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  • 世說新語的心得體會(huì)600字

    | 芷晴

    世說新語的心得體會(huì)600字

    《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就,魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡瑰奇”。這里給大家分享一些世說新語的心得體會(huì),希望對大家有所幫助。

    世說新語的心得體會(huì)600字

    世說新語的心得體會(huì)1

    這個(gè)暑假,我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶,整本書共36門學(xué)說,1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。

    《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書是好多典故的源頭,比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句,為全書增添了無限光彩。

    其中,我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個(gè)故事。口吃的鄧艾,自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說“艾,艾……”經(jīng)常這樣,難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑:“你總是說……艾,……艾,究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒生氣,也沒尷尬,鎮(zhèn)定地回答說:“鳳兮鳳兮,本來只是一只鳳?!苯杩鬃又哉f明自己雖然常常連說“艾,艾”,但只有一個(gè)“艾”罷了。

    身在廬山的遠(yuǎn)公,年齡很大了,但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子:“我如黃昏時(shí)的落日余輝,自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,只愿你們像早晨的陽光,越來越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭,將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……

    正因?yàn)椤妒勒f新語》有這樣的特點(diǎn),明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評介《世說新語》:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍惚生動(dòng),而簡約玄淡,真致不窮,古今之絕唱也?!?/p>

    世說新語的心得體會(huì)2

    中華上下五千年的歷史,多少風(fēng)起云涌,多少豪杰閃耀,每一段歷史都宏大而壯闊?!妒勒f新語》這本書,保存著南北朝時(shí)代一群風(fēng)流雅士的點(diǎn)滴瑣事,還原了一段亂世里的個(gè)性言談風(fēng)貌,生動(dòng)真實(shí),讓人倍感親切。

    我印象最深的《世說新語》故事是“王藍(lán)田吃雞蛋”這一則。“王藍(lán)田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。”短短六七十個(gè)字,淋漓盡致地寫出了人物罕見的天真和傻氣,而且幽默風(fēng)趣地暗示我們:性情急躁的人,一旦遇上不順心的事情就會(huì)極不耐煩,可是發(fā)脾氣根本不能解決問題,反而會(huì)把事情引向更糟糕的一面。急躁,其實(shí)是自己跟自己過不去。遇到問題時(shí)應(yīng)先平靜下來,調(diào)整好心態(tài)去對待,事情才有可能得到合理解決。

    仍拿王藍(lán)田來說,他暴躁地的和一個(gè)雞蛋過不去,而面對謝無奕的謾罵卻能“一言不發(fā)”,這又體現(xiàn)出他心胸寬廣。

    東漢末到魏晉,是中國歷史上最動(dòng)蕩、最黑暗的時(shí)期之一。但《世說新語》栩栩如生地展現(xiàn)了士人的純真和癡情,這一點(diǎn)點(diǎn)純真,歷經(jīng)千年一直感動(dòng)著無數(shù)讀者,包括現(xiàn)在的我。

    世說新語的心得體會(huì)3

    看到《世說新語》的書名,就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺,甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實(shí)并非如此,據(jù)說《世說新語》編于南北朝時(shí)期,是一本收錄歷史故事的書。

    終于拿到這本書,我翻了翻,卻有了一個(gè)“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣,覺得沒意思,便把它放下了??稍倩仡^看時(shí),卻被它深深吸引了。

    原來《世說新語》分為三十六章,每個(gè)章節(jié)都記敘了一種思想或行為,收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面,都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

    那么,《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事,比如管寧割席、廣陵散絕等,還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來,真是收獲多多。

    讀了這本前無古人,也許會(huì)后無來者的好書,我心中真是感慨萬千。

    首先,這本書編得非常好,它把歷史濃縮成短小精悍的小故事,讓人讀起來就好像在看一本故事書,而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進(jìn)行了分類,分成三十六章,讓人查閱起來很方便,一目了然。

    其次,它通過故事傳播著道理,看著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物,我們就會(huì)明白,哪些人是學(xué)習(xí)的典范,哪些人是“負(fù)面教材”。

    最后,這本書讓我收獲了許多知識,不僅讓我認(rèn)識了歷史,還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了,就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律,進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書,誰會(huì)不喜愛它呢?

    《世說新語》讓我眼界大開,沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心希望大家一起來讀這本好書,感悟我們中華民族悠久的文明歷史!

    世說新語的心得體會(huì)4

    暑假期間,我喜歡上了一本名叫《世說新語》的書,我被里面的中國傳統(tǒng)文化-文言文的魅力所吸引,簡短的文字,蘊(yùn)含了無窮知識,它讓我眼界大開。

    《世說新語》記述了魏晉人物言談軼事,它是一本筆記小說。里面涵蓋了人們生活的方方面面,像德行、言語、政事、文學(xué)、雅量等等,一共有一千多則。多以人物評論、做人道理和機(jī)智應(yīng)對的故事為主。

    其中,我最喜歡的要數(shù):“雅量第六”中的一則小故事。這個(gè)故事講述的是一位只有七歲名叫王戎的小朋友,他曾經(jīng)和一群小朋友一起出去游玩。大家看到路邊的李樹上結(jié)了很多果,把樹枝都壓彎了,小朋友們都爭先恐后跑去摘李子。只有王戎站在那里一動(dòng)也不動(dòng)。有人問他,他回答道:“樹在路邊,又結(jié)了這么多的果子卻沒人摘,這一定是苦李子?!贝蠹艺吕钭右粐L,果然是苦的。當(dāng)我讀這則故事,讀到前半部分時(shí),第一反應(yīng)是,王戎怎么這么笨,有這么多的果子,為什么就不愿去摘呢?整則故事讀完的時(shí)候,我要為王戎聰明、機(jī)智、善于動(dòng)腦點(diǎn)贊。這則故事告訴我們,遇事要多觀察、多動(dòng)腦、多思考,不要被眼睛所見的“迷惑”。可以根據(jù)事物的現(xiàn)象思考判斷,從而得出正確的結(jié)論。

    看完這則小故事,不由的讓我想起了發(fā)生在三年級暑假期間的一個(gè)故事。爸爸出差從海南回來,帶回了一個(gè)大大的菠蘿蜜。我初見菠蘿蜜時(shí),只見它渾身長滿了小疙瘩,又粗又長,像個(gè)長滿“青春痘”的大冬瓜。我邊看邊搖頭,爸爸見我對它充滿了“敵意”。他告訴我,別看它長的丑,它的味道卻特別的鮮美。我頭搖的像撥浪鼓,嘴巴里一直說著:我不要吃,不要吃,真的不要吃。可當(dāng)爸爸打開它后,我的味蕾瞬間被空氣中彌漫的甜甜的、香香的味道吸引了。后來,我嘗了一口,便從此愛上了它。是呀,不管是在生活中,還是在學(xué)習(xí)中,千萬不能光憑著外表或是現(xiàn)象,就急著去下結(jié)論,一定要去深入了解,相信你會(huì)有意想不到的收獲。

    有時(shí),一句話,也蘊(yùn)含著大道理。在“輕詆第二十六”中有這樣一則:舊目韓康伯“將肘無風(fēng)骨”。意思是:過去人們評論韓康伯說:“胳膊肘粗壯,但是沒有什么剛氣、骨頭。它從人的體格外貌上去輕視詆毀別人,其實(shí)這是很不禮貌的一種行為?!边@則小故事警世我們,千萬不要從一個(gè)的外型體貌上評論他人。這樣不但讓別人“受傷”,也降低了自己的品行。生活學(xué)習(xí)中,一定要多看別人的長處、優(yōu)點(diǎn),檢查自己的不足,學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短,讓自己更優(yōu)秀!

    《世說新語》是一本難得的好書,可以一遍又一遍的讀它。它不但讓我們能快速了解魏晉時(shí)期的風(fēng)流人物、時(shí)代精神和各種歷史知識,它總能在不經(jīng)意間給我們指引做人的道理、處事的方法等。最重要的是它還培養(yǎng)我們對古文的閱讀興趣。

    愛上它——《世說新語》很容易。

    只要你愿意走近它,相信你一定對它愛不釋手——閱新語、明事理!

    世說新語的心得體會(huì)5

    地位不同,有不同的氣質(zhì);時(shí)代不同,有不同的性格。誰知,即使時(shí)代、地位甚至處境都相同,氣質(zhì)與性格也會(huì)截然不同呢?

    《世說新語》中的人各有特點(diǎn),他們的處世風(fēng)格頗為迥異,形成了一組又一組鮮明的對比。

    鎮(zhèn)定與慌亂只在危急時(shí)刻真正顯現(xiàn)出來。王徽之、王獻(xiàn)之從起火的房子中逃出,王徽之像打了敗仗的兵,鞋也不穿,一個(gè)勁地往外沖;王獻(xiàn)之則神態(tài)自若,他從容穿鞋,讓仆人扶他出去。雖然我們明知慌亂只會(huì)使事情越變越糟,但我們在危險(xiǎn)的境地,又能有多少次像王獻(xiàn)之那樣從容不迫?

    是偽裝就終會(huì)被撕破,丑惡的事物總有現(xiàn)出原形的一天。華歆、王朗乘船逃難,途中有人向他們求助,王朗不假思索地答應(yīng)下來,賊人追至,卻又欲丟棄;華歆一開始不愿意,后來反而不肯丟棄,他們一前一后的態(tài)度,引人深思。時(shí)間會(huì)見證人的優(yōu)劣,處境的改變會(huì)撕掉人的偽裝。為人要講誠信,做事要有始終。除非不答應(yīng),要么不做,既然已經(jīng)有了選擇,不管過程多么危險(xiǎn)、結(jié)局多么難測,我們都不能輕易改變。

    不隨波逐流,往往帶來出人意料的驚喜。人們挑女婿一般都注重儀表,要博學(xué)多才的。而準(zhǔn)女婿們也會(huì)精心打扮自己,就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晉時(shí)期,還真有人逆流而行。有一個(gè)大人去王家提親,到了公子聚集的地方,一看,個(gè)個(gè)都打扮得漂亮往那一站,像在展示商品。這時(shí),一個(gè)人便顯得非常打眼。他的衣服敞開著,正躺在東邊的床上,猶如處于無人之地。這位大人呢?一下便挑中了他。后來一打聽,才知道此人就是王羲之。“東床快婿”便傳為美談。佳話是佳話,這種做事全憑自己興致的態(tài)度,我們難論其好壞。因?yàn)?,不羈的王羲之也得碰到這位放曠的“大人”才行。但這也正提醒我們,走別人沒有走過的路才更容易留下腳印。你想要“驚喜”嗎?來吧,打破常規(guī)!

    相同的時(shí)期,不同的性格,為人處世亦不相同。我在魏晉人士的風(fēng)流中收獲很多。




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