《射雕英雄傳》主要寫了郭靖一代大俠的成名之路，而與他相映襯的是與他結(jié)拜的義弟楊康。這里給大家分享一些射雕英雄傳讀書心得，希望對大家有所幫助。

射雕英雄傳讀書心得1

“依稀往夢似曾見，心里波瀾現(xiàn)，拋開世事斷愁怨，相伴到天邊。”激昂的樂曲再次在我耳邊想起，這首《鉄血丹心》，再次翻出壓在我腦底的、塵封已久的坎坷大俠成長史。

暑假的時候，我深深陶醉在《射雕英雄傳》的閱讀中，我的心情隨著情節(jié)而跌宕起伏，當(dāng)看到楊康認(rèn)賊作父時，我感到十分氣憤，當(dāng)看到郭靖成為一代大俠時，我又由衷地感到欣喜……

小說中最感動我的地方就是郭靖不屈不撓的成長史。當(dāng)金國的完顏洪烈指使別人殺掉了郭嘯天，郭嘯天的妻子千辛萬苦跑到了蒙古大漠，并在蒙古定居生下了郭靖。而郭靖生得笨頭笨腦，淳厚質(zhì)樸，甚至給人一種傻乎乎的感覺，四歲才會說話，可就是這樣一個接近愚鈍的人，竟后來成了天下第一功夫大俠。

同樣是父親被完顏洪烈殺掉的楊康，他天資聰慧、機敏伶俐、巧舌如簧，卻認(rèn)賊做父，向欺壓漢人的金人點頭哈腰，導(dǎo)致后來身敗名裂，慘不忍睹。

掩卷深思，書中的楊康可謂是占盡先天優(yōu)勢，反而輸給了資質(zhì)不如他的郭靖，這是為什么呢?仔細想想，答案讓人深思。郭靖雖然愚鈍，但是他不怕吃苦，不偷懶。除先天條件外，楊過不但沒有一點狹義心腸，不將家國榮辱放在心上，而且缺乏郭靖所具備的毅力。郭靖得到九指神丐洪七公親傳的降龍十八掌第一招，就馬上刻苦練習(xí)起來，一遍不行，連十遍，十遍不行，練百遍，百遍不行，練千遍……就這樣反反復(fù)復(fù)練習(xí)了上萬遍。而楊康僅在師傅面前做樣，練習(xí)完一遍，等師傅走了，就馬上去享受“大金王子”的待遇去了。郭楊二人的做法，讓我知道了，什么是“大智若愚”，什么是“聰明反被聰明誤”。

“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，年有所虧。”郭靖這種學(xué)習(xí)的認(rèn)真程度讓我感到十分佩服，他不僅不怕吃苦，勤于學(xué)習(xí)，而且還認(rèn)真到把師傅們的好的性格特點傳承下來，譬如：柯鎮(zhèn)惡和洪七公的俠義，朱聰?shù)暮脤W(xué)，韓寶駒的堅定，張阿生的單純耿直，無形中為他以后成為大俠，奠定了基礎(chǔ)。

生活中，這種天道酬勤的例子，其實就在我們身邊，我們班的宮曉諾同學(xué)，許多人在羨慕她喜人成績時，卻忘了想一想，她平時如何努力的，比如周末，在我們寫完作業(yè)瘋玩時，她卻在英語補習(xí)班;生了病也堅持來上學(xué);如果看到別的同學(xué)遇到困難，她也會毫不猶豫地去幫助她們，這也是她在班里受歡迎的主要原因。所以，在生活中，當(dāng)面對困難時，我想到的不是退縮，而是如何咬牙堅持，因為，在這世界上，沒有人可以隨隨便便成功!

除了敢于吃苦，不怕困難之外，郭靖能成為大俠與他的愛國愛民，心懷天下，也是密不可分的。在這部書中，武功高強的人比比皆是，但不一定都可以稱得上是大俠，歐陽鋒就是一個很好的例子，他雖武藝高強，被稱為“西毒”，但因品質(zhì)太差，貪圖榮華富貴，而遭到江湖俠義人士的唾棄。書中有一個情節(jié)讓我久久揮之不去，就是郭靖在拼死守住襄陽，抗擊蒙古大軍的時候，視為掌上明珠的女兒被金輪法王捉住，用以要挾自己，獻城投降，他大義凜然，不為所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，要以社稷為重，兒女為輕，郭靖的這種大義滅親，為國為民的做法，不正是大俠的真實寫照嗎?

我們雖然無法成為大俠，大俠的光輝卻永遠照耀著我們，激勵著我們做一個堅韌不拔，心懷天下，為國為民的人。正如守護香港的阿sir，他們對“阿中”愛護有加，對亂港分子堅決抵制，他們完全可以稱得上是大俠!

鐵肩擔(dān)道義，何為大俠?吾作詩一首：

“俠肝義腸膽，苦練多少年。

打抱不平事，此乃大俠焉。”

只要心中有愛，有家有國，大俠就永存人間。大俠，就在你我身邊!

射雕英雄傳讀書心得2

東邪西毒，南帝北丐四人中，若以男性魅力而言，黃藥師無疑是個中翹楚。

西毒歐陽鋒就不用說了，心性歹毒狡詐，還與自己的嫂嫂通奸，最是三觀不正。

南帝一燈大師過于癡迷武術(shù)，一旦沉迷進去，連自己的愛妃都可以視而不見，聽而不聞，可謂故此而失彼。

洪七公俠肝義膽，風(fēng)趣幽默，大丈夫是也;美中不足，粗人一個，少了那份風(fēng)雅才氣。

唯獨黃老邪，琴棋書畫，奇門五行，樣樣精通;對自己的愛妻，活著時恨不得寵到天上，死去了也仍然一往而情深;又兼之風(fēng)度飄逸，品味卓絕;真正的人物風(fēng)流，多情千古，堪稱男人中的極品。

黃老邪被冠之以“邪”，除了他的才氣側(cè)漏，更重要的，還是他為人處世不拘俗禮，真情真性，清高傲骨。而他所表現(xiàn)出的這種風(fēng)度，正是魏晉之風(fēng)。

魏晉時期的文人士大夫，可說是整個歷史長河里，知識分子個性最張揚，人性最伸張，風(fēng)度最超逸的時代了。

就拿阮籍來說吧，阮籍就是不拘俗禮的典型，他說：“禮豈為我輩設(shè)也?！比罴痪卸Y到什么程度呢?舉兩個例子就可以明白了。古代是很重視孝道的，哪怕現(xiàn)在呢，死了親人，不管是禮上，還是情上，都有哭親的傳統(tǒng);而在古代，禮儀上就更為隆重。家里喪親，除了哭親，是不允許喝酒吃肉的，禮節(jié)最繁瑣的時候，還必須搬到墓穴附近去住，守孝三年，期間不能吃香喝辣、不能近女色、不能娛樂、不能訪友。

阮籍可不管這些，死了母親，照樣神態(tài)自若地喝酒吃肉，也不哭。你若以為他薄情寡義那就錯了，他不哭，但是末了，他吐了一攤血，原來是情到深處，以血代淚。

又一故事是說，阮籍的鄉(xiāng)鄰，有一位很有才貌的少女，沒出嫁就夭折了，阮籍在少女生前并不認(rèn)識她，但是也跑到人家家里去，嚎啕大哭，哭盡興了才離去。

阮籍就是這樣，該哭的時候不哭，不該哭的時候偏哭，想怎樣就怎樣，一切均從真切內(nèi)心出發(fā)，視禮教如糞土。

黃老邪也是這股勁，討厭繁文縟節(jié)，干什么都直來直去。和郭靖討論婚姻大事，郭靖在那里兀自叨叨要請師傅啦，請母親大人啦，辦酒啦，發(fā)喜糖啦，不等郭靖說完，黃老邪大吼一聲：“繁文縟節(jié)，能免則免?！焙喼焙腿罴粋€調(diào)調(diào)。

在牛家村，黃老邪看出他的徒孫陸冠英和程瑤迦郎有情來妾有意，但程瑤迦作為一個嬌滴滴的大家閨秀，哪敢承認(rèn)呢?陸冠英堂堂七尺男兒，哪敢捅破這層窗戶紙呢?眼看這對小鴛鴦就要彼此錯過。黃老邪劈頭就問程瑤迦：“你愿意嫁給他做妻子，是不是?”見兩人忸怩，黃老邪大發(fā)議論，罵仁義禮法是欺騙愚夫愚婦的東西，罵禮教吃人不吐骨頭，罵父母之命，媒約之言是狗屁不通。到最后干脆還來個狠的，如果答應(yīng)就立馬成親，如若不答應(yīng)，以后兩人見面再說一句話，就把兩人的舌頭都割了。黃老邪可是說到就做到的人物啊，如此一來，兩人能不答應(yīng)嗎?黃老邪干脆利落就成就了一幅花好月圓。那叫一個爽利解氣。

《世說新語》評價阮籍是“外坦蕩而內(nèi)淳至”，這句評語也可套用在黃老邪身上，說他是“外邪魅而內(nèi)淳至。”

此外，魏晉名士嵇康，行刑前一曲蕩氣回腸的《廣陵散》，成為千古絕唱;而黃老邪一首纏綿悱惻的《碧海潮生曲》，直吹得像周伯通那樣道行高深的人，都忍不住想要手舞足蹈。

在隱逸高潔方面，黃老邪則又和陶淵明頗為神似。陶淵明寫有《桃花源記》，向往的是“不知有漢，無論魏晉”的逍遙于世外的生活，黃老邪干脆真正建起一座美輪美奐的桃花島，在島上不問世事，吹簫練武，賞花品茗，好不逍遙自在。

整部《射雕英雄傳》，從上輩數(shù)到下輩，從蒙古數(shù)到中原，最有品味最有魅力的男人，非黃老邪莫屬耶!