駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記
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駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記_駱駝祥子讀后感
這本書(shū)很好的反映了舊社會(huì)貧苦人民的勞作生活，祥子，一個(gè)為自己理想而奮斗的車(chē)夫，屢次受到沉重的打擊，使得祥子陷入了絕望，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記1
《駱駝祥子》中有兩段感情，一段是祥子與虎妞之間感情，一段是祥子與小福子的感情。祥子與虎妞的愛(ài)是一種不平等的感情，虎妞作為一個(gè)丑陋粗俗的三十七八的老女人，她為了得到祥子的愛(ài)，經(jīng)過(guò)威逼利誘，以假懷孕為要挾讓祥子娶了她，這段感情從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤，虎妞他是一個(gè)擁有優(yōu)越生活條件的地主女兒，她無(wú)法做到成為一個(gè)能夠吃苦耐勞任勞任怨的家庭婦女，對(duì)于住在大雜院里的其他鄰居，虎妞都看不起他們，僅有當(dāng)小福子講述她在大將軍府里過(guò)的生活，她才覺(jué)得貼合自我身份?；㈡言斜旧硎且患彩拢捎谒幻靼姿X(jué)和吃東西，最終因?yàn)樯眢w弱導(dǎo)致難產(chǎn)死亡，虎妞與祥子的不平等感情也結(jié)束了。
祥子和小福子的感情是留有遺憾的，當(dāng)虎妞難產(chǎn)死去，小福子期望祥子能夠留下來(lái)，對(duì)于小福子來(lái)說(shuō)祥子是一種依靠，可是祥子雖然喜歡小福子，他還是猶豫了，他想到小福子還有一個(gè)喝酒賭錢(qián)的父親以及兩個(gè)年幼的弟弟，這無(wú)疑是一種壓力，他們就像是一個(gè)無(wú)底洞，填補(bǔ)不平，最終祥子拿著自我的行李離開(kāi)了大雜院，小福子之后在白房子后的樹(shù)林自殺了。
現(xiàn)實(shí)的殘酷壓得祥子不能喘氣，他就像是一個(gè)追逐太陽(yáng)的人卻最終被打敗，心中的夢(mèng)想離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他意識(shí)到了自我抵抗不了社會(huì)的殘酷與壓迫，他不能改變自我的命運(yùn)，最終小福子的死是壓倒祥子的最終一根稻草，祥子變得墮落，他學(xué)會(huì)抽煙打架，學(xué)會(huì)了欺騙，學(xué)會(huì)了如何與車(chē)廠中的其他人搶生意，他不期望自我成為一個(gè)異類，因?yàn)樘煜聻貘f一般黑，他不想做那個(gè)長(zhǎng)著白毛的。
小說(shuō)的結(jié)局是個(gè)悲傷的結(jié)局，祥子身邊的人都沒(méi)有好的結(jié)果，虎妞去世，小福子自殺，感情沒(méi)有眷顧祥子，事業(yè)也沒(méi)有了，祥子放棄了拉車(chē)，行走在各個(gè)殯葬游街中，他不明白自我送了多少回殯，也不明白何時(shí)自我會(huì)被埋葬。祥子變成了一個(gè)等著死去的人，他厭惡了這個(gè)吃人的社會(huì)，他沒(méi)有了活著的期望。
《駱駝祥子》這個(gè)故事，從祥子夢(mèng)想的完美起筆，到現(xiàn)實(shí)殘酷的壓迫，最終讓祥子走向滅亡。以杯具的結(jié)尾來(lái)控訴這個(gè)黑暗社會(huì)的罪行，反映出對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)底層人民悲慘命運(yùn)的同情。人性本就是復(fù)雜的，黑暗社會(huì)的存在讓人們迷失自我，走向墮落，我們要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持光明，敢于和黑暗封建社會(huì)作斗爭(zhēng)，最終我們會(huì)獲得成功。
駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記2
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，合法生命的黃金時(shí)代;又勤苦刻苦，不惜用全部氣力往達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的決心信念的鼓舞和支持下，經(jīng)由三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);接著反動(dòng)政府的偵察又詐往了他僅有的積蓄，主人藏避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。
迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍舊執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿瞅“象個(gè)鬼影，永遙抓不牢，而空受那些辛勞與委屈”;在經(jīng)由多次挫折以后，終于完全幻滅。
他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對(duì)于糊口任何企乞降決心信念，從長(zhǎng)入好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)樸重善良的祥子，被糊口的磨盤(pán)輾得破碎摧毀。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記3
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)夢(mèng)想：擁有自我的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，最終如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自我的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)?？墒撬麑?shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風(fēng)景.有明媚完美的開(kāi)始，可最終是黑暗慵懶的結(jié)果.祥子經(jīng)過(guò)自我的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，可是呢.
不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局又如蘋(píng)果不結(jié)果，開(kāi)花有什么用毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰(shuí)會(huì)憐憫運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰(shuí)會(huì)在意
生活中最需要的其實(shí)就是期望，有了期望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了期望，就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起.可是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢...必須會(huì)有所作為的.正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過(guò)了很多的道路.
這故事是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以往勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最終卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般進(jìn)取和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最終的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的夢(mèng)想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗晕业膲?mèng)想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求完美的生活，可是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自我，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、社會(huì)與自我的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)有自我的夢(mèng)想和目標(biāo)。可是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記4
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心境，都能夠說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放錢(qián)，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自我的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的可是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描述了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自我的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
祥子的杯具，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)經(jīng)過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描述，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
駱駝祥子第五第六章讀書(shū)筆記5
《駱駝祥子》這本書(shū)，我去年暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終堅(jiān)持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今日我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆?chē)，所以所以得名，可見(jiàn)起名也有個(gè)技巧呀!如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。
老舍先生寫(xiě)文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫(xiě)車(chē)夫是以知識(shí)分子來(lái)應(yīng)對(duì)車(chē)夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描述人物的形象就寫(xiě)得真，也容易感動(dòng)人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，健壯、沉默，而又生氣。他有自我的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車(chē)口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自我的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。
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