《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)
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《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)五篇
《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。下面小編給大家?guī)?lái)《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì),希望大家喜歡!
《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)1
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅?shū),今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個(gè)非常經(jīng)典的故事。
武松在景陽(yáng)岡前找到了一個(gè)酒店,那里的酒香醉迷人,武松喝了十八碗并不聽(tīng)店家的勸告向有老虎的景陽(yáng)岡走去??吹竭@兒我不免擔(dān)心起來(lái):武松只身一人,還喝醉了酒,并向有老虎的景陽(yáng)岡走去,這怎樣得了??v使武松再大膽也斗不過(guò)老虎呀!
在路上果然遇到了一只老虎,武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了??赐旰笪也唤闪艘豢跉?,武松這一代英雄好歹沒(méi)死在虎口下。我這時(shí)在為武松的勇猛感到佩服,空手打死虎,也為武松的固執(zhí)感到挽惜。
在當(dāng)代社會(huì)中,人們具備的更應(yīng)該是深厚的文化素質(zhì),而不是在武力方面有巨大的造就?,F(xiàn)在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”?,F(xiàn)在的“勇”指的是面對(duì)小偷要不慌張,與強(qiáng)盜對(duì)陣時(shí)要冷靜,是在生活中敢于面對(duì)每一件事情,不膽怯,不懦弱,要有勇氣。
現(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上的飛揚(yáng),在武館里的決斗,在馬拉松賽道的飛馳,也是在警察捉捕小偷時(shí)的英姿,萬(wàn)馬奔騰的宏偉,長(zhǎng)江的奔騰,瀑布的飛瀉,老虎的怒吼,一切有力的動(dòng)體。
在以前,只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻,最多就是類(lèi)似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁,但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬(wàn)夫不擋的勇猛,但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛,現(xiàn)代的勇猛。
它是機(jī)智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒(méi)有融入血腥和殺戮,也沒(méi)有添加野蠻和暴力,它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會(huì)出來(lái)的。它不需要武松似的打斗,不需要關(guān)羽的武力,只需要一個(gè)純真的自我和要求。
現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo),讓我們一起朝新一代的勇猛前進(jìn)!
《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)2
宋江到了江洲后,結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒,乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī),還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得,不知該怎么說(shuō)他,本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界,真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂,提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確,用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么,二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。所以我覺(jué)得這集好。
看過(guò)《水滸傳》的都應(yīng)該知道,高太尉的干兒子高衙內(nèi)看上了林沖的老婆,林沖的老婆抵死不從,又被林沖發(fā)現(xiàn),雖然林沖沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作,但前因已經(jīng)種下。而且高衙內(nèi)因此重病,非要林沖的老婆不可。高太尉無(wú)奈之下,陸豫侯想出一計(jì),讓林沖先買(mǎi)到一把寶刀,然后高太尉提出要看寶刀,使人把林沖領(lǐng)到白虎堂。這樣林沖帶刀進(jìn)入白虎堂,圖謀不軌的罪行便成立了。
但由于林沖的朋友四處打點(diǎn),便判了刺配滄州。但高太尉不想林沖活著到滄州。因此便有了野豬林衙役行兇。而魯智深在這之前與林沖不打不相識(shí),成了朋友,不放心林沖一人上路,尾隨而行,在野豬林救了林沖一命。而魯智深大鬧野豬林后為高太尉所不容,不能在大相國(guó)寺繼續(xù)修行,便去了二龍山落草。其中應(yīng)該有大部分人都會(huì)佩服魯智深為朋友兩肋插刀得豪氣,但對(duì)林沖卻又些不滿。但我認(rèn)為這對(duì)林沖是不公平的。
試想一下,林沖生活在京城,而且是八十萬(wàn)禁軍教頭,他不僅武藝高強(qiáng),而且應(yīng)該懂些為官之道,因此才不肯與高太尉相爭(zhēng)。而野豬林中雖然魯智深勸他一起落草,但林沖不得不為家中嬌妻考慮,只要林沖沒(méi)有為寇,京中的一些朋友就應(yīng)該還能幫一些忙,即使有一絲的希望,他也不想放棄。這應(yīng)該是林沖作為一個(gè)大丈夫的表現(xiàn)。
《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)3
“紛紛五代亂離間,一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師,他曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書(shū)送給蔡太師慶賀辰十萬(wàn)貫金銀珠寶宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)捉戴宗起押赴刑場(chǎng)快行斬吳用用計(jì)劫場(chǎng)救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到,若我們國(guó)家有許多像吳用一樣的人才,那么實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)指日可待。讓我們奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí)吧!為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),去努力拼搏吧!
你是否還記得那個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?如果你留心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當(dāng)你走在大街上時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一幅場(chǎng)景——位老人摔倒在地上,周?chē)哌^(guò)的路人會(huì)當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn),繼續(xù)前行;當(dāng)你乘坐公交車(chē)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人顫顫巍巍的站在那,可是卻沒(méi)有人讓座……這是多么令人心寒的場(chǎng)景呀。因此,讓我們每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),讓愛(ài)傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順,石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅(jiān)……這里臥虎藏龍,這里也藏污納垢,但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦,勇往直前,他們是真正的英雄。
大河向東流,天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會(huì)在我耳邊久久回響,回響……
《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)4
水滸傳是影響了一代人的歷史巨作。《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》的讀書(shū)筆記領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì)5
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。《水滸傳》既然是四大名著之一,就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì),性格暴躁,路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀,是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
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