朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記
《朝花夕拾》揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。你是否在找正準備撰寫“朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#480104朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記1
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。長大了，年老了，回味起童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨，綻放的花朵在朝陽的照耀下顯得格外嬌嫩，到了夕陽西下再將它摘去，雖沒有了清晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽的映襯而平添了一縷風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩。
魯迅雖是一位作家，卻又是一個鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人卻又能像城里的孩子一樣讀書。這樣便使他既沒有鄉(xiāng)下人的粗狂，又多了一份知書達理;既沒有城里人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時的童趣，懷念與小蟲子為伍的歡樂。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過的。趁大人們不注意，偷偷溜進書屋后的園子里野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來，到書屋后除了讀書還是讀書!
魯迅先生對三味書屋的評倫也就是枯燥無味吧。只有當先生讀書入神的時候可以畫畫兒，漸漸的，讀的書多起來，畫的畫也多起來了;書沒有讀成，畫的成績卻不少了。
讀了《百草園到三味書屋》，魯迅先生小時候有些竟與我相似，使心中產(chǎn)生共鳴，也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧!
自己的童年當然沒有魯迅先生的有趣，這兒并沒有百草園，更沒有蟲兒的相伴。只記得小時候最愛玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著橡膠，擠出一個小球兒粘在吸管上，然后鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個個透明的橡膠泡泡，它并不像普通泡泡那樣一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的時候吹不動，就看著媽媽吹，長大了，便可以一個人趴在陽臺上吹了，即使腮幫子吹得酸疼，也繼續(xù)一個個吹下去。
#303431朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記2
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
#756881朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記3
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們?nèi)栽趫猿种?，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
#741887朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記4
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》，因為魯迅寫過一句話，說《朝花夕拾》的十篇就是從記憶中抄出來的，因為好奇一代文豪的童年，于是我今天就懷著激動心情來讀了《朝花夕拾》這本書。當我打開這本書，就被魯迅先生優(yōu)秀的文筆吸引了，讓我讀后愛不釋手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、貓、鼠》。
《狗、貓、鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了魯迅小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但魯迅對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的一類人。
從這篇《貓、狗、鼠》能看出當時魯迅的愛憎分明的性格，當他聽說因為自己的《兔和貓》文章而被傳言仇貓時，真的是氣壞了，就像現(xiàn)代生活中，我們丟東西或被別人把自己的東西損壞時或者“欲加之罪何患無辭”時，我們的做法肯定跟魯迅一樣一定要對這類小人予以反擊，當魯迅后來得知“真兇”并非是貓，而是長媽媽一腳踩死了小隱鼠，魯迅開始對貓客氣，由此看出魯迅的愛憎分明性格里還有對誤會解除冰釋前嫌的那一面。
其實，與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借貓來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!由此我聯(lián)想到我們在現(xiàn)實生活中發(fā)生了誤會，我們的做法是默默生氣，結(jié)果是兩敗俱傷，如果社會上像魯迅這樣光明磊落這樣的人多一點。對就是對，是錯誤也會自我反思認識到，朋友之間的矛盾還會有嗎?
讀后感.再者就是魯迅追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就會對這些弱小的生靈悠然而然生出一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要人們反思一下。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候性格就是愛憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的鏡子，這為魯迅今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。我讀到一句話說我們除了生活的世界之外，還可以進入到另外一個世界，叫作“文化世界”。我們當然要生活，但是如果沒有文化的熏陶，我們的生活永遠是在一個非常庸俗、卑微的境地當中。讀了魯迅的《朝花夕拾》，我受益匪淺，我覺得我就進入了那個“文化世界”讓我受益匪淺。
#516943朝花夕拾吶喊藤野先生讀書筆記5
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
本文真實地 反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊每一個人。
巴金評價：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。
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