2020最新南懷瑾經(jīng)典語錄摘抄分享70句

　　頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。--南懷瑾 下面就是小編給大家?guī)淼哪蠎谚?jīng)典語錄，希望能幫助到大家!

　　南懷瑾經(jīng)典語錄1

　　1、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

　　2、”，世界上哪個(gè)醫(yī)生可以把笨蛋的頭腦醫(yī)得聰明起來?所以我說老莊講的內(nèi)容，就是醫(yī)藥。所有思想病、政治病、經(jīng)濟(jì)病，各種病，在《莊子》里頭提的非常多了，只看大家如何去研究。

　　3、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會(huì)壞的一面，對(duì)小孩子有很壞的影響，這種文字對(duì)社會(huì)的影響比殺人還厲害。其實(shí)寫的人未必有心教人學(xué)壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對(duì)人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴(yán)謹(jǐn)。

　　4、畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。

　　5、這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。

　　6、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。

　　7、“投隙抵時(shí)，應(yīng)事無方”這八個(gè)字要緊得很!你懂了以后一生妙用無窮。。。隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做。。你說你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn)在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友。。不要說什么博士啊!問你學(xué)歷，直說我小學(xué)畢業(yè)。。問你認(rèn)不認(rèn)得字啊?大字認(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。

　　8、我們學(xué)佛，不但要通達(dá)佛經(jīng)，連世間的一切知識(shí)技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人，這樣可以算學(xué)佛。

　　9、佛學(xué)為什么講無常?因?yàn)槭澜缟系氖聸]有永恒的。人的欲望，永遠(yuǎn)貪求永恒，想永遠(yuǎn)保持存在，那是永遠(yuǎn)不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會(huì)終須別離，……那是必然的道理，這是大原則。

　　10、“你們打坐時(shí)，有的人不是會(huì)亂搖嗎?只要你把意念與呼吸配合為一，氣就不會(huì)亂跑了。2、所以學(xué)密宗的講，由喉輪到心輪的脈打通的人，妄念就不來了，憂愁煩惱自然就去掉了?！?/p>

　　11、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界

　　12、當(dāng)將軍的五個(gè)條件、像牛一樣的健壯;像狗一樣的下賤;像狐貍一樣的狡猾;像猴子一樣的精明;像魔鬼一樣的魅力。

　　13、人生最高境界、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。

　　14、人不能沒有學(xué)問，不能沒有知識(shí)，僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去，又有什么用?像這樣的學(xué)問，我們不大贊成。

　　15、有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>

　　16、【男人的氣質(zhì)】臨危而不懼，途窮而志存;苦難能自立，責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào)，美丑辯分明;名利甘居后，為理愿馳騁;仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲，事后常反省;舉止終如一，立言必有行。

　　17、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。

　　18、有藥能醫(yī)龍虎病”，龍王生病了向他求醫(yī);老虎生病也向他求醫(yī)?！侣?lián)“

　　19、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時(shí)代;但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉?！?/p>

　　20、所以我常告訴青年同學(xué)們，一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說，一個(gè)學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對(duì)鴻福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。

　　21、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。

　　22、我看你們來學(xué)佛學(xué)道，年紀(jì)輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴(yán)格，看看這個(gè)不對(duì)、那個(gè)也不對(duì)，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎?我看你是“剩閑”，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。

　　23、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。

　　24、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。

　　25、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。

　　26、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。

　　27、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。

　　28、三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園=)

　　29、一切現(xiàn)象本來隨時(shí)在變，你還抓個(gè)什么!

　　30、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

　　南懷瑾經(jīng)典語錄2

　　1、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。

　　2、佛學(xué)叫這個(gè)世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個(gè)世界是缺陷的世界?！兑捉?jīng)》也說這個(gè)世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學(xué)問，有學(xué)問就沒有錢;給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。

　　3、秋風(fēng)落葉亂為堆，掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐，任他著地自成灰。

　　4、此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”的一個(gè)模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統(tǒng)精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續(xù)了兩千多年。

　　5、大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。

　　6、學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。

　　7、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。

　　8、我從小讀書時(shí)，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因?yàn)楣耪Z說‘一代做官九代?！?，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因?yàn)樽龉偃菀追稿e(cuò)誤。現(xiàn)在沒有這個(gè)觀念了。

　　9、我們中國傳統(tǒng)文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識(shí)，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。

　　10、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。

　　11、生命沒有本來，只是個(gè)有流動(dòng)性的現(xiàn)象，像風(fēng)一樣。你說風(fēng)從哪里來?你說西北來，那西北以前呢?后面是空。

　　12、畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。

　　13、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

　　14、佛學(xué)像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時(shí)間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會(huì)需要它。

　　15、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。

　　16、有一個(gè)方法，對(duì)于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心里頭什么都不想，只念一個(gè)“空”字，一路空下去，把神經(jīng)都放松了，腦子也放松了，有人就用這個(gè)法子治好了緊張的毛病。

　　17、英雄能夠征服天下，不能克服自己;圣賢不想征服天下，只想征服自己。

　　18、“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。

　　19、有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>

　　20、人有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。

　　21、這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。

　　22、我們中國文化的財(cái)產(chǎn)太大了，古文不懂，繁體字不懂等于丟了鑰匙，這個(gè)財(cái)庫的門打不開了。

　　23、智慧不是財(cái)產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。

　　24、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時(shí)候，才會(huì)看到某件事是突變的，其實(shí)早有一個(gè)前因潛伏在那里。

　　25、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。

　　26、學(xué)問不是文學(xué)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好，知識(shí)淵博是這個(gè)人的知識(shí)淵博。至于學(xué)問，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問——做人好，做事對(duì)，這就是學(xué)問。

　　27、真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更需要在社會(huì)中。要在修行中生活，在生活中修行。

　　28、世界上誰最漂亮?每個(gè)人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈!都被幻化所騙。

　　29、我們的思想我們的學(xué)問都是后天的污染，污染越多，我們生命的天性越少。

　　30、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。

　　南懷瑾經(jīng)典語錄3

　　1、這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代，其實(shí)全世界的皇帝姓“錢”，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問修養(yǎng)，有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業(yè)，就像天塌下來一樣。

　　2、國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以，社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外，還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會(huì)人心的中流砥柱。

　　3、佛學(xué)像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會(huì)需要它;道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥，一個(gè)國家、民族生病，非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦，就要研究四書。

　　4、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐;異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

　　5、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。

　　6、我們都常聽說“得意忘形”，但是，據(jù)我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，還要再加上一句話 “失意忘形”。有人本來蠻好的，當(dāng)他發(fā)財(cái)、得意的時(shí)候，事情都處理得很得當(dāng)，見人也彬彬有禮;但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。

　　7、現(xiàn)在人碰到事情就罵政府，我說你們錯(cuò)了，政府沒有罪過。所謂政府，是文字上的一個(gè)符號(hào)，政府機(jī)構(gòu)是水泥木頭建的房子，政府里頭的內(nèi)容是官員。官員哪里來的?不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養(yǎng)出來送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應(yīng)該罵我們自己，沒有把子女教育好

　　8、作一個(gè)中國人，我常常問，你發(fā)財(cái)為了什么?以中國文化來講，任何一個(gè)人發(fā)了財(cái)，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發(fā)了財(cái)，很多老百姓會(huì)怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎么會(huì)發(fā)?讀書出來做官，做了幾十年的官，也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊

　　9、如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了。現(xiàn)在，美國又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢來控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化?我們要深思

　　10、我認(rèn)為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了，空前未有?，F(xiàn)在的整個(gè)人類世界，思想文化困惑很多，這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí)，消費(fèi)刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。