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  • 讀《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)精選5篇1000字

    | 春林

    讀《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)精選5篇1000字

    《世說(shuō)新語(yǔ)》中每則故事的篇幅都很短,但讀起來(lái)有如今日讀的極短篇小說(shuō),故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。下面小編為大家收集整理了“《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字”,歡迎閱讀與借鑒!

    《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字1

    《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉墉寫(xiě)的一本關(guān)于教育的秘籍,這本書(shū)他從孩子誕生前,父母該怎么決定教育的方法、規(guī)劃孩子的未來(lái),到孩子出事之后,如何跟孩子互動(dòng)、開(kāi)發(fā)孩子的潛能。在這本書(shū)里,他的一些獨(dú)到的教育方法讓我覺(jué)得受益匪淺。以下是書(shū)中的兩個(gè)小故事跟大家分享一下自己的感受。

    1、“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子?

    記得小時(shí)候,我就聽(tīng)過(guò)“虎姑婆”的故事,當(dāng)小孩子不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候,大人們總愛(ài)說(shuō)“再不聽(tīng)話(huà)虎姑婆該來(lái)咬你手指了!”可是,你知道“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子嗎?答案肯定不是一樣的。作者說(shuō)“為什么一個(gè)虎姑婆可以讓我們從小孩時(shí)代記憶一輩子,而且每個(gè)人心里的虎姑婆都不一樣,啃手指的聲音可好像能在耳邊響?答案很簡(jiǎn)單:因?yàn)橄胂?”

    每個(gè)人的想象是不一樣的,為什么都在呼吁我們要看書(shū),因?yàn)樵诳磿?shū)的過(guò)程中會(huì)對(duì)書(shū)中的人物、事物、事件進(jìn)行充分的想象,使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個(gè)虎姑婆的動(dòng)畫(huà)片,里面有個(gè)虎姑婆,還有虎姑婆啃手指的畫(huà)面和聲音,我們看過(guò)就知道:哦,原來(lái)虎姑婆那樣啊,啃手指的聲音是那樣啊。就用不著想象了。什么都是現(xiàn)成的,那我們的思維與想象豈不是會(huì)越來(lái)越懶,就跟機(jī)器一樣時(shí)間長(zhǎng)不用就會(huì)生銹了。

    所以,在想象力還沒(méi)有生銹前,讓我們多讀讀書(shū)吧!讓它們快速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

    2、人生光明面

    人的一生中會(huì)遇到許多的挫折,但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對(duì)挫折,書(shū)中就講了這樣一個(gè)故事:臺(tái)北有一個(gè)由三位盲人組成的樂(lè)團(tuán),每個(gè)人都笑容滿(mǎn)面。一個(gè)說(shuō)他最幸運(yùn),因?yàn)樗呛髞?lái)才失明的,所以他看過(guò)世界時(shí)什么樣子。另一個(gè)說(shuō)他也幸運(yùn),因?yàn)殡m然看不見(jiàn)東西,卻能感覺(jué)光線(xiàn),所以不算完全失明。第三個(gè)說(shuō)他雖然從小就瞎了,可是也不錯(cuò),因?yàn)榉凑恢揽吹靡?jiàn)是怎么樣的,既然不曾擁有,也就不覺(jué)得失去了。說(shuō)完,三個(gè)人就唱起歌來(lái)。

    為什么他們會(huì)這樣快樂(lè)呢?因?yàn)樗麄冇烧婵词?,即使一般人看?lái)是負(fù)面的,他們也有正面思考。還有兩位高齡逝世的老人,其中過(guò)的很富裕的那位老太太,臨終躺在病床上,對(duì)每個(gè)去探望的人怨,怨傷痛、怨丈夫早死。過(guò)得十分辛苦的老太太,卻一直到死都感恩,說(shuō):“我真好命啊!丈夫早死,還能活到今天,而且兒孫都來(lái)看我,多好命啊!”為什么會(huì)有這樣的反差呢?因?yàn)樗麄儚男∩畹沫h(huán)境不同,一個(gè)生活在總由負(fù)面看事的家庭,而另一個(gè)從小就長(zhǎng)在寬容的環(huán)境。

    所以,身為人民教師的我們,如果對(duì)學(xué)生用正面的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà),教育他們從正面看事,譬如:孩子天涼沒(méi)有關(guān)窗,不要說(shuō):“你想凍死啊?”或“為什么不把窗子關(guān)上?”而應(yīng)該講:“把窗子關(guān)上吧!免得著涼”。孩子爬到危險(xiǎn)的地方,別喊:“你想摔死啊?”而說(shuō):“快點(diǎn)下來(lái)?!焙⒆涌嘉迨?,如果對(duì)他說(shuō):“你居然有一半不會(huì),沒(méi)有前途了!”換成“你能考五十分,表示還會(huì)一半,再加一點(diǎn)力,多十分,就及格了,試試看,下次考好一點(diǎn)?!笔盏降男Ч麜?huì)是一樣的嗎?

    讓我們教學(xué)生從正面思考吧,總存感恩的心,總在失望中帶有希望,總在跌倒時(shí),想想休息一下,能跑得更快、飛的更高。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會(huì)影響孩子的一生,也會(huì)對(duì)我們的人生有所改變的!

    《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字2

    《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝劉義慶主編的志人小說(shuō),分為36門(mén),如《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》等,世說(shuō)新語(yǔ)讀后感1000字的(--)世說(shuō)新語(yǔ)讀后感。此中,我感覺(jué)最富有哲理性的是記錄晉人談話(huà)的《言語(yǔ)》。那一句句發(fā)言遣詞,無(wú)不畢肖聲口,寥寥數(shù)語(yǔ),卻能陳說(shuō)出一個(gè)個(gè)發(fā)人尋思的道理。

    書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事??诔缘泥嚢?,自稱(chēng)時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)“艾,艾……”這樣難免被人拿來(lái)取笑。有一次晉文帝也和他開(kāi)玩笑說(shuō):“你總是說(shuō)……艾,……艾,究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒(méi)生氣,也沒(méi)尷尬,回答說(shuō):“鳳兮鳳兮,本來(lái)只是一只鳳。”他用楚國(guó)陸通比喻孔子的名言,來(lái)說(shuō)明自己雖然常常連連說(shuō)“艾,艾”,但和孔子那樣只有一個(gè)“艾”罷了。

    還有一個(gè)小故事講述的是顧悅和簡(jiǎn)文帝。顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲,但顧悅頭發(fā)早已白了,簡(jiǎn)文帝問(wèn)他:“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說(shuō):“蒲柳的資質(zhì),臨近秋天就凋零了,松柏的資質(zhì)經(jīng)過(guò)秋霜反而更加茂盛?!庇昧艘粋€(gè)形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明了人的資質(zhì)是有差異的,由此也導(dǎo)致了人生的許多不同。

    另外一個(gè)故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公,雖然年老,但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng),他時(shí)常告誡弟-子,說(shuō):“我如黃昏時(shí)的落日余輝,自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,只愿你們像早晨的陽(yáng)光,越來(lái)越明亮!”用自己熱切的言辭和神態(tài),將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟-子們的心中?!?/p>

    鄧艾雖口吃,但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá):每個(gè)人都只有一個(gè),應(yīng)該好好的發(fā)揮屬于自己的那一份才能,做一只鳳,做一條龍。晉文帝的一個(gè)玩笑,一個(gè)調(diào)侃,卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來(lái)比喻自己,用朝陽(yáng)之輝來(lái)比喻年輕的弟-子,告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

    古人善用比喻,能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理說(shuō)到透徹,又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說(shuō)得不平凡,說(shuō)得有趣。這種語(yǔ)言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

    由這些故事可得知只要有很好的德行不論是交朋友,或是父母以及后代之間良好的關(guān)系城市對(duì)自己有很大的幫助,德行究竟要如何培養(yǎng)呢?這就以及個(gè)人的日常糊口習(xí)慣有關(guān),只要泛泛糊口作息正常、面對(duì)任何物質(zhì)都以泛泛心看待、長(zhǎng)幼有序……等。只要具備這一些準(zhǔn)則時(shí),相信距離良好的德行就不遠(yuǎn)了。以是從現(xiàn)在開(kāi)始努力的培養(yǎng)自己的德行吧!

    《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字3

    一切跌宕起伏、波瀾不驚的情感并不新鮮,在此之前早就發(fā)生過(guò)??墒钱?dāng)那些改變無(wú)情地到來(lái)時(shí),這種感情又會(huì)占據(jù)我們的整個(gè)心靈,讓我們歡笑;但更多的是讓我們流淚,讓我們苦苦掙扎著驚慌叫喊,尤其是在改變剛來(lái)臨之際、面對(duì)著失去一些曾經(jīng)擁有的東西的時(shí)候。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)給我留下了很深的印象,最觸動(dòng)我心弦的是“傷逝篇”(二)“王睿沖為尚書(shū)令, 著公服, 乘軺車(chē),經(jīng)黃公酒壚下過(guò)。顧謂后車(chē)客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游, 亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來(lái), 便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近, 邈若山河。”。主要描寫(xiě)了一段王戎的話(huà):王戎擔(dān)任尚書(shū)令,乘馬車(chē)經(jīng)過(guò)黃公酒家時(shí),他回頭對(duì)車(chē)后的客人說(shuō):“我當(dāng)初與嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒店暢飲。竹林之游,我也參與末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來(lái),我便為時(shí)勢(shì)所束縛。今天看到這家酒店雖近在眼前,卻感到遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般?!?/p>

    看了這段話(huà),多愁善感的我竟覺(jué)得心酸起來(lái),但顯現(xiàn)在我腦海中的,不是那家酒店,而是承載著我過(guò)去的母?!?/p>

    我的母校,我只能離開(kāi)你的懷抱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著你,在白晝里生機(jī)勃勃的樣子,永夜里寧?kù)o無(wú)聲的空寂;我的朋友們,原諒我只能向你們告別,時(shí)而微笑又或是含淚望著明月思念,在將要啟程的人生路的火車(chē)站看著你們登上其他屬于自己的列車(chē),又或是看見(jiàn)誰(shuí)還在人海中穿梭于世間的迷?!缃瘢@是時(shí)光容許我作出的唯一選擇。

    每次放學(xué)回家都能經(jīng)過(guò)我昔日的母校。車(chē)開(kāi)過(guò)的剎那,也有和王戎一樣的看著黃公酒家相似的感覺(jué):看似近在眼前,又宛若遠(yuǎn)在天邊。我觸不到她,學(xué)習(xí)生活過(guò)于忙碌,以至于我?guī)缀鯖](méi)有機(jī)會(huì)也沒(méi)有理由再回到那里看一看。唯一的理由是這份思念,但又有誰(shuí)真正明白我這份復(fù)雜的感情,比起我的未來(lái)和學(xué)業(yè),她在人們眼中實(shí)在太渺小,太不堪一擊。歲月改變了許多,從我的身心到這整個(gè)世界,一個(gè)都不放過(guò)。就像那些校園里的風(fēng)景,少了我和我的朋友,這些風(fēng)景還是風(fēng)景,但畢竟少了我們,畢竟還是變了。因?yàn)檫@些改變,我與我的母校,“遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般……”

    我的朋友們沒(méi)有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一樣離開(kāi)這個(gè)世界,我們依然無(wú)法相見(jiàn)。然而我們無(wú)法穿越平庸歲月的塵埃,回到過(guò)去重拾快樂(lè),哪怕古代作為尚書(shū)令的王戎也一樣??墒恰睍r(shí)光的美麗正在于它的不可回溯“,這一切的一切,早已在不知不覺(jué)中形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我們。

    正是因?yàn)楦淖儯驗(yàn)槭サ耐纯?,才造就了我們的?jiān)強(qiáng),我們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;才讓我們學(xué)會(huì)了珍惜,才讓我們學(xué)會(huì)了做人,才給了我們充實(shí)多彩的一生!

    《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字4

    朝宋臨川王劉義慶不是詩(shī)人,他及其門(mén)下文人編纂的筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》也不是一部詩(shī)歌作品,然而如果我們從詩(shī)的角度對(duì)這部中國(guó)最早的志人小說(shuō)重新進(jìn)行解讀,則不難發(fā)現(xiàn),這部以記寫(xiě)帝王將相、名士風(fēng)流遺聞?shì)W事為主要內(nèi)容的的古典作品呈現(xiàn)著鮮明的詩(shī)性品質(zhì),放射著奪目的詩(shī)性光輝。主要在反映門(mén)閥世族的思想風(fēng)貌,保存社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面史料,價(jià)值很高。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述士人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行,和上層社會(huì)的生活面貌,記載頗為豐富真實(shí),這樣的描寫(xiě)有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

    謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質(zhì)而為士人所仰慕,是魏晉風(fēng)度的代表人物

    總體說(shuō)來(lái),《世說(shuō)新語(yǔ)》受到魏晉流行的老莊哲學(xué)的影響,因此在用語(yǔ)上,語(yǔ)言雖然短小,可是仍善于借對(duì)比的手法,來(lái)突出人物的性格。而且情節(jié)具有戲劇性,曲折風(fēng)趣。善于把記言與記事結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》中每則故事的篇幅都很短,但讀起來(lái)有如今日讀的極短篇小說(shuō),故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行,往往是一些零星的片斷,但言記言方面有一個(gè)特點(diǎn),就是往往如實(shí)地記載當(dāng)時(shí)口語(yǔ),不加雕飾,因此有些話(huà)不很好懂但是言簡(jiǎn)意賅,很能傳達(dá)人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文,反映出有時(shí)如同口語(yǔ),但是意味雋永物的個(gè)性特點(diǎn)。

    善于抓住人物特征。作者常用簡(jiǎn)單幾個(gè)字,精確地描繪出主角的語(yǔ)言、動(dòng)作,主角的性格便清楚的呈現(xiàn)在讀者的面前。如“曹操捉刀”時(shí)的描寫(xiě)。

    善用對(duì)比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時(shí)謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有,桓溫伏甲設(shè)宴,廣請(qǐng)朝士,想借機(jī)除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬(wàn)分,謝安卻“謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷浩浩洪流?!?/p>

    此外,《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧,比如“未若柳絮因風(fēng)起”的典故。不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。

    我認(rèn)為其重要價(jià)值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。魏晉是一個(gè)喜歡追求美的時(shí)代,欣賞形體、神態(tài)之美,追求名士風(fēng)度成為那個(gè)特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚。魏晉時(shí)期對(duì)男性美的要求和追求超過(guò)任何一個(gè)時(shí)代

    因?yàn)檎卧?,魏文學(xué)智慧、人生智慧晉時(shí)期“玄言”成風(fēng),名士彥流多尚清談,經(jīng)常雅集,清談時(shí)多手執(zhí)麈尾,作神姿仙態(tài)名士風(fēng)流最令人景仰的是他們身上的詩(shī)性傲骨。他們縱酒放誕,蔑視禮法,張揚(yáng)個(gè)性,標(biāo)舉才情,狂放不羈,隨性任事,超然物外,笑對(duì)生死,蔑視富貴,不就官職……他們是那個(gè)時(shí)代身上的龍骨,讓我們?cè)谇曛?,仍然懷想起他們:名士本色,?dú)立特行。或體現(xiàn)為山林之志,或表現(xiàn)為乖時(shí)癖行。耿介不阿,傲視萬(wàn)物,不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,瀟瀟灑灑。

    我想不憤世嫉俗人的很難成為名士,尤其難成為魏晉時(shí)代的名士?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》就給我們描繪了一個(gè)這樣的社會(huì)群體或說(shuō)是文化群體。

    如今,《世說(shuō)新語(yǔ)》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外,人物事跡,文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材,引用,對(duì)后世筆記影響尤其大。《世說(shuō)新語(yǔ)》的影響、魏晉風(fēng)度的風(fēng)范已深深地扎根于知識(shí)分子心中,它所體現(xiàn)的理想的、審美的人生境界成為中國(guó)知識(shí)分子永遠(yuǎn)的追求。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》心得體會(huì)1000字5

    暑假期間,我喜歡上了一本名叫《世說(shuō)新語(yǔ)》的書(shū),我被里面的中國(guó)傳統(tǒng)文化-文言文的魅力所吸引,簡(jiǎn)短的文字,蘊(yùn)含了無(wú)窮知識(shí),它讓我眼界大開(kāi)。

    《世說(shuō)新語(yǔ)》記述了魏晉人物言談?shì)W事,它是一本筆記小說(shuō)。里面涵蓋了人們生活的方方面面,像德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量等等,一共有一千多則。多以人物評(píng)論、做人道理和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事為主。

    其中,我最喜歡的要數(shù):“雅量第六”中的一則小故事。這個(gè)故事講述的是一位只有七歲名叫王戎的小朋友,他曾經(jīng)和一群小朋友一起出去游玩。大家看到路邊的李樹(shù)上結(jié)了很多果,把樹(shù)枝都?jí)簭澚?,小朋友們都?zhēng)先恐后跑去摘李子。只有王戎站在那里一動(dòng)也不動(dòng)。有人問(wèn)他,他回答道:“樹(shù)在路邊,又結(jié)了這么多的果子卻沒(méi)人摘,這一定是苦李子。”大家摘下李子一嘗,果然是苦的。當(dāng)我讀這則故事,讀到前半部分時(shí),第一反應(yīng)是,王戎怎么這么笨,有這么多的果子,為什么就不愿去摘呢?整則故事讀完的時(shí)候,我要為王戎聰明、機(jī)智、善于動(dòng)腦點(diǎn)贊。這則故事告訴我們,遇事要多觀(guān)察、多動(dòng)腦、多思考,不要被眼睛所見(jiàn)的“迷惑”??梢愿鶕?jù)事物的現(xiàn)象思考判斷,從而得出正確的結(jié)論。

    看完這則小故事,不由的讓我想起了發(fā)生在三年級(jí)暑假期間的一個(gè)故事。爸爸出差從海南回來(lái),帶回了一個(gè)大大的菠蘿蜜。我初見(jiàn)菠蘿蜜時(shí),只見(jiàn)它渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了小疙瘩,又粗又長(zhǎng),像個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)“青春痘”的大冬瓜。我邊看邊搖頭,爸爸見(jiàn)我對(duì)它充滿(mǎn)了“敵意”。他告訴我,別看它長(zhǎng)的丑,它的味道卻特別的鮮美。我頭搖的像撥浪鼓,嘴巴里一直說(shuō)著:我不要吃,不要吃,真的不要吃??僧?dāng)爸爸打開(kāi)它后,我的味蕾瞬間被空氣中彌漫的甜甜的、香香的味道吸引了。后來(lái),我嘗了一口,便從此愛(ài)上了它。是呀,不管是在生活中,還是在學(xué)習(xí)中,千萬(wàn)不能光憑著外表或是現(xiàn)象,就急著去下結(jié)論,一定要去深入了解,相信你會(huì)有意想不到的收獲。

    有時(shí),一句話(huà),也蘊(yùn)含著大道理。在“輕詆第二十六”中有這樣一則:舊目韓康伯“將肘無(wú)風(fēng)骨”。意思是:過(guò)去人們?cè)u(píng)論韓康伯說(shuō):“胳膊肘粗壯,但是沒(méi)有什么剛氣、骨頭。它從人的體格外貌上去輕視詆毀別人,其實(shí)這是很不禮貌的一種行為?!边@則小故事警世我們,千萬(wàn)不要從一個(gè)的外型體貌上評(píng)論他人。這樣不但讓別人“受傷”,也降低了自己的品行。生活學(xué)習(xí)中,一定要多看別人的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),檢查自己的不足,學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓自己更優(yōu)秀!

    《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本難得的好書(shū),可以一遍又一遍的讀它。它不但讓我們能快速了解魏晉時(shí)期的風(fēng)流人物、時(shí)代精神和各種歷史知識(shí),它總能在不經(jīng)意間給我們指引做人的道理、處事的方法等。最重要的是它還培養(yǎng)我們對(duì)古文的閱讀興趣。

    愛(ài)上它——《世說(shuō)新語(yǔ)》很容易。

    只要你愿意走近它,相信你一定對(duì)它愛(ài)不釋手——閱新語(yǔ)、明事理!

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