余秋雨散文讀書心得1000字
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品讀余秋雨的歷史散文，蔚然成了近年來中國小資的時髦風(fēng)氣，并帶出了文壇一陣風(fēng)潮。這里給大家分享一些《余秋雨散文》讀書心得篇，希望對大家有所幫助。
《余秋雨散文》讀書心得篇1
曾經(jīng)讀過余秋雨的許多散文，而讓我時時不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?！洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見聞，情節(jié)十分簡單。一胖一瘦的兩個垂釣老人，因為自己的喜惡，胖老人在釣繩上“掛了六個小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會掛著六條小魚，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來沒有落空，落日余暉的時候，總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了，他的釣鉤只有一個，而且“碩大無比”，即使沒有大魚上鉤，他都倔強(qiáng)地端坐著，等著“暮色蒼?！绷?，“瘦小的身影還在與大海對峙”。
兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時候已是盆滿缽滿，快樂的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來鄙視同伴的淺北，但他畢竟魚桶空空，一個人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨地守候!
余秋雨在散文中說道“一個更加物質(zhì)，一個更加精神”，“一個是喜劇美，一個是悲劇美”，“他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類”。的確，人類在演繹故事的時候，皆因為不同的人生觀而豐富了結(jié)局，讓旁觀者更覺況味無窮。
也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志，隨遇而安，渾渾噩噩地過著小魚生活的現(xiàn)實主義者;瘦老人則是一個追求完美、志在高遠(yuǎn)、鍥而不舍的理想主義者。然而，從生活的角度而言，我對胖老人的做法是報以贊許目光的。生活追求需要積極向上，卻要有知己知彼，百戰(zhàn)不殆的智慧，不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理，胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件，鉤小灘淺，他不妒忌瘦老人釣鉤的“碩大無比”，也不去打擊他的執(zhí)著，即使在“提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了個鬼臉，卻連笑聲也沒有”，怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢，他的這份平常心，使得他非常快樂。也許，他一輩子都釣不上大魚，但是在他面對的領(lǐng)域里，他，的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。
瘦老人無疑是許多人認(rèn)為的完美形象，他的身上有著寧為玉碎，不為瓦全的壯士之美。他的釣魚鉤“碩大無比”，可謂大矣，“在他眼里，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”，“夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影鄙視同伴的淺北，瘦老人是唯大魚不釣的，他在淺淺的水域里等待大魚上鉤，儼然一副姜太公釣魚，愿者上鉤的情形，他在苦作者：錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余，卻沒有實際地分析自己所處的客觀條件，倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米，或許就有機(jī)會擁有胖老人意想不到的收獲，“碩大無比”的釣鉤上掛著他夢寐以求的大魚兒。只是，他自視清高，鄙視胖老人的滿載而歸，卻不曾想付出哪怕一點點智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白，讓觀者體味到他的孤獨和單保
人生何嘗不是這樣，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo)，那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實自己，發(fā)現(xiàn)自己，腳踏實地的面對和解決，才會象胖老人一樣，面對人生自如地下鉤、起鉤，而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!
《余秋雨散文》讀書心得篇2
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書，想必人們對余秋雨散文所作的評論已經(jīng)是多如繁星了，我此舉不免有些班門弄斧之嫌，我沒有看過所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家平足論道，又不免太膚淺了，終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥，我想談?wù)勥@本書。
這本書是由上海戲劇學(xué)院教授，上海寫作學(xué)會會長余秋雨所寫。他是1946年生于浙江，在海內(nèi)外出版過學(xué)術(shù)專著多部。出版有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等。余秋雨散文的歷史氣息很濃，像《酒公墓》、《陽關(guān)雪》等許多的篇章，其中濃縮了歷史，濃縮了人生。在《道士塔》心中透露的就是一種情緒。人們往往吧敦煌石窟的罪人歸結(jié)于王道士，從一個歷史的角度來看，這是當(dāng)時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫無不對此感到悲憤的，卻很少人像余秋雨那樣洞察更深層次的原因。
文中又這么一段“許多非主課老師卻實在有點認(rèn)不得了，這些非主課老師大多也早退休，今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學(xué)生能認(rèn)識他們，我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。由此可見秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對秋雨來說也有重要的地位。讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生態(tài)度和豐富的個人情感。
道士塔、莫高窟、陽關(guān)寄托著他悠遠(yuǎn)的憑吊，寂寞天柱山、風(fēng)雨天一閣，承載著他沉重的喟嘆，白發(fā)蘇州、江南小鎮(zhèn)，蘊(yùn)含著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾上他輕輕的腳印，江南山巷中回想著他的感嘆，殘簡斷垣中閃現(xiàn)他佇立的身影……
去欣賞他吧，你會發(fā)現(xiàn)很多。
《余秋雨散文》讀書心得篇3
余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。
這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責(zé)任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細(xì)聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動，因為，不論從現(xiàn)在還是當(dāng)時來看，信客絕對是個吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時還要充當(dāng)代理人，某個外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐郊亦l(xiāng)，要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔(dān)當(dāng)起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實在是不可思議。也許，老信客就是我們這個時代丟失的人格。
令我感覺驚訝的是，這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責(zé)的信客，怎么就會栽在那樣一件小事上。第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應(yīng)該動托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個行為，放在平時，就相當(dāng)于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就事件本身而言，我認(rèn)為，實在是小題大做。對老信客，我始終覺得這個行為很生活化，很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。第二，事態(tài)嚴(yán)重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標(biāo)記，以免信客動手腳。看到這里，我覺得人心啊，實在是——不說險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時代。不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對面，他們那簡單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦!
老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請他當(dāng)教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!
這是為什么呢?一個是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個，是有了污點，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無奈和無奈背后的深沉。
《余秋雨散文》讀書心得篇4
靜靜的夜里，很有咀嚼的心情，便選擇了文章稍長的《山居筆記》，開始認(rèn)真地閱讀。
《抱愧山西》余秋雨考察晉商文化的興衰，大至?xí)x商文化的興衰、山西獨有的民情風(fēng)俗以及歷史沿革、獨特的地理環(huán)境、山西商人曾經(jīng)活躍的歷史舞臺，小到“三晉會館”的變遷、宋氏三姐妹傳記中關(guān)于孔祥熙家鄉(xiāng)的描寫、中國第一家專營異地匯況和存放款業(yè)務(wù)和票號“日升昌”舊址、中國一代巨商的私邸喬家大院等等，時間空間跨度之廣，思緒反差之強(qiáng)烈，讓人感覺到一種磅礴大氣。
《流放者的土地》有關(guān)流放地“寧古塔”的大量典籍資料，清朝的文字獄、朝廷冤案，安徽青年章鋮的“科場案”似乎瀝瀝在目，一個人跡罕至卻高官、學(xué)者薈萃的蠻荒之地展現(xiàn)在我們眼前。
《遙遠(yuǎn)的絕響》說“我”和魏晉這段歷史之間的緣，余秋雨有時站在今天評點，有時回到魏晉親臨歷史的現(xiàn)場，看活脫脫一對可愛的人物阮籍和嵇康，讓我們重溫遙遠(yuǎn)的“即便是仰望一下，也會對比出我們所習(xí)慣的一切平庸”的“魏晉風(fēng)度”。
《蘇東坡突圍》，《一個王朝的背影》《遙遠(yuǎn)的絕響》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《脆弱的都城》《風(fēng)雨天一閣》……
我反復(fù)地掂量書里所有的篇章，跟著余秋秋雨追索文化生成的奧秘，感受文化歷史的興衰。最后不得不嘆服：這么多的人文史料何以匯聚到了余秋雨這便充滿靈性?
漸漸，和余秋雨對夜雨的詩意一樣，有了一點新的思考。
《余秋雨散文》讀書心得篇5
凡余秋雨的書，總要弄到手來過一遍，幾乎算是追星式的關(guān)注了。
及《笛聲何處》，有聲音說余秋雨已經(jīng)“江郎才盡”，實在寫不出東西了，只好重又端出老本行談?wù)搼騽∥幕?/p>
我便也哂笑，是啊，余秋雨，你的笛聲又何處呢?
然而，他的苦旅，他的筆記，他的千年一嘆，卻分明勝似笛聲悠悠在腦際!
待到打開記憶的閥門，卻又茫茫然秋雨苦旅所旅、茫茫然秋雨千年所嘆。于是把所收集的余秋雨散文書都找出來，依出版日期有序排列在一起，一一翻閱。以為憑自己的閱讀習(xí)慣，會有留于書間看表明閱讀痕跡的標(biāo)識或隨想什么的?？上нz憾，我?guī)缀跻獞岩稍凶约旱哪抗夂退季S馳騁其間。似乎本來就未曾過目!只是追星似的在流言斐語里聽了那么三兩句，褒也罷，砭也罷，便等閑視之。
想起詩人何其芳對高爾基說的：“每一本書都像一個梯子，使他從獸類爬到人類?！焙懿灰詾槿唬骸澳切?，就是連那些最打動過我的書在內(nèi)，并不都是梯子，并不都是直立著的，引我上升。大多數(shù)的書，它們連結(jié)起來倒象一個迷津，使我在里面摸索，苦悶?！边@位大詩人在一次搬家時，甚至對著成捆的書想：“我過去讀過的書恐怕也有好幾書架吧。但是，亂七八糟讀的結(jié)果，到底得到了多少益處呢?許多讀過的書，用今天的要求來衡量，不是差不多讀了等于沒讀嗎?”
詩人何其芳自然不會把讀書否定到一無是處，但這的確是他談讀書的經(jīng)驗時這樣說的。
我也不是要拿何其芳為自己徒勞的閱讀作辯解。倒是真羨慕那些作了高爾基梯子的書!縱觀歷代中外名人談讀書的精彩篇章，他們各執(zhí)所言，各得其法，終是各個功成名就，而于我們卻未必能夠領(lǐng)會、受用。我們還是我們，自我經(jīng)歷著，像詩人何其芳一樣的“在里面摸索，苦悶?！?/p>
所以常常會聽到這樣渴求而又不自信的詢問：
“你最近在讀什么書?”
“有什么好書嗎，推薦一下?”
中國人因為對“讀書人”歷來有著特殊的情結(jié)，所以人人都有心做“讀書人”。有時我也這樣的問，問別人，也問自己。
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