《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟
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《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟五篇
在這本書(shū)中要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。下面小編給大家?guī)?lái)《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟，希望大家喜歡!
《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟1
當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí)，我就覺(jué)得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對(duì)理科愛(ài)上加愛(ài)。
這本書(shū)主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來(lái)說(shuō)，牛頓通過(guò)蘋(píng)果和月亮引發(fā)萬(wàn)有引力的思考;瓦特通過(guò)被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過(guò)對(duì)化學(xué)的'熱愛(ài)發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說(shuō)，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書(shū)，還不如說(shuō)，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書(shū)。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過(guò)一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類(lèi)的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來(lái)束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過(guò)實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開(kāi)普勒因貧病一身無(wú)錢(qián)糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué)，對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來(lái)。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書(shū)更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過(guò)程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较?，揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無(wú)論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。
其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟2
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書(shū)，這本書(shū)其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書(shū)館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認(rèn)為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書(shū)。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書(shū)，我才開(kāi)始拿起書(shū)架上被冷落許久的書(shū)，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生，就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫(xiě)敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書(shū)還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律?？茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。
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最近，我用課余時(shí)間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到很多科學(xué)知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)史中的重量級(jí)人物，他們?yōu)槿祟?lèi)科學(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對(duì)金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測(cè)和分析。他在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，勇敢的對(duì)哥白尼的日心說(shuō)表示了支持，同時(shí)反駁了托勒密的地心說(shuō)。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話》，對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會(huì)軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計(jì)和軍事羅盤(pán)，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類(lèi)的目光延伸至宇宙的更深處。因?yàn)橘だ詫?duì)科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦，小時(shí)候心靈手巧，愛(ài)動(dòng)手做機(jī)械之類(lèi)的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書(shū)后回家，總是思考各種古怪的問(wèn)題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋(píng)果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，隨便玩?zhèn)€三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過(guò)了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿(mǎn)，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟4
“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！币槐竞脮?shū)，就像一劑良藥，可以醫(yī)治人的無(wú)知之病?？闪妓幙嗫?，一味地去背那些知識(shí)便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識(shí)披上了一層糖衣。
該書(shū)從屈原問(wèn)天到華特生和克里克研究DNA，以科學(xué)家、數(shù)學(xué)家們的先后順序，以時(shí)間為線索，記錄了一個(gè)個(gè)精彩的故事。
在許多同學(xué)的心中，數(shù)學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書(shū)一定能刷新你對(duì)數(shù)理化的認(rèn)識(shí)。它以生動(dòng)的口吻與章回體小說(shuō)的風(fēng)格，向你介紹從公元前四世紀(jì)到二十世紀(jì)六十年代那漫長(zhǎng)的科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠(yuǎn)的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說(shuō)著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過(guò)來(lái)，向你訴說(shuō)它的前世今生。
在一個(gè)數(shù)學(xué)班里，我曾做過(guò)一道叫R(3，3)的問(wèn)題，它是由一個(gè)叫拉姆賽的人在與朋友聚會(huì)時(shí)提出的一個(gè)問(wèn)題。由于它的難度系數(shù)過(guò)高，我對(duì)它不報(bào)好感?？僧?dāng)我在看這本書(shū)時(shí)，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R(3，3)問(wèn)題，仿佛也披上了一層糖衣。
今天 我在此推薦這本書(shū)。它能讓你像讀小說(shuō)一樣記住這些知識(shí)，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺(jué)中更加聰慧!
《數(shù)理化通俗演義》讀書(shū)心得個(gè)人感悟5
一本喜愛(ài)的書(shū)，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，為你提供營(yíng)養(yǎng)。最近我讀了，一本名叫《數(shù)理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物，梁衡采用中國(guó)特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語(yǔ)言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過(guò)這本書(shū)后都會(huì)喜愛(ài)數(shù)學(xué)。
書(shū)中講述了230位科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個(gè)故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說(shuō)說(shuō)祖沖之算圓周率，這個(gè)故事里主要講述祖沖之為了計(jì)算圓周率，他不停用竹棍計(jì)算，而竹棍是用新竹做的，沒(méi)來(lái)得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿(mǎn)地轉(zhuǎn)著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅(jiān)持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過(guò)這個(gè)故事我明白了做一件事情要堅(jiān)持不懈、知難而進(jìn)才能成功。
再說(shuō)說(shuō)維薩留斯解剖人體，這個(gè)故事里主要講述維薩留斯因?yàn)閷?duì)學(xué)校傳授的人體知識(shí)很是懷疑，所以決心冒險(xiǎn)解剖來(lái)看個(gè)究竟，但是解剖人是會(huì)被處以死刑，所以他在院子中設(shè)了密室，偷偷解剖。讀完這個(gè)故事我對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個(gè)陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因?yàn)槿绻话l(fā)現(xiàn)會(huì)被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。
這本書(shū)融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史，雖然人物所生時(shí)代與國(guó)籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實(shí)踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)使人類(lèi)社會(huì)由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達(dá)。全書(shū)看完后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
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