問，自己是否是一個孝子呢?對比之下覺得我還真不是“孝子”。曾經(jīng)在一份考卷上有這樣一道題，問“孝”的含義是什么?我當(dāng)時完全不知道該如何下筆。
在生活中，我也沒有盡到“孝”道，沒有做到常常問候遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母是否安好，沒有關(guān)心他們的工作是不是辛苦，也沒有想過他們會不會開心，只顧著自個兒玩樂享受，甚至有時還埋怨父母為什么不像別人家的父母在家里陪伴著自己。
但如今，我明白了。當(dāng)我生病的時候，父母總是打電話、發(fā)信息問我：怎么樣啦?去醫(yī)院沒有?今天好點了嗎?要不要爸爸媽媽回家陪你呀?從這些充滿關(guān)心的話語中，我體會到了父母對我那濃濃的愛意和關(guān)切、焦急之心，他們恨不得親自回來照顧我，但為了賺錢養(yǎng)家，為了培養(yǎng)我早日成才，他們不得不拋家舍口繼續(xù)工作。他們那么拼命地賺錢，是為了什么?還不是為了讓我有一個舒適的成長環(huán)境?
所以，從今以后，我會好好地孝順父母，關(guān)心父母，不在他們嘮叨的時候不耐煩打斷，而是虛心地聆聽著，約束自己的任性不讓他們擔(dān)心。每個父母都中望子成龍，望女成鳳，所以在學(xué)習(xí)上，我要更加努力，加倍努力，現(xiàn)在的我，只能在學(xué)習(xí)上用更好成績來回報父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，動物尚且如此，人又怎么不能孝道?我們要從小理解“孝”、實踐“孝”，將有關(guān)“孝”的美文，經(jīng)典名著吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!
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