昆蟲(chóng)記的讀書(shū)筆記600字
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一篇又一篇，看似是對(duì)昆蟲(chóng)做出的報(bào)告，卻又不失對(duì)人性兩面的思考。每篇不一一都正面出擊，他卻為我們?cè)诎档乩锇凳玖艘磺?。這里給大家分享一些關(guān)于昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記，供大家參考。
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看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。有時(shí)，就是在擠牙膏。又有時(shí)，寫(xiě)得好了就急剎車(chē)，就是太懶了，所以我應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾，那一蹲就是幾時(shí)辰，我以前可根本就沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò)，因?yàn)槲沂且粋€(gè)不是很耐心的人?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見(jiàn)”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
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著名法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所著的《昆蟲(chóng)記》是一部科學(xué)巨作，作者把畢生研究昆蟲(chóng)的結(jié)果以散文的形式記錄下來(lái)，將平時(shí)被我們忽略的小蟲(chóng)的生活習(xí)性寫(xiě)得趣味無(wú)限，讀完之后，我不禁想要大抒感慨。
其實(shí)，最令我佩服的不是那些可愛(ài)的小蟲(chóng)子，而是創(chuàng)造這本奇跡的法布爾。1823年出生于法國(guó)南部的法布爾，時(shí)年十九歲開(kāi)始了他的教師生涯。1849年，法布爾被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師，他被那里的自然風(fēng)光和豐富的物種所吸引，點(diǎn)燃了他研究動(dòng)植物的激情。他一面努力教書(shū)，一面利用課余時(shí)間作動(dòng)植物的研究。
看到這里，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得法布爾肯定是個(gè)天才。其實(shí)，出入學(xué)堂的法布爾并不比我們普通學(xué)生強(qiáng)多少，他學(xué)習(xí)26個(gè)字母的時(shí)間甚至比普通人還要多幾倍。他沒(méi)有天生聰敏的頭腦，但他有格外強(qiáng)烈的求知欲望。還在讀小學(xué)的法布爾在那時(shí)就已顯現(xiàn)出了對(duì)大自然的喜愛(ài)——小法布爾經(jīng)常跑到鄉(xiāng)間野外，回來(lái)時(shí)蝸牛、貝殼、蘑菇或其他植物、蟲(chóng)子。
10歲的法布爾隨家人移居到羅德茨市，家境貧寒的他為了交學(xué)費(fèi)，不得不外出打工謀生，致使中學(xué)時(shí)代無(wú)法正常讀書(shū)。勤學(xué)好問(wèn)的他抓緊一切時(shí)間自學(xué)，努力不在班里落下來(lái)。
法布爾他還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果遇到難題，不要輕易去求人家?guī)椭紫茸约簯?yīng)該堅(jiān)韌地研究下去，戰(zhàn)勝困難。如果隨便求助人家，自己沒(méi)有鉆研精神，那么，以后再遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)，你仍舊沒(méi)有解決的能力……”正是這樣的思想，帶著他走向了巨大的成功。我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種獨(dú)立思考的精神，多加思考，而不是一遇到問(wèn)題就向旁人求助。
我們將永遠(yuǎn)記得科學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》，我們也將不會(huì)忘記創(chuàng)造這部奇跡的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，法布爾。
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在《昆蟲(chóng)記》中，螳螂應(yīng)該是顯示人性并且最接近人的昆蟲(chóng)了。
螳螂不像蜘蛛那樣坐等送死鬼，也不像蚱蜢那樣沖上去胡撕亂扯，它卻是一個(gè)機(jī)靈鬼，直接和獵物面對(duì)面，但卻不盲目下手，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)一發(fā)即中。這就是螳螂和人的相似之處，聰明、有計(jì)謀。
但螳螂還有人類(lèi)父親的無(wú)私。螳螂體形矯健，上衣雅致，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)，多么曼妙的身凈啊!但一到交配產(chǎn)卵期，雄螳螂的美妙就要成為歷史了。由于雌螳螂需要大量的營(yíng)養(yǎng)，雌螳螂單靠捕獵是沒(méi)有有的，所以，我們偉大的螳螂父親就要奉獻(xiàn)出自己寶貴的身軀，為它的伴侶補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，幫助它的后代繁衍生息。螳螂父親是多么忠誠(chéng)，而有些昆蟲(chóng)的父親卻到處“繁衍后代”，不顧自己的伴侶，而我們的螳螂父親卻如此無(wú)私，這也是為什么法布爾說(shuō)很難找到一只雄螳螂和雌螳螂配對(duì)了。在螳螂身上，我又看到了人類(lèi)父親無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。
螳螂身上又有著殘暴的性格。好像所有的昆蟲(chóng)都懼怕螳螂，只要螳螂架子一擺，就像蝗蟲(chóng)，仿佛被施了定身術(shù)，便僵硬地匍匐在地上，任由螳螂宰割，螳螂也不客氣，用大鉗子緊緊地鉗往蝗蟲(chóng)，把它撕碎，再開(kāi)始美餐。但遇到大灰蝗蟲(chóng)這種身強(qiáng)力壯的獵物，比螳螂大了2，3倍，螳螂便動(dòng)真格了，用盡全身力氣死死夾住大灰蝗蟲(chóng)，用另一個(gè)鉗子直扎大灰蝗蟲(chóng)的腦袋，最后，螳螂大吃一通、只剩下翅膀。怪不得法布爾稱(chēng)之為“魔怪狀態(tài)”，真是太可怖了。我從螳螂身上又看到了人類(lèi)的殘暴、你死我活。
螳螂的沖鋒陷陣又令我大吃一驚。當(dāng)螳螂饑餓難耐，即使面對(duì)圓網(wǎng)蛛、冠冕蛛也無(wú)所畏懼。這些恐怖的獵物，有蛛絲，毒牙，但螳螂不假思索地沖上前，好似漫步水上，蛛絲對(duì)其沒(méi)有任何作用，機(jī)智的螳螂又一次展現(xiàn)它的風(fēng)采，用鉗子鉗子住其后尾，順勢(shì)一跳，用鉗子扎蜘蛛的腦袋，蜘蛛便斃命了。螳螂的英勇、勇敢讓我看到了人類(lèi)機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
用人性去看蟲(chóng)性，不如說(shuō)是用蟲(chóng)性來(lái)體現(xiàn)人性。法布爾就是用昆蟲(chóng)這一琴弦來(lái)拔動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)的顫音……
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在這個(gè)暑假里，我讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。
這是一部描寫(xiě)昆蟲(chóng)們的科普書(shū)。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅(jiān)強(qiáng)，有的軟弱。法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲(chóng)氣味的存在。
我從小就喜歡昆蟲(chóng)，而最喜歡的昆蟲(chóng)還是蟋蟀。
四月剛過(guò)，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動(dòng)聽(tīng)的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽(yù)給蟋蟀。蟋蟀為什么能彈出那么動(dòng)聽(tīng)的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂(lè)器”有多復(fù)雜，其實(shí)蟋蟀的樂(lè)器很簡(jiǎn)單，蟋蟀的弓上的一百五十個(gè)齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁?jí)里，使四個(gè)發(fā)聲器同時(shí)震動(dòng)，下面的一對(duì)直接摩擦，上面的一對(duì)是擺動(dòng)摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂(lè)傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙欤ú紶柊l(fā)現(xiàn)這昆蟲(chóng)竟有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，實(shí)在不可低估。蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來(lái)不訴苦、不悲觀，他們對(duì)于自己的住所及那把簡(jiǎn)單的四弦琴都非常滿意。
我小的時(shí)候，最喜歡捉的昆蟲(chóng)就是蟋蟀了。每次去南昆山，我都會(huì)帶回幾瓶子的蟋蟀。可當(dāng)時(shí)我只是感覺(jué)蟋蟀的聲音很好聽(tīng)，跳起來(lái)好玩而已，并沒(méi)有去探尋原因。而《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)卻告訴了我，是法布爾用他的探索精神給了我答案。在這一點(diǎn)上我要向他學(xué)習(xí)。
《昆蟲(chóng)記》這本一部記載著各種昆蟲(chóng)習(xí)性的書(shū)，是生物學(xué)之中的一顆明珠!
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若要在自然的懷抱中，不必遠(yuǎn)離喧囂，置身于純粹質(zhì)樸的自然中，只需在被忽視的路旁的荒草叢中，懷著追尋昆蟲(chóng)奧秘的孜孜探求，去一覽這微觀世界的無(wú)限樂(lè)趣。
法布爾先生與其著作《昆蟲(chóng)記》蜚聲世界，無(wú)獨(dú)有偶，我國(guó)作家朱贏椿先生的《蟲(chóng)子旁》，也以清新妙趣的語(yǔ)言，為孩子打開(kāi)探尋昆蟲(chóng)的另一扇窗。
四十年如一日的孜孜不倦終造就了法布爾的輝煌，他傾心于這看似微不足道的生命，昆蟲(chóng)的利欲爭(zhēng)紛，在他筆下儼然已成一個(gè)微觀社會(huì);而《蟲(chóng)子旁》，則是在紙醉金迷的社會(huì)中，辟出一方心靈喘息安寧的凈土，在紛擾奢靡的都市，讓自己不忘初心。兩者相結(jié)合，昆蟲(chóng)社會(huì)便在眼前幾近一覽無(wú)余。
法布爾對(duì)他鐘情的昆蟲(chóng)傾注了畢生的精力與熱情，他賦予了每一只昆蟲(chóng)人生百態(tài)，將人類(lèi)的喜樂(lè)哀樂(lè)盡數(shù)置于昆蟲(chóng)，于是，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的昆蟲(chóng)情態(tài)便現(xiàn)于讀者的眼前。
于我而言，將昆蟲(chóng)人性化，不僅是單單的法布爾先生對(duì)昆蟲(chóng)的癡愛(ài)，更是如巴金先生所言，是“由蟲(chóng)性到人性”的蛻變演化。昆蟲(chóng)在專(zhuān)屬他們的世界中形形色色的角色，何嘗不是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)縮影?昆蟲(chóng)為食互相廝殺，而作為食物鏈的頂端存在的人類(lèi)，則為功名利祿而勾心斗角。我想，這《昆蟲(chóng)記》不僅是研究界的一部不可多得的學(xué)術(shù)著作，更是演繹了人性的善惡美丑。
讀罷這兩部昆蟲(chóng)巨制，不禁駐足于那從未留意的路邊野地，在步履匆匆的現(xiàn)代社會(huì)中，看那默默無(wú)聞的生靈的微觀社會(huì)的自然妙趣，讓自己在快節(jié)奏的生活中平靜煩擾，返璞歸真整裝待發(fā)重新上路。這在從前只是擦肩而過(guò)的世界，竟也成休想的樂(lè)園，予以我新奇熱情逝的視角，慢慢學(xué)會(huì)以初心待未來(lái)。
蟲(chóng)性的世界，能予人性世界的啟示又何止一星半點(diǎn)?
當(dāng)我趴在地上看蟲(chóng)的時(shí)候，在我的頭頂上，是否還有另一個(gè)更高級(jí)的生命，就像我看蟲(chóng)一樣，在悲憫地看我!——朱贏椿
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