書(shū)籍《說(shuō)岳全傳》的讀書(shū)心得優(yōu)秀書(shū)評(píng)
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書(shū)籍《說(shuō)岳全傳》的讀書(shū)心得優(yōu)秀書(shū)評(píng)六篇
《說(shuō)岳全傳》是自己非常喜愛(ài)的一本書(shū),尤其是第十三回,我百讀不厭。這回主要講了岳飛幫助他的恩師--宗澤打敗了想侵略南宋的王善部隊(duì)。下面小編給大家?guī)?lái)書(shū)籍《說(shuō)岳全傳》的讀書(shū)心得優(yōu)秀書(shū)評(píng),希望大家喜歡!
書(shū)籍《說(shuō)岳全傳》的讀書(shū)心得優(yōu)秀書(shū)評(píng)1
岳飛,他是南宋時(shí)著名的抗金英雄。出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭?!墩f(shuō)岳全傳》主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天,家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災(zāi),父親遇難,母親抱著他坐在花缸中逃生.漂流至內(nèi)黃縣,被王明收留.岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)識(shí)字,又與王貴等從周侗學(xué)藝,少年時(shí)即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉,因槍挑小梁王闖下大禍,逃回鄉(xiāng)里……
讀了這本書(shū)之后,我對(duì)這件事情不太理解:岳飛被12道金牌召回,甘愿落下一個(gè)“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷,沒(méi)有違抗。我覺(jué)得這樣并不好,他死了,就沒(méi)有像他那樣有勇有謀的忠臣良將抵抗金兵。他這樣做,不但沒(méi)有忠于朝廷,還對(duì)不起天下老百姓。這個(gè)朝廷就是老百姓的,只是有人在貽害朝廷。他不抵抗金兵,只會(huì)讓老百姓受苦,自己也會(huì)人頭落地。
《說(shuō)岳全傳》這本書(shū),真讓我受益匪淺啊!
說(shuō)岳全傳是一本講訴岳飛一生的書(shū)。岳飛的一生有許多精彩和感人的故事。他小時(shí)候很愛(ài)學(xué)習(xí),因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)供他上學(xué),所以他經(jīng)常跑到學(xué)堂的窗戶外面去偷聽(tīng)老師講課。后來(lái)這件事被老師知道了,老師很感動(dòng)就讓岳飛上了學(xué)。岳飛還有一個(gè)家喻戶曉的感人故事,就是他的母親為了讓岳飛保衛(wèi)自己的國(guó)家,于是在他的背上用針刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,目的就是為了讓他銘記在心。后來(lái)岳飛成了一名大將軍。他有很多本領(lǐng),他能百步擊中靶心,槍刀棍炮劍弓鞭錘各個(gè)精通,岳飛還結(jié)拜了好多兄弟,而且各個(gè)都武藝高強(qiáng),能呼風(fēng)喚雨,在水上也能像走在路上,能把金軍的每種陣式給一一化解。正是因?yàn)橛兄@樣的精兵團(tuán)隊(duì),所以他們打了很多的勝戰(zhàn)。后來(lái)岳飛因受奸臣秦檜所害,不幸犧牲了?,F(xiàn)在岳飛的墓葬在杭州棲霞嶺,供我們子孫后代祭拜。讓我們永遠(yuǎn)記住他的英雄事跡和感人故事。
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這本書(shū)講述了岳飛的一生,他立志報(bào)效祖國(guó),立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。但朝廷昏庸,皇帝一心求和。大奸臣秦檜為討好金國(guó)把岳飛害死在風(fēng)波亭的故事。
其中最值得欣賞的是“岳母刺字”和“岳飛單槍闖敵營(yíng)”,岳母見(jiàn)岳飛不受叛賊之禮,甘守清貧,但岳母又怕自己死后,有些不肖之徒前來(lái)勾引,倘若一時(shí)失態(tài),做出一些不忠之事,因此在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳母取筆寫(xiě)上字,然后在岳飛背上一針一針地刺,從此岳飛的背上就多了幾個(gè)大字。讓人們知道岳飛和她母親都是愛(ài)國(guó)的,即使將來(lái)不能為國(guó)家出力,但也決不賣(mài)國(guó)求榮。
“岳飛單槍闖敵營(yíng)”更是充分的表現(xiàn)出岳飛的神威和勇武,岳飛一馬沖入金營(yíng),逢人便挑,遇馬便刺,如入無(wú)人之境。使金王大怒,令大軍追出使金兵中計(jì),這同時(shí)也體現(xiàn)出岳飛是個(gè)舍身為國(guó)的人。
岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)力主抗戰(zhàn)收復(fù)失地。而以秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán),則竭力主張賣(mài)國(guó)求和。每當(dāng)我們民族處于危亡之秋,總會(huì)出現(xiàn)兩類(lèi)人。一類(lèi)有邦國(guó)而無(wú)自身,敬畏史筆,體恤民苦壯懷激烈,視死如歸。另一類(lèi)人則重私利而輕大義,寡廉鮮恥,戕害同胞,賣(mài)身求榮,置世世代代唾罵于不顧,一想到這里,我就感慨萬(wàn)千,不能控制最近的情感……
讀了這本書(shū)讓我更加清楚的體會(huì)到忠是百利而無(wú)一害的,奸是百害而無(wú)一利的。面對(duì)誘惑,我們要做出正確選擇。
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今天,我讀完了《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)。書(shū)中每一回開(kāi)頭都有兩句小詩(shī),概括了本回的大概意思。作者運(yùn)用了大量神魔的筆法,在歷史的基礎(chǔ)上穿插了許多傳說(shuō)故事。如岳飛是金翅明王大鵬的化身。
這本書(shū)讓人讀起來(lái)很有意思。我了解到岳飛是一個(gè)講義氣,一心一意為國(guó),不貪污民脂民膏的大英雄。
本書(shū)描寫(xiě)了從岳飛和他的兄弟投軍報(bào)國(guó),一直到宋孝宗時(shí)期為岳飛平反。尤其是最后幾回讓人讀起來(lái)感覺(jué)豪氣沖天,又令人潸然淚下。在岳飛被秦檜冤殺之后,他手下的戰(zhàn)士們相繼自刎。從側(cè)面表現(xiàn)出岳飛和兄弟們的情誼之深。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)我看到秦檜把岳飛以“莫須有”的罪名處死之后,不禁也想大呼四個(gè)字“嗚呼哀哉”。
岳飛不愧是我們心目中一個(gè)偉大的英雄,他令我很敬佩。
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岳飛是一個(gè)偉大的民族英雄,他的抗金事跡廣泛流傳。
他小時(shí)候家境貧寒卻極為刻苦,個(gè)性愛(ài)讀書(shū),他也很講義氣,為人厚道,少言寡語(yǔ),忠義更是不要說(shuō)了。在宋徽宗第九任康王趙構(gòu)即皇位,南宋建立,岳飛提出了討伐金國(guó)的主意,他期望能乘金兵未穩(wěn)之時(shí),親自率領(lǐng)各路大軍北渡黃河,卻不料被削奪了官職,但他的憂國(guó)之心未動(dòng)搖,正是因?yàn)檫@樣,他之后歷經(jīng)磨難,成功抗金,成為一代民族英雄!他是我們的榜樣!
岳飛小時(shí)候就可看出“忠心”,也許就是因?yàn)樾r(shí)侯的忠心才造就歷史上輝煌的他。小時(shí)候能夠改變此刻的我們,所以此刻的我們要有好習(xí)慣,否則未來(lái)并不是想象的那么好,此刻,行動(dòng)起來(lái)!雖然我們生在和平年間沒(méi)有了硝煙沒(méi)有了烽火,但也不能“輸”我們要拿起和平年間的沖進(jìn),不管有多困難,有多少坎坷,都要勇往之前,這就是現(xiàn)代人,即使黨的呵護(hù)下也要發(fā)揮我們的潛力,為了自己也為了祖國(guó)!有目標(biāo)就不能動(dòng)搖,要像岳飛那顆不動(dòng)搖的憂國(guó)之心一樣——不動(dòng)搖!磨難并不是件壞事,是鍛煉你的好機(jī)會(huì),要把握住哦!
讓我們行動(dòng)起來(lái),祖國(guó)的未來(lái)相信你會(huì)在,為了未來(lái)祖國(guó)的繁榮昌盛讓我們此刻做起,做到岳飛的那股勁,未來(lái)我們都是其中的一份子,你!我!他!
《說(shuō)岳全傳》的讀書(shū)心得優(yōu)秀書(shū)評(píng)5
假期,我讀了《說(shuō)岳全傳》一書(shū),深有感觸。
我自從讀了岳飛的《滿江紅》之后,我就被岳飛的精神震撼了。
岳飛臨死前接到圣旨,他毫不畏懼,說(shuō)道:“犯官接令,自然要綁了去。”然后又將岳飛、張憲綁住,令禁子把自己綁住。后岳飛、張憲問(wèn)道:“我們勇得功勞,反要去我們;我們何不打出去?”岳飛大義凌然地說(shuō):“胡說(shuō)!自古忠臣不怕死。岳飛何足懼哉!”說(shuō)完,便被兩旁禁子勒死在風(fēng)波亭,時(shí)年39歲。
比起岳飛,此刻的人真是膽小。有一個(gè)人在公共汽車(chē)上看到一個(gè)人行竊,不但不報(bào)警,反而對(duì)小偷低頭哈腰,實(shí)在令人不解。還有一次,一個(gè)小女孩看到車(chē)上有一扒手,他剛要出聲,小女孩的父母卻掐住了她,喝令她不要出聲。之后這個(gè)小女孩在作文里寫(xiě)到此事,老師居然說(shuō)小女孩的父母做的對(duì)。他們這種變相的茍且偷生的活法如果讓岳飛明白了,岳飛說(shuō)不定會(huì)仰天長(zhǎng)笑:“大丈夫視死如歸,汝等鼠輩怎能為我中華的弟子?”
我們務(wù)必要想岳飛學(xué)習(xí),做一個(gè)精忠報(bào)國(guó),但看生死的人。
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前一段時(shí)間,我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《說(shuō)岳前傳》來(lái)看。
《說(shuō)岳全傳》中所寫(xiě)的忠奸斗爭(zhēng)是在南宋立國(guó)未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開(kāi)的。岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),力主抗戰(zhàn),收復(fù)失地。而秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán),則竭力主張賣(mài)國(guó)求和。因此,愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)、抗戰(zhàn)與投降,便成為作品中反映的忠奸斗爭(zhēng)的具體資料。由于最高統(tǒng)治者皇帝站在投降派一方,這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾:一方面歌頌抗戰(zhàn)是說(shuō)岳故事固有的中心資料,也是貼合作者思想的;另一方面,忠君是封建社會(huì)最高的道德準(zhǔn)則,是“三綱之首”,作者逾越不了這個(gè)認(rèn)識(shí)。
本來(lái),在皇帝本人就是投降派頭子的狀況下,忠君與愛(ài)國(guó)二者是不可得兼的。但在《說(shuō)岳全傳》里,作者要盡力將兩者統(tǒng)一齊來(lái),結(jié)果造成了作品主題思想和岳飛性格的復(fù)雜性。作者解釋不了現(xiàn)實(shí)的杯具,便在岳飛故事之外,加上了一個(gè)給人以安慰的尾巴。
因此,《說(shuō)岳全傳》八十回,自然分成相對(duì)獨(dú)立的兩大部分:前六十一回,是岳飛的“英雄譜”和“創(chuàng)業(yè)史”;后十九回,是岳飛死后的故事——岳飛沉冤得伸并被謚為“精忠武穆王”。
總的來(lái)說(shuō)《說(shuō)岳全傳》通篇都是說(shuō)書(shū)人口氣,語(yǔ)言通俗流暢、簡(jiǎn)潔明快,情節(jié)精彩動(dòng)人,是一部值得閱讀的佳作。
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