喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感

　　以文學(xué)形式來(lái)反映這一頁(yè)歷史的作品為數(shù)不多，而這天尚被人推崇、文學(xué)閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰(shuí)而鳴》了。下面是小編為大家整理的“喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感”，歡迎閱讀!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感1

　　無(wú)論誰(shuí)的死亡都使我不再完整，因?yàn)槲遗c他們難解難分。不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。——題記

　　從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的書(shū)名開(kāi)始，一直讀完最后一頁(yè)的那首詩(shī)。那首像是對(duì)所有的世界人民發(fā)出號(hào)召一般的詩(shī)，是我的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

　　三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時(shí)間刻畫的歷歷在目。當(dāng)我的目光在白紙黑字間流淌時(shí)，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過(guò)了那驚心動(dòng)魄的三天。我為羅伯特得到了愛(ài)情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過(guò)，為羅伯特的英勇?tīng)奚锵?。在整個(gè)過(guò)程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

　　直到讀到最后一頁(yè)，我才真切感受到作者所宣揚(yáng)的精神是多么博大，它所宣揚(yáng)的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說(shuō)之中，更溫暖充盈著整個(gè)世界。經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的炮火洗禮，無(wú)數(shù)國(guó)家走到了一起;經(jīng)過(guò)印度尼西亞的巨大地震，無(wú)數(shù)孤兒又重獲家庭;經(jīng)過(guò)汶川8.0級(jí)大地震，從四面八方寄來(lái)的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖;,經(jīng)過(guò)08年的北京奧運(yùn)會(huì)，在體育賽場(chǎng)上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情……

　　除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說(shuō)明了這個(gè)世界被一種博愛(ài)的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護(hù)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)的溫暖。

　　這個(gè)世界是我們共同的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛(ài)去溫暖每一個(gè)角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛(ài)與溫暖永遠(yuǎn)傳播下去。

　　在二千年前的中國(guó)，偉大的孔子就已經(jīng)對(duì)世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)死亡的威脅，面對(duì)全人類共同的災(zāi)難，同生死共進(jìn)退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

　　沒(méi)有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無(wú)論是誰(shuí)被海浪給沖走，都使這個(gè)世界不再完整。當(dāng)喪鐘再度響起時(shí)，它不再只為一個(gè)人而鳴，它是為全人類而鳴!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感2

　　英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩(1572-1631)有一首詩(shī)提到喪鐘，頗有名，大意是：沒(méi)有人是一座孤島，/能夠自全。/每個(gè)人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個(gè)海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自我的領(lǐng)地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T，/因此/不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/它就為你而鳴。有人采舊式譯法翻譯本詩(shī)，云：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒(méi)大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問(wèn)，為人也是為你擊。”

　　這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，但含義深刻，表達(dá)了一種悲天憫人、推己及人的人生態(tài)度。海明威喜愛(ài)這首詩(shī)，把它放在自我一部小說(shuō)的正文之前標(biāo)明主題，小說(shuō)也用詩(shī)中的一句話作為書(shū)名：?jiǎn)淑姙檎l(shuí)而鳴(Forwhomthebellstolls)。小說(shuō)的背景是西班牙內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)美國(guó)志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書(shū)中描述了三天中發(fā)生的故事。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是海明威寫得最長(zhǎng)的小說(shuō)。

　　數(shù)月前，偶然在中央電視臺(tái)10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目看到紀(jì)實(shí)片《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，該片根據(jù)梅汝璈1946年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判的日記制作，使用超多影像資料，拍得相當(dāng)成功。幾年前我讀過(guò)梅汝璈《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭》一書(shū)，讀后感覺(jué)收獲很大，今日得睹記述遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判的電視片，當(dāng)然倍感興奮。但是，片名《喪鐘為誰(shuí)而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過(guò)之后長(zhǎng)時(shí)光如鯁在喉。我覺(jué)得用“喪鐘為誰(shuí)而鳴”作片名，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　據(jù)編導(dǎo)者自我講：“對(duì)于這部記錄片的片名，思考再三，最終還是采用了最初《探索·發(fā)現(xiàn)》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。”“之所以采用這個(gè)片名，是因?yàn)槲易晕冶緛?lái)就十分喜歡這個(gè)名字所隱含的意味。”但是，它究竟隱含了什么意味呢?這位編導(dǎo)卻語(yǔ)焉不詳。

　　其實(shí)，這是錯(cuò)用典故的典型一例，十分礙眼。

　　“喪鐘為誰(shuí)而鳴”這個(gè)短語(yǔ)，大概已經(jīng)成為西方社會(huì)許多人熟悉的典故，甚至已經(jīng)成為一句成語(yǔ)。它內(nèi)含悲天憫人的意味。王小波在《從InterNet說(shuō)起》一文中，揭示說(shuō)：“海明威在《鐘為誰(shuí)鳴》說(shuō)過(guò)這個(gè)意思：所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說(shuō)，整個(gè)人類是個(gè)命運(yùn)共同體，別人的不幸就是你自我的不幸，這就是約翰·多恩這首詩(shī)的主旨。詩(shī)寫得并不晦澀，不大容易產(chǎn)生歧義。

　　《喪鐘為誰(shuí)而鳴》讀后感:一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙內(nèi)戰(zhàn)早已成為歷史陳?ài)E，這天已不大為人們所提及。然而它實(shí)際上是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)線的序幕，是全世界進(jìn)步力量和德意法西斯政權(quán)之間的第一次較量。由于種種復(fù)雜的歷史原因，進(jìn)步力量在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中失敗了。以文學(xué)形式來(lái)反映這一頁(yè)歷史的作品為數(shù)不多，而這天尚被人推崇、文學(xué)閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰(shuí)而鳴》了。

　　這是海明威篇幅最大的一部小說(shuō)，但全書(shū)情節(jié)局限于三天之內(nèi)(一九三七年五月底一個(gè)星期六的下午到星期二上午)，寫得緊湊非凡。

　　海明威發(fā)揮他獨(dú)特的敘事藝術(shù)，以細(xì)致入微的動(dòng)作描述及豐富多彩的對(duì)白，緊緊環(huán)繞著羅伯特·喬丹的行動(dòng)，一氣呵成地把這故事講到底，同時(shí)插入了大段大段的內(nèi)心獨(dú)白及回憶，使這個(gè)主人公的形象十分豐滿……

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感3

　　三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用超多筆墨將這區(qū)區(qū)三天時(shí)光刻畫的歷歷在目。當(dāng)我的目光在白紙黑字間流淌時(shí)，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一齊度過(guò)了那驚心動(dòng)魄的三天。我為羅伯特得到了感情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過(guò)，為羅伯特的英勇?tīng)奚锵?。在整個(gè)過(guò)程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

　　直到讀到最后一頁(yè)，我才真切感受到作者所宣揚(yáng)的精神是多么博大，它所宣揚(yáng)的人道主義精神不僅僅只存在于虛幻的小說(shuō)之中，更溫暖充盈著整個(gè)世界。經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的炮火洗禮，無(wú)數(shù)國(guó)家走到了一齊;經(jīng)過(guò)印度尼西亞的巨大地震，無(wú)數(shù)孤兒又重獲家庭;經(jīng)過(guò)汶川8。0級(jí)大地震，從四面八方寄來(lái)的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖;經(jīng)過(guò)08年的北京奧運(yùn)會(huì)，在體育賽場(chǎng)上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情……

　　除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說(shuō)明了這個(gè)世界被一種博愛(ài)的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護(hù)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)的溫暖。這個(gè)世界是我們共同的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，每人都就應(yīng)將自我心中最真摯的愛(ài)去溫暖每一個(gè)角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛(ài)與溫暖永遠(yuǎn)傳播下去。

　　在二千年前的中國(guó)，偉大的孔子就已經(jīng)對(duì)世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)對(duì)死亡的威脅，應(yīng)對(duì)全人類共同的災(zāi)難，同生死共進(jìn)退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

　　沒(méi)有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無(wú)論是誰(shuí)被海浪給沖走，都使這個(gè)世界不再完整。當(dāng)喪鐘再度響起時(shí)，它不再只為一個(gè)人而鳴，它是為全人類而鳴!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感4

　　花了近一個(gè)月的時(shí)光看完了海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，海明威是一個(gè)我比較喜歡的作家，很早就看過(guò)他的《老人與?！罚峙宸麑?duì)人物心理的刻畫，尤其對(duì)人物矛盾心理表達(dá)的淋漓盡致。

　　《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有描述戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面，而是從一個(gè)十分小的角度，講述一個(gè)爆破手在敵后組織當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)執(zhí)行一個(gè)在大戰(zhàn)開(kāi)始前的炸橋任務(wù)。中間穿插著主人公羅伯特和瑪利亞短暫的感情故事。

　　故事發(fā)生在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，一個(gè)十分艱難的時(shí)期，法西斯的實(shí)力十分強(qiáng)，雖然大家革命的熱情用心高漲，但處處處于劣勢(shì)，前景還不太明了，在比拉爾回憶巴勃羅進(jìn)行造反暴動(dòng)的殘忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目錯(cuò)誤思想，對(duì)革命的曲解，造成了一些無(wú)辜的殺戮，體現(xiàn)了一些草根革命者思想局限性-。老向?qū)О踩麪柲繗⒁粋€(gè)人都要為他禱告，從他的思想中體現(xiàn)了宗教的根深蒂固和一個(gè)人性-最樸實(shí)的對(duì)生命的珍愛(ài)，即使對(duì)敵人，生命也是值得尊重的。“聾子”和比拉爾代表了毫無(wú)畏懼的忠實(shí)革命者，他們置一切于不顧，不管遇到什么困難，都對(duì)革命抱有十足的信心，并為之付出一切。瑪利亞與羅伯特美麗的感情在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中穿插著，構(gòu)成鮮明的比較。

　　故事時(shí)光跨度只有四天，作者卻洋洋灑灑寫下幾萬(wàn)字，可見(jiàn)作者對(duì)細(xì)節(jié)刻畫的深入。人在遇到問(wèn)題時(shí)，思緒是混亂的，總會(huì)零零碎碎去想很多東西，這些思緒是片段的，毫無(wú)章法可言，作者卻很好的用語(yǔ)言將這種矛盾心理直觀的表達(dá)出來(lái)，讓讀者能夠進(jìn)入人物主角-的心理，去體味人物那時(shí)的復(fù)雜心理。這種描述手法是高超的，會(huì)讓你不知不覺(jué)跟著書(shū)中人物的思緒去發(fā)展，猶如置身其中，成為書(shū)中的一員。

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感5

　　讀完正本小說(shuō)的時(shí)候，午后的陽(yáng)光斜斜地透過(guò)窗戶照耀進(jìn)來(lái)，投射在屋內(nèi)簡(jiǎn)潔的水泥地板上，空氣中隨處可見(jiàn)的微塵在陽(yáng)光里飄揚(yáng)舞蹈。向著陽(yáng)光照射來(lái)的方向，抬頭便看見(jiàn)了城市上空湛藍(lán)的天空和一絲清晰可見(jiàn)的白云，屹立的高樓層層疊疊延伸向遠(yuǎn)方。

　　這就是我們活著的世界，美好而自由。即使你知道在這個(gè)世界的很多角落還有著貧窮與饑餓，有著戰(zhàn)爭(zhēng)與暴動(dòng)，還有著不公與壓迫，即使你天天刷著微博上著人人看著一條條匪夷所思的圖片和報(bào)道，并且在信與不信之間徘徊，可是此時(shí)此刻，這個(gè)在你身上發(fā)生的美好的午后讓你覺(jué)得，活著真好，世界真好。

　　我不禁再次回想起喬丹(主人公)在生命最后一天的黎明，與深愛(ài)的女人共享最 后的永恒時(shí)刻：

　　“他們合二為一了，盡管表針在走動(dòng)，但是沒(méi)人看了，他們知道，一個(gè)人有的感受另一個(gè)人也一定會(huì)有，只有這種感覺(jué)，這就是永恒，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，都是這樣。他們現(xiàn)在正在享受的，他們將來(lái)不可能在享受了。他們現(xiàn)在所擁有的，過(guò)去有過(guò)，一直都有，但重要的是現(xiàn)在，現(xiàn)在，現(xiàn)在，啊，現(xiàn)在，現(xiàn)在，現(xiàn)在，唯有現(xiàn)在，首先是現(xiàn)在，除了你這個(gè)現(xiàn)在，沒(méi)有別的現(xiàn)在，而現(xiàn)在是你的先知?，F(xiàn)在，永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。來(lái)吧，現(xiàn)在，因?yàn)槌爽F(xiàn)在只有現(xiàn)在，是啊，現(xiàn)在。就是現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，除了現(xiàn)在什么都不存在，你在這，我在這，一個(gè)在這，另一個(gè)也在這，別問(wèn)為什么，永遠(yuǎn)別問(wèn)，只有現(xiàn)在;一直這樣，但愿永遠(yuǎn)是現(xiàn)在，永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)在，因?yàn)橛肋h(yuǎn)只有一個(gè)現(xiàn)在。只有現(xiàn)在，只有一個(gè)，出了一個(gè)現(xiàn)在沒(méi)有別的，一個(gè)，正在進(jìn)行的現(xiàn)在，正在升騰，漂流，離去，盤旋，翱翔，小時(shí)，一直在消失，不停地小時(shí);一個(gè)加一個(gè)等于一個(gè)，一個(gè)，一個(gè)，一個(gè)，還是一個(gè)，還是一個(gè)，下沉地在一起，溫柔地在一起，渴望地在一起，親切地在一起，幸福地在一起，美滿地在一起，寵愛(ài)地在一起，一起躺在地上，胳膊肘支在看下來(lái)當(dāng)床用的松枝上，散發(fā)著松枝和夜的氣息;現(xiàn)在終于回到大地上，清晨即將來(lái)臨。”

　　不斷地排比、重復(fù)，文字激蕩出主人公內(nèi)心強(qiáng)烈的情緒，直抵讀者內(nèi)心。傷感的、悲壯的、不舍的、感動(dòng)的、震撼的，種種感情在這一刻矯揉在一起，似乎升華了，似乎還是停留在那里，留著一分期許，等待著美好的結(jié)局發(fā)生，無(wú)論種種，這復(fù)雜的情緒作為這一份永恒的存在駐留在心中。是的，他就要度過(guò)人生最后的一天了，他就要去完成那項(xiàng)光榮的使命了。哦不，誰(shuí)也不知道他是否能活過(guò)這一天，他自己也不知道，至少他還希望能回到馬德里，能帶著瑪利亞去會(huì)見(jiàn)他在蓋洛德飯店的朋友，回到蒙大拿繼續(xù)自己的工作。

　　他就是一個(gè)教西班牙語(yǔ)的大學(xué)講師，也許他也曾經(jīng)欣賞過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)如此美好的午后陽(yáng)光，只是動(dòng)蕩的社會(huì)和崇高的使命感讓他投身到了革命中。這項(xiàng)任務(wù)發(fā)生的始末不過(guò)僅僅四天的時(shí)間，羅伯特.喬丹卻在四天的時(shí)光中度過(guò)了人生最美好而完整的時(shí)光。他遇到了自己的愛(ài)人，遭遇了叛變和回歸，思考了一生中最多的東西?；蛟S這是一種昭示，因?yàn)槠冉劳觯晕骞偻`，六神發(fā)達(dá)，更能感知這個(gè)世界，在啟示中人生得到升華，思想得到歷練?

　　我們的生活過(guò)于安逸，安逸到一點(diǎn)點(diǎn)挫折便足以讓自己稱苦到累。陶醉在這樣的午后，我們沒(méi)有辦法體會(huì)人間冷暖，更無(wú)法得知何為真正的痛和苦，我們所跨過(guò)去的那些所謂的小小苦難，在這些人間大是大非面前，在和平與正義的大命題里，實(shí)在是微不足道。而在那些戰(zhàn)士眼中，苦痛不過(guò)是人生的必經(jīng)路，那么死又是什么呢?或許他們已經(jīng)忘了死者一回事了，因?yàn)橛懈嘤幸饬x的事情在等待他們思考。

　　海明威寫道“死沒(méi)有什么了不起的，他沒(méi)有想過(guò)死是怎么回事，也沒(méi)有對(duì)死的恐懼。但是山坡上田野里起伏的麥浪、天空中的蒼鷹、打谷篩秣時(shí)喝的一陶罐水、你胯下的馬兒、腿下夾著的卡賓槍、小山、河谷、樹(shù)林里的小溪、河谷另一邊的群山，一切都那么生意盎然。”

　　在海明威筆下的村莊總是充滿生活的氣息，大自然的清香，是的，一切都那么生意盎然，我想作者想要告訴我們的，是那個(gè)時(shí)代的人們，那些維護(hù)和平的戰(zhàn)士對(duì)生命的渴望，渴望著“生命、自由和對(duì)幸福的追求”，這句被寫入美國(guó)憲法里的話，仿佛是人類追尋著的永恒的主題。我們所做的那么多的努力，追溯歷史，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次革命，只是一群不甘于生活困苦潦倒、命運(yùn)曲折不公的人出于這樣一個(gè)美好的愿望，用這樣或者那樣的方式向社會(huì)抗?fàn)?，為命運(yùn)反抗。

　　在如此厚重的主題面前，我寫不出更好的讀后感。只是想象著主人公，和瑪利亞，和比拉爾、巴勃羅，和所有同伴一起，轉(zhuǎn)移到安全的地方。在馬德里的午后，這對(duì)幸福的愛(ài)人，享受著陽(yáng)光，自由如同他們正在呼吸的空氣，握住彼此手中的幸福。

　　只是最后要記得，我們今天所有的美好，都是諸如羅伯特.喬丹一樣的戰(zhàn)士們賜予的。