寒假讀《艾青詩選》最新學生讀后感心得5篇精選

　　《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神。這里給大家分享一些關于《艾青詩選》的讀后感，方便大家學習。

　　寒假讀《艾青詩選》學生讀后感【篇1】

　　我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。

　　讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我現在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達

　　寒假讀《艾青詩選》學生讀后感【篇2】

　　我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。

　　讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我現在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。

　　寒假讀《艾青詩選》學生讀后感【篇3】

　　一開始讀這本書時覺得挺無聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個人，才對她有了些許了解。

　　《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩集中排于首位，這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉折點。我認為大堰河就像中國農民的化身，就像一個寬厚、仁愛、純樸、堅韌的母親，生來無名，被套枷鎖，仍將最無私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國農民的宿命，并且由此激發(fā)出了對人類普遍生存境遇的巨大憐憫。

　　我比較喜歡艾青的《向太陽》，我認為這首詩充分表現了詩人的高度熱情和對光明、未來的追求和信心，全詩貫穿著一個總體的象征形象，那就是太陽，以太陽來象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個飽經憂患的知識分子的角度，采用革命現實主義和革命浪漫主義相結合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時的激奮之情。

　　我發(fā)現艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺，發(fā)揮聯想以凝結成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩人飽含深情的筆墨，給人以強烈的畫面感與視覺沖擊感。

　　讀艾青之詩，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩選》——你值得擁有。

　　寒假讀《艾青詩選》學生讀后感【篇4】

　　艾青在《光的贊歌》中這樣寫道：“光在召喚我們前進/光在鼓舞我們、激勵我們/光給我們送來了新時代的黎明”。讀完《艾青詩選》，艾青筆下那一句句充滿力量，振奮人心的詩句，讓我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。

　　1933年，艾青由于從事革命文藝活動，不幸被捕。他在獄中寫了不少詩，《大堰河——我的保姆》就是其一。在這首詩中，艾青寫了自己的乳母——大堰河。他贊美她，贊美這位善良、勤勞、簡樸，但卻命運悲慘的農村勞動婦女;他感謝她，感謝她對詩人的悉心照料，感謝她給予詩人的溫暖，感謝她為詩人付出的那份最無私的母愛。

　　但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作為千千萬萬深受舊中國黑暗社會壓迫的勞動婦女之一，她承受了“四十幾年的人世生活的凌侮”，但她并沒有因此向生活妥協。艾青敬重她，因為獄中的艾青希望自己也能像大堰河一樣堅忍，而不向生活妥協，真正做到“世界以痛吻我，我卻報之以歌”。

　　此時，大堰河便是艾青心中的光，伴他度過了獄中的幾年。

　　有人說，艾青寫的詩大多是憂郁的。確實，隨便讀幾首《艾青詩選》中的詩，便可以感受到艾青筆下的那種淡淡的憂愁。

　　《雪落在中國的土地上》里，艾青描寫了大雪中的中國農夫、蓬發(fā)垢面的少婦、無數的土地的墾殖者，和自己流浪和被監(jiān)禁的悲慘命運。每一個畫面都刺痛讀者的心，讓人產生一種無力感。這就是所謂“憂郁”。但這種情緒是來源于他對廣大勞動人民的悲憫同情和對中華民族所受種種苦難的真情關切。

　　當我讀到“回顧人類的歷史/曾經有多少年代/沉浸在苦難的深淵/黑暗凝固得像花崗巖/然而人間也有多少勇士/用頭顱去撞開地獄的鐵門/光榮屬于奮不顧身的人/光榮屬于前赴后繼的人”時，我才真正意識到，艾青的這種憂郁的情緒并不是郁郁寡歡，更不是失去希望。而是化為悲憤，讓艾青更加堅信：“我們是和最先進的階級在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進的道路鋪滿陽光”。人民將會奮起，光明即將到來。

　　艾青始終相信，“暴風雨中的雷聲特別響/烏云深處的閃電特別亮/只有通過漫長的黑夜/才能噴涌出火紅的太陽”，通往勝利的道路上是充滿艱難困苦的，但只要堅持下來，最后一定會看到曙光。正是這樣一束心中的光，支撐著艾青創(chuàng)作出一篇又一篇鼓舞人心的詩作，從精神上為中國的解放事業(yè)做出貢獻。

　　“請叫醒殷勤的女人/和那打著鼾聲的男子/請年輕的情人也起來/和那些貪睡的少女/請叫醒困倦的母親/和她身旁的嬰孩/請叫醒每個人”就這樣，帶著黎明的消息，跟著心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每個人;以筆為火把，點亮了無數讀者心中的光。人民開始意識到，必須以堅忍不拔的精神與黑暗搏斗，披荊斬棘、永不言棄，我們才能看到黎明的曙光。無數中國人民心中的光匯聚在一起，若火輪飛旋于沙丘之上，如太陽一般光芒萬丈，勢不可擋。最終，在1949年，太陽將中國照亮了。穿過了漫長的黑夜，中國的前途無限光明、永遠光明。

　　經過七十年風雨兼程，七十年薪火相傳，七十年披荊斬棘，中國已經從一窮二白的東方睡獅，變?yōu)榉睒s昌盛的泱泱大國。在祖國70周年華誕之際，再讀《艾青詩選》，我們仍然能感受到詩中那份震撼人心的力量。這份力量從未過時，在新時代，我們心中仍然需要有光。

　　此時，比一切都更寶貴的，是實現中華民族偉大復興的愿望，是我們心中對祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國正在走向世界舞臺的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個目標，我們要付出更多的努力。因此，作為這時代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨著心中的這束光，承載著我們的使命，自強不息、刻苦學習，以盡微薄之力幫助實現中華民族偉大復興的遠大目標。

　　在這樣一個偉大的時代，詩人只有緊跟和把握時代的精神，關注民族和人民的命運，才能唱出時代的強音。追溯過往，無數中國人民心中的光，曾帶領中國，從黑暗走向光明;著眼當下，建設者們心中的光，正帶領中國，從貧窮走向富強：展望未來，我們心中的光，將帶領中國，從勝利走向輝煌!

　　寒假讀《艾青詩選》學生讀后感【篇5】

　　艾青(1910年~1996年)，現代詩人。本名蔣海澄，字養(yǎng)源，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩歌，以現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土不可侵犯而英勇斗爭。由于詩歌這一特殊的文學形式所表現的內容要高度概括集中，在表達上，要求有飽滿強烈的感情和豐富飛騰的想象，因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動。所謂意象，就是能寄托出某點感覺的事物、景色，是經過了主觀再創(chuàng)造的形象，是“具體化了的感覺”。由此可見，詩的形象化離不開具體生動的描寫，也離不開作者的主觀感受。艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，形成了他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。

　　在閱讀艾青早期詩歌中，我發(fā)現，艾青所采用的意象，其外延相當豐富，就是說，他的詩歌中以現實主義手法對生活作真實的再現，所攝取的物象品種多，表現的范圍廣，象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品《太陽》一詩有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來。”就是一種光明來臨的具體化感覺，它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。作為《太陽》起點的《春》這首詩一開頭就說:“春來了，龍華的桃花開了。”大家知道，龍華是蔣介石在上海屠殺革命者的刑場，那里淤積著無數革命烈士的鮮血，詩人在這里發(fā)現了詩，激起了詩情，展開他的藝術構思，采用了一系列的意象向我們啟示:龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開的，那些深黑的夜是“血斑點點”的，那些也里“沒有星光”、“刮著風”，人們“聽著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開了龍華桃樹上的蓓蕾，孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來的春，是詩人透過暗夜與血跡對象征自由、勝利的春天的呼喚，是詩人生活信念的結晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在絕望里;臨終時依然睜著枯干的眼，巴望天頂落下一顆雨滴……”這就是以大地作象征的形象，刻畫出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是運用意象的典范，全詩多處運用意象表現某些感覺的事物景色，給人以情景交融的感覺境界。在詩中，詩人開門見山地點出了大堰河與“我”的特殊關系后，引入了對大堰河的回憶，集中描述了她一生悲苦的經歷:“大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅……”幾個意象分別以墳墓、瓦菲、荒園、石椅這些

　　物象的直觀表現烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道，艾青出生在一個地主家庭，自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農婦家中，直到5歲才回到自己家中，這使他從小就感受到了農民的艱苦生活并把自己的命運同農民聯系在一起。因而，當他在這天清晨，透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家鄉(xiāng)，也想起了曾經用自己的乳汁哺育過他而今已埋進了“被雪壓著的草蓋的墳墓”的保姆--大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受，融入了詩人的情與感，經過艾青的主觀再創(chuàng)造，使我們讀起他的詩，感受到艾青筆下的意象描寫已經不是單純的寫實了。

　　采用豐富多彩的意象表現豐富深刻的思想內容，抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動，充分體現了艾青獨到的藝術特色。五四啟蒙時代的郭沫若，他的詩也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒發(fā)感情，但他的詩中所表現的自然景物，表現的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表現自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機結合的表現手法是不同的。與艾青同一時代的臧克家，他的詩執(zhí)著于現實，取材于現實，他比較注重以客觀的準確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄，從現實生活中捕捉具體可感的畫面構成意象時，更傾向于單純寫實。

　　艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內涵的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統一。例如在《雪落在中國是土地上》這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”接下來用擬人的手法寫道:“風，/象一個太悲哀的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是對當時慘遭戰(zhàn)亂的現實作的藝術寫照，不僅僅表現了自然界寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩，為了表現中國勞動人民在日本帝國主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對乞丐的神態(tài)和一些特征性的動作做了細致的刻畫:“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子。”我們從這些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時使我們對日本帝國主義入侵后的舊中國黑暗現實有了更加深刻的認識。