名著《百年孤獨》讀后感2000字范文

　　孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧?middot;阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。下面是小編為您整理的《百年孤獨》讀后感2000字，供您參考!

　　《百年孤獨》讀后感

　　早在寒假作業(yè)被提出之前，我就已經(jīng)懷著崇敬的心情期待著與《百年孤獨》相遇。而且，當(dāng)快遞被小心翼翼地拆開，我雙手捧著這本厚厚的《百年孤獨》，不敢草率地翻開它的第一頁。宛如我期待著與我敬佩的領(lǐng)導(dǎo)人或者一位很值得我見一面的明星相見，而他現(xiàn)在就在我的面前，我興奮。當(dāng)我翻開第一張書頁時，我緊張，但還是按捺住了心中的狂喜。我想張開大口狠狠地咬上幾口，畢竟這頓飽餐我已餓候多時，但出于由衷的尊敬，我還是不敢遺漏一個字節(jié)，也是一種不舍，不舍讀得過快而錯失精彩。于是，我和《百年孤獨》的一場驚世駭俗的旅行便由此開始。

　　寒假作業(yè)出來了，我不知哪里來的勇氣，竟要選擇這樣一本厚重的書籍作為我讀書筆記的寫作對象。但我沒有恐懼，雛鳥要有敢于潛水的勇氣，長大了才會有驚人的力氣和矯健的肌肉下海捕魚。我知道對于我，不知看幾遍《百年孤獨》我才會真正理解它。或許我讀研了還在看，我讀博了還在看，我在為病人拼盡全力時還在看，我兒孫滿堂了還在看，我要與這個世界告別時還在看，每一遍都是一種答案，總能讓當(dāng)時的我心滿意足?？赐甑谝槐楹?，迷茫的我看了很多書評，但看了許多讀者的書評后，我不想再從別人的筆記里找尋我的感受了，因為我永遠也找不到。真正的感受還是自己在一遍遍地閱讀探索里找到的。閱讀的過程是伴隨人成長的過程，我發(fā)現(xiàn)不是書籍讓我們成長，而是我們在生活里成長，在波濤洶涌的人世間翻滾嬉戲悲傷憤怒從而迷失，最后在書籍里找到了我們自己。我想，這才是讀書的意義吧。

　　這本書的作者是加西亞•馬爾克斯，他是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，1982年諾貝爾文學(xué)獎的得主。而這部巨著《百年孤獨》正是魔幻魅力的代表作之一。

　　讓我來舉幾個例子。(一)吉卜賽人總是帶來一些新鮮的玩意兒，有磁鐵、望遠鏡、假牙、一間煉金實驗室……里面不乏馬爾克斯天馬行空的想象。比如說魔法。母雞伴著手鼓的節(jié)奏下出一百個金蛋，訓(xùn)練有素的猴子能猜出人的所思所想，多功能機器既能縫扣子又能退燒，用來忘卻不快回憶的儀器、用來浪費時間的藥膏、用來隱形的糖漿。(二)在這群吉卜賽人中，有一位名叫梅爾基亞德斯的人，與這個家族相交甚好，他曾送給這個家族一本羊皮卷，一本待破譯的羊皮卷，梅爾基亞德斯在上面記載著布恩迪亞家族的命運，小到生活細節(jié)，大到每人的死亡，這是精準(zhǔn)的預(yù)言。這本羊皮卷將在幾代人的共同努力下，最終在第六代人的手里被破譯，而當(dāng)?shù)诹鷬W雷里亞諾•巴比倫全部譯出羊皮卷之時，馬孔多這座城將會被颶風(fēng)抹去，這個家族將從世人記憶中根除，羊皮卷上所記載的一切自永遠至永遠不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。(三)布恩迪亞家的房子里總是有鬼魂出沒，起初是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞戳穿喉嚨而死的普魯鄧希奧，后來是家里死亡人的鬼魂。在書的末端，第六代奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉被鬼魂的忙碌聲吵醒。有烏爾蘇拉、何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞、費爾南達、奧雷里亞諾布恩迪亞上校、奧雷里亞諾第二。這樣的群魂集首，似乎預(yù)示著這個家族走到了盡頭。就像一切事物即將魂滅殆盡之前都要有一陣混亂一樣。

　　這本書中的語言瑰麗得讓我驚嘆，總體色彩帶有濃烈的鬼魅氣味，有時像大筆潑灑的油彩，有時又像蠟筆就著粗糙的線條勾畫，給人一種就算出現(xiàn)黃色的小花也是毒蛇在試圖吞噬一座城時吐出的紅信子的詭異感覺，同時又像是一座駐扎在鬼蜮的小城在兀自繁榮。“他們的靴子陷進霧氣騰騰的油窟，砍刀斬碎猩紅的百合與金黃的蠑螈。像夢游人一般穿過陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血味道。他們無法返回，因為辟出的道路轉(zhuǎn)瞬就被新生的植物再次封閉，其生長速度幾乎肉眼可見。”“箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。”“環(huán)境如此濕潤，仿佛魚兒可以從門窗游進游出，在各個房間都空氣中暢游。”

　　重復(fù)的詭譎。奧雷里亞諾布恩迪亞上校打仗回來做小金魚，每天做兩條，達到二十五條是，他又拿它們在干鍋里熔化，重新開始。阿瑪蘭妲做壽衣，總是在快做完時拆掉，第二天重新做，(后來才知道這是阿瑪蘭妲在逃避死亡)烏爾蘇拉在失明的時候發(fā)現(xiàn)，家里的人每天走的都是同樣的路線，重復(fù)同樣的動作，同樣的時刻說著同樣的話。烏爾蘇拉從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。“人的本質(zhì)是孤獨，名字的反復(fù)也是命運的輪回。”重復(fù)的一切似乎都注定著孤獨的蔓延和家族的衰敗。這讓我想起了西西弗斯推巨石的無休無止。

　　愛情。布恩迪亞家族第一代突破禁忌結(jié)合，最后一代也是禁忌結(jié)合的成果。正如羊皮卷所預(yù)言的那樣：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。亂倫和不忠是這個家族的特點。他們仿佛置身于偉大愛情的伊甸園，不管是由于沖動還是愛情，總而言之荒唐地結(jié)合了。他們不懼造化法則，不懼癲狂私情，不懼螞蟻蠹蟲雜草的野蠻生長(好像這些令人厭煩遭人唾棄，自私骯臟的小生物才是他們的映照)。他們自以為愛情的偉大，堅貞，可以什么都不懼，什么都不管，可以忘記彼此的身份，忘記自己的妻子而胡亂找情人，甚至靠和情人的恩愛另牲畜瘋狂繁殖……他們將自己的無理行為推上圣壇，欺騙自己。他們不知這樣的愛情毫不偉大，而是多么的自私和愚蠢。

　　讀完一遍，我甚至沒有找到布恩迪亞家族孤獨的答案。在我寫的過程中，在我翻書找尋記憶的時候，我突然明白，這個家族的每個人(除了烏爾蘇拉)都在為了自己而活，想著自己的計劃，自己的利益，沉浸在自己的想象中無可自拔。他們陷進愛而不能得的痛苦，或者瘋了一樣地狂歡，和情人度過一個個春宵……在滿足私欲的同時他們也陷入了虛無。世界好像是虛無的，一切都變得那么不真實，而自己也過得很累，那是他們不懂得愛別人，自顧自地活著很累，更孤獨。烏爾蘇拉曾發(fā)現(xiàn)，他的兒子不會愛。的確如此，他們不會愛別人，以至于總是在別人死了以后才發(fā)現(xiàn)自己其實愛他。他們恐懼也是為自己，怨恨也是為自己，貪戀也是為自己，所有興盛衰敗都是為自己，在只有自己的世界里，這難道不是孤獨嗎?

　　我驚訝地發(fā)現(xiàn)，如果《百年孤獨》以電影藝術(shù)的形式存在，那么LanaDelRey的歌曲將非常符合這本書的氣質(zhì)，仿佛可以與書中人物悲壯或荒唐的一生，莊嚴(yán)的哀傷，瘋狂的激情，興衰的轉(zhuǎn)變，奇異詭譎的畫風(fēng)不謀而合。

　　另外，我還要稱贊一下我所讀這本書的譯者，范曄。他是西班牙語文學(xué)博士，任教于北京大學(xué)西葡語系。多年的英語學(xué)習(xí)讓我明白，單純地將英文譯成中文的難度，更不必說邏輯的梳理，語言的靈動。他的翻譯既沒有影響原作者的寫作風(fēng)格和語言的豐富使用，又能在譯成中文后絲毫不給人不舒適感，和用中文寫成沒什么兩樣，很符合中國人閱讀和說話的習(xí)慣，讓我敬佩。

　　《百年孤獨》讀后感

　　在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

　　在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

　　拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

　　作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

　　老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

　　阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

　　家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

　　家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道

　　《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

　　《百年孤獨》讀后感

　　讀《百年孤獨》這本書的想法，多半源于它的名聲:大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時，炳睿把這本書給我，于是看了起來。

　　首先簡單介紹一下我眼中的男性人物:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟……但在吉普賽人來了以后，對他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔 ，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠，不久走入孤獨陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭僵持至中年，他在戰(zhàn)爭中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭的意 義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢想，變成自己夢想反對的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨，最后避世。

　　何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走 ，回家之后，不顧家人反對，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自 己姑媽-阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。

　　其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動物掙錢，從而使整個家族由足夠多的經(jīng)濟來源。并且個性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔 多時，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時，表現(xiàn)出來屈服的精神。

　　她的孤獨體現(xiàn)在晚年時不被人注意，但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心 、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準(zhǔn) 備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。

　　縱觀整個家族，都跟孤獨做過斗爭，卻沒有一個人戰(zhàn)勝過孤獨。同時，每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻身政治，但戰(zhàn)勝不了當(dāng)局而不入孤獨 。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

　　《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨，卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最后的賦有家族所有優(yōu)點的人在出生時也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場景，何塞·阿爾卡蒂奧· 布恩迪亞青年時開創(chuàng)馬孔多，在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很 溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個詞銜接下一句:好景不長。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨?

　　總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨，內(nèi)向的男人屈服外界的強大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨，又很公平給出他們不同的陽光 。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關(guān)愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光?？勺髡吆懿还降陌压陋氉鳛樗麄兊慕Y(jié)局，但讀書還 是會很公平的認(rèn)為作者不公平。

　　俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當(dāng)有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。

　　喜歡這本書，在一個家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)……

　　《百年孤獨》讀后感

　　布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個八月多雨的小鎮(zhèn)上。馬孔多從興建、發(fā)展、鼎盛，直至消亡，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來說仿佛不存在，時間像不停地原地打轉(zhuǎn)，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。

　　布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶著整個家族特有的，唯一不會被認(rèn)錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。

　　于是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨:奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感。

　　如西亞·馬爾克斯說:“孤獨的反義詞是團結(jié)。”于是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復(fù)始地做著機械勞作，癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳?zāi)?。不懂得愛的人是多么可悲?/p>

　　又如同胡亞羅斯詩中所述:“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”孤獨，便是永恒最好的形態(tài)。孤獨，確是一種境界。如此說來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。

　　在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發(fā)現(xiàn)，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什么革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗--為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn)，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。

　　人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。

　　最終，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關(guān)在屋里，日復(fù)一日地制作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認(rèn)輸，永不屈服。

　　關(guān)于奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而凄美的。他愛的是一個天使般的女子--雷梅苔絲，并且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當(dāng)他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經(jīng)是那么幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，并從未質(zhì)疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當(dāng)他胸口被子彈打中時，當(dāng)他與世隔絕制作小金魚時，有沒有想起過曾在他制作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。

　　我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報:奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。