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  • 高中生散文讀書(shū)筆記

    | 志全

    讀書(shū)能使人進(jìn)步,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。多讀書(shū),讀好書(shū)對(duì)人的幫助是十分大的,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),也應(yīng)當(dāng)在空閑時(shí)間多讀讀好書(shū),在寒暑假期間,更是應(yīng)當(dāng)多多名著,開(kāi)拓自己的視野和思維。以下是小編給大家整理的散文讀書(shū)筆記,希望大家喜歡!

    散文讀書(shū)筆記1

    小時(shí)讀漢樂(lè)府《十五從軍征》,非常感動(dòng)。

    十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人,“里中有阿誰(shuí)?”——“遙望是君家,松柏冢累累。”兔從狗竇入,雉從梁上飛,中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹,羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望,淚落沾我衣。

    詩(shī)寫(xiě)得平淡而真實(shí),沒(méi)有一句進(jìn)出呼天搶地的激情,但是慘切沉痛,觸目驚心。詞句也明白如話,不事雕飾,真不像是兩千多年前的人寫(xiě)出的作品,一個(gè)十來(lái)歲的孩子也完全能讀懂。我未從過(guò)軍,接觸這首詩(shī)的時(shí)候,也還沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的亂離,但是不止一次為這首詩(shī)流了淚。

    然而有一句我不明白,“采葵持作羹”。葵如何可以為羹呢?我的家鄉(xiāng)人只知道向日葵,我們那里叫做“葵花”。這東西怎么能做羹呢?用它的葉子?向日葵的葉子我是很熟悉的,很大,葉面很粗,有毛,即使是把它切碎了,加了油鹽,煮熟之后也還是很難下咽的。另外有一種秋葵,開(kāi)淡黃色薄瓣的大花,葉如雞腳,又名雞爪葵。這東西也似不能做羹。還有一種蜀葵,又名錦葵,內(nèi)蒙、山西一帶叫做“蜀薊”。我們那里叫做端午花,因?yàn)樵诙宋绻?jié)前后盛開(kāi)。我從來(lái)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午花能吃,——包括它的葉、莖和花。后來(lái)我在濟(jì)南的山東博物館的庭院里看到一種戎葵,樣子有點(diǎn)像秋葵,開(kāi)著耀眼的朱紅的大花,紅得簡(jiǎn)直嚇人一跳。我想,這種葵大概也不能吃。那么,持以作羹的葵究竟是一種什么東西呢?

    后來(lái)我讀到吳其癋的《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》和《植物名實(shí)圖考》。吳其癋是個(gè)很值得叫人佩服的讀書(shū)人。他是嘉慶進(jìn)士,自翰林院修撰官至湖南等省巡撫。但他并沒(méi)有只是做官,他留意各地物產(chǎn)豐瘠與民生的關(guān)系,依據(jù)耳聞目見(jiàn),輯錄古籍中有關(guān)植物的文獻(xiàn),寫(xiě)成了《長(zhǎng)編》和《圖考》這樣兩部巨著。他的著作是我國(guó)十九世紀(jì)植物學(xué)極重要的專著。直到現(xiàn)在,西方的植物學(xué)家還認(rèn)為他繪的畫(huà)十分精確。吳其癋在《圖考》中把葵列為蔬類(lèi)的第一品。他用很激動(dòng)的語(yǔ)氣,幾乎是大聲疾呼,說(shuō)葵就是冬莧菜。

    然而冬莧菜又是什么呢?我到了四川、江西、湖南等省,才見(jiàn)到。我有一回住在武昌的招待所里,幾乎餐餐都有一碗綠色的葉菜做的湯。這種菜吃到嘴是滑的,有點(diǎn)像莼菜。但我知道這不是莼菜,因?yàn)槲抑篮辈怀鲚徊?,而且樣子也不像。我?wèn)服務(wù)員:“這是什么菜?”——“冬莧菜!”第二天我過(guò)到一個(gè)巷子,看到有一個(gè)年輕的婦女在井邊洗菜。這種菜我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。葉片圓如豬耳,顏色正綠,葉梗也是綠的。我走過(guò)去問(wèn)她洗的這是什么菜,——“冬莧菜!”我這才明白:這就是冬莧菜,這就是葵!那么,這種菜作羹正合適,——即使是旅生的。從此,我才算把《十五從軍征》真正讀懂了。

    吳其癋為什么那樣激動(dòng)呢?因?yàn)樵谒蓵?shū)的時(shí)候,已經(jīng)幾乎沒(méi)有人知道葵是什么了。

    蔬菜的命運(yùn),也和世間一切事物一樣,有其興盛和衰微,提起來(lái)也可叫人生一點(diǎn)感慨,葵本來(lái)是中國(guó)的主要蔬菜?!对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月烹葵及菽”,可見(jiàn)其普遍。后魏《齊民要術(shù)》以《種葵》列為蔬菜第一篇?!安煽獋保八上虑妪S折露葵”,時(shí)時(shí)見(jiàn)于篇詠。元代王禎的《農(nóng)書(shū)》還稱葵為“百菜之主”。不知怎么一來(lái),它就變得不行了。明代的《本草綱目》中已經(jīng)將它列入草類(lèi),壓根兒不承認(rèn)它是菜了!葵的遭遇真夠慘的!到底是什么原因呢?我想是因?yàn)楹髞?lái)全國(guó)普遍種植了大白菜。大白菜取代了葵。齊白石題畫(huà)中曾提出“牡丹為花之王,荔枝為果之王,獨(dú)不論白菜為菜中之王,何也?”其實(shí)大白菜實(shí)際上已經(jīng)成“菜之王”了。

    幸虧南方幾省還有冬莧菜,否則吳其癋就死無(wú)對(duì)證,好像葵已經(jīng)絕了種似的。吳其癋是河南固始人,他的家鄉(xiāng)大概早已經(jīng)沒(méi)有葵了,都種了白菜了。他要是不到湖南當(dāng)巡撫,大概也弄不清葵是啥。吳其癋那樣激動(dòng),是為葵鳴不平。其意若曰:葵本是菜中之王,是很好的東西;它并沒(méi)有絕種!它就是冬莧菜!您到南方來(lái)嘗嘗這種菜,就知道了!

    北方似乎見(jiàn)不到葵了。不過(guò)近幾年北京忽然賣(mài)起一種過(guò)去沒(méi)見(jiàn)過(guò)的菜:木耳菜。你可以買(mǎi)一把來(lái),做個(gè)湯,嘗嘗??褪悄菢拥奈兜?,滑的,木耳菜本名落葵,是葵之一種,只是葵葉為綠色,而木耳菜則帶紫色,且葉較尖而小。

    由葵我又想到薤。

    我到內(nèi)蒙去調(diào)查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊隊(duì)的材料,準(zhǔn)備寫(xiě)一個(gè)戲??戳撕枚喾葙Y料,都提到部隊(duì)當(dāng)時(shí)很苦,時(shí)常沒(méi)有糧食吃,吃“荄荄”,(音 “害害”)。我想:“荄荄”是什么東西?再說(shuō)“荄”讀gai,也不讀“害”呀! 后來(lái)在草原上有人給我找了一棵實(shí)物,我一看,明白了:這是薤。薤音xie。內(nèi)蒙、 山西人每把聲母為X的字讀成H母,又好用疊字,所以把“薤”念成了“害害”。

    薤葉極細(xì)。我捏著一棵薤,不禁想到漢代的挽歌《薤露》,“薤上露,何易皠,露皠明朝還落復(fù),人死一去何時(shí)歸?”不說(shuō)蔥上露、韭上露,是很有道理的。薤葉上掛不住多少露水,太易“皠”掉了。用此來(lái)比喻人命的短促,非常貼切。同時(shí)我又想到漢代的人一定是常常食薤的,故爾能近取譬。

    北方人現(xiàn)在極少食薤了。南方人還是常吃的。湖南、湖北、江西、云南、四川都有。這幾省都把這東西的鱗莖叫做“薙頭”?!八S”音“叫”。南方的年輕人現(xiàn)在也有很多不認(rèn)識(shí)這個(gè)薙字的。我在韶山參觀,看到說(shuō)明材料中提到當(dāng)時(shí)用的一種土造的手榴彈,叫做“洋薙古”,一個(gè)講解員就老實(shí)不客氣地讀成“洋晶古”。湖南等省人吃的薙頭大都是腌制的,或入醋,味道酸甜;或加辣椒,則酸甜而極辣,皆極能開(kāi)胃。

    南方人很少知道薙頭即是薤的。

    北方城里人則連薙頭也不認(rèn)識(shí)。北京的食品商場(chǎng)偶爾從南方運(yùn)了薙頭來(lái)賣(mài),趨之若鶩的都是南方幾省的人。北京人則多用不信任的眼光端詳半天,然后望望然后去之。我曾買(mǎi)了一些,請(qǐng)幾位北方同志嘗嘗,他們閉著眼睛嚼了一口,皺著眉頭說(shuō):“不好吃!——這哪有糖蒜好哇!”我本想長(zhǎng)篇大論地宣傳一下薙頭的妙處,只好咽回去了。

    哀哉,人之成見(jiàn)之難于動(dòng)搖也!

    我寫(xiě)這篇隨筆,用意是很清楚的。

    第一,我希望年輕人多積累一點(diǎn)生活知識(shí)。古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。這最后一點(diǎn)似乎和前面幾點(diǎn)不能相提并論,其實(shí)這是很重要的。草木蟲(chóng)魚(yú),多是與人的生活密切相關(guān)。對(duì)于草木蟲(chóng)魚(yú)有興趣,說(shuō)明對(duì)人也有廣泛的興趣。

    第二,我勸大家口味不要太窄,什么都要嘗嘗,不管是古代的還是異地的食物, 比如葵和薤,都吃一點(diǎn)。一個(gè)一年到頭吃大白菜的人是沒(méi)有口福的。許多大家都已經(jīng)習(xí)以為常的蔬菜,比如菠菜和萵筍,其實(shí)原來(lái)都是外國(guó)菜。西紅柿、洋蔥,幾十年前中國(guó)還沒(méi)有,很多人吃不慣,現(xiàn)在不是也都很愛(ài)吃了么?許多東西,乍一吃,吃不慣,吃吃,就吃出味兒來(lái)了。

    你當(dāng)然知道,我這里說(shuō)的,都是與文藝創(chuàng)作有點(diǎn)關(guān)系的問(wèn)題。

    散文讀書(shū)筆記2

    寒假里,我讀完了《劉墉散文精選》,這本書(shū)分為5個(gè)單元——學(xué)習(xí)、性格、習(xí)慣、成長(zhǎng)、心靈。讀完這本書(shū),我仿佛喝了一碗濃濃的心靈雞湯,感觸頗深。

    其中,我印象最深的是《缺憾——不完美的完美》一篇。在這篇文章中,作者通過(guò)幾個(gè)事例告訴我們破的東西仔細(xì)看也是很完美的,但我覺(jué)得,不僅如此,而且破的東西背后,或許還有一個(gè)感人的故事。這世界上,不完美的物體、不完美的事數(shù)不勝數(shù),我們不一定凡事都要追求完美,誰(shuí)又能說(shuō)殘缺的美不是美呢?

    這讓我想起我在假期中看的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中的夏伯渝爺爺。他是一位登山愛(ài)好者,在年輕時(shí)一次登珠峰中,將自己的睡袋借給別人,結(jié)果自己的雙腿被凍壞而截肢了。可是他沒(méi)有放棄,為了圓自己年輕時(shí)的夢(mèng)想,裝上假肢后,在40年中4次登上了珠峰,可惜天不遂人愿,他都止步于8400米的高度。2016年他再次向珠峰進(jìn)發(fā),在五位年輕的夏里巴向?qū)У膸ьI(lǐng)下,他艱難地爬到了8740米的高度,離頂峰僅100米,可這時(shí)突然烏云密布,狂風(fēng)大作,風(fēng)吹起的冰渣子打在臉上像刀割一樣,情況非常的危急,隨時(shí)都有可能發(fā)生雪崩。目標(biāo)就在眼前,進(jìn)還是退,夏伯渝爺爺陷入了糾結(jié)中。因?yàn)槟昙o(jì)、身體等原因,這或許是自己最后一次登珠峰了,100米怎么也要堅(jiān)持下去。可是他回頭看到5位二十出頭的夏里巴向?qū)?,他們還那么年輕,那么有活力,美好的未來(lái)在等著他們,他不能為了自己的利益而犧牲5條年輕的生命,于是夏伯渝含淚做出了立即下山的決定。后來(lái),他們得知,在他登頂?shù)耐惶欤桓叨扔?人喪生。

    壞事再一次降臨在他的身上,他得了血栓,醫(yī)生告訴他,登山可能得放棄?;蛟S夏爺爺這輩子也圓不了他的登珠夢(mèng),但他的精神已比肩珠峰,這或許是他終身的遺憾,但他換回了5條鮮活的生命,這難道不完美么?

    有時(shí)一件不完美的事情從另外一個(gè)角度看,就完美了。

    這是一本值得反復(fù)品讀的好書(shū),他能給我指引方向,讓我告別幼稚和固執(zhí),沖動(dòng)與叛逆,慢慢成為一個(gè)成熟冷靜的人,給自己一個(gè)無(wú)悔的.青春!

    散文讀書(shū)筆記3

    樂(lè),一個(gè)人人都盼望的情感,而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂(lè)!

    畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫(xiě)作中的淳樸作家。她的文章有滋有味,都是生活中的小事構(gòu)成,再將她的體會(huì),她所了解到的背景加入其中,便成為篇篇打動(dòng)人心的散文。

    她的散文有沉思篇,有人生感悟篇,有心靈處分篇等多個(gè)篇幅。一縷彌漫著的香煙,一絲綠植芬芳,一點(diǎn)生機(jī)的鳥(niǎo)鳴,便描畫(huà)出一篇文章,一幅圖畫(huà)。

    我很喜歡讀《每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)》這篇散文,很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個(gè)“險(xiǎn)”事,教導(dǎo)我們?nèi)松颉半U(xiǎn)”而精彩。所以每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn),不僅可以抗衰老,還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險(xiǎn)原來(lái)在人生中有這么重要,也不禁發(fā)出感慨,多冒冒險(xiǎn)必定會(huì)讓我增大膽量,受益匪淺。

    我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話,我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活,教育我們要在心間樹(shù)立三間小屋。第一間是:盛著我們的愛(ài)與恨,第二間是:盛放著我們的事業(yè),第三間是:安放著我們的自身。

    她在文中這樣闡述道:“三間小屋,說(shuō)大不大,說(shuō)小不小。非常世界,建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務(wù),每人都有如此的權(quán)利?!笔前?安放著我們喜怒哀樂(lè)的三間小屋,代表著希望,代表著生靈萬(wàn)物的平和,所以,人一定心中都要有這三間精神小屋,它們是你心的核心,是你情感發(fā)泄的控制總部,是接受打擊、接受喜悅的基地。

    讀久了畢淑敏老師的散文,真會(huì)不自覺(jué)地稱她為師。散文情感濃厚,內(nèi)容樸實(shí),令我看了就脫不了身,總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙,比如她說(shuō)的“到底我重不重要?”,我曾經(jīng)也有這樣的疑惑,并問(wèn)過(guò)我自己這樣的問(wèn)題,我在她的散文中找到了答案——我很重要!

    畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘,我仍不時(shí)翻翻這篇,看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動(dòng)活潑的故事情節(jié),相信一定會(huì)讓我難以忘懷,而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

    感謝畢老師為我?guī)?lái)的樂(lè),雖說(shuō)樂(lè)自由我,但這是“樂(lè)自由書(shū)”,相信這種閱讀的喜悅,將傳遞給更多的讀者!

    散文讀書(shū)筆記4

    一些印象——是關(guān)于濟(jì)南的。老舍筆下的濟(jì)南,跟濟(jì)南給我的印象,全沒(méi)有一點(diǎn)相同,以至于我讀這些文字的時(shí)候覺(jué)得很陌生,并不知道所說(shuō)的就是濟(jì)南,除非提到那些有名氣的比如趵突泉。中古的城市,古老的城樓,窄窄的石路以及繞城的小河,這些握全沒(méi)有印象,因?yàn)闀r(shí)代不同的緣故,濟(jì)南已經(jīng)不是原來(lái)的濟(jì)南了。而濟(jì)南給我的印象又是什么呢?

    三年的時(shí)光,一時(shí)并不知道從何說(shuō)起,那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺(jué)得陌生,因?yàn)槲业募亦l(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn),風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸,你要是問(wèn)路的話,會(huì)非常熱情的指點(diǎn)給你,不像北京,假如你去路邊的攤位問(wèn)路,不買(mǎi)東西可能會(huì)遇到麻煩,只是可能,并不全然如此,濟(jì)南就不會(huì)這樣,你大可以放心。

    初到,是7月底,夏季還沒(méi)有過(guò)完,但是有了秋天的痕跡,天很高且很藍(lán),一點(diǎn)點(diǎn)云都沒(méi)有,藍(lán)的刺眼,有些黃色的花在陽(yáng)光下更加燦爛而溫暖,這樣的'描述都是秋天的樣子了。但是在陽(yáng)光下勞作的話,你就覺(jué)得還在夏天呢。對(duì)于新員工的實(shí)習(xí),也包括在燦爛的陽(yáng)光下除草之類(lèi),我們稱之為對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)改造,呵呵,這是2000年的事情,可千萬(wàn)不要想成別的時(shí)候。好在像我們70年代的人,小的時(shí)候誰(shuí)都做過(guò)這些的改造。秋天的時(shí)候,去了紅葉谷,當(dāng)然沒(méi)有香山的紅葉這么有名氣了,但是紅葉谷卻很有特色,或者不是很成熟的旅游區(qū),自然就成了特色。地方很大,依山而建,去的時(shí)候紅葉還沒(méi)有都紅,一個(gè)連一個(gè)的山上,一片一片的紅了,山里有不少路,不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線,人又很多?;蛘咭?yàn)槭侨堑木壒?,山里面有水,積水成湖,湖水澄清透明,也有些魚(yú)兒,并且還搭配有小橋,鐵索木板橋,很有意思。往深處走,有很大一塊鳥(niǎo)禽區(qū),也有自然的水經(jīng)過(guò)其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹(shù)屋,往人煙稀少的地方才可以尋到。濟(jì)南的三大名景,大明湖,趵突泉以及千佛山,據(jù)說(shuō)秋高氣爽的天氣,在大明湖中可以看到千佛山的倒影,我卻沒(méi)有看到過(guò),或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時(shí)候去的,因?yàn)樗麣馓?,期望值就太高了,所以,覺(jué)得就是一個(gè)湖而已,沒(méi)有特別之處。千佛山也是,但是我似乎走的路線不對(duì)了,并沒(méi)有看到很大的那個(gè)大佛,那天因?yàn)椴皇煜ぢ肪€亂走,給繞道了后山,就往上爬,結(jié)果后山很陡,爬到一半往下看嚇了一跳,也不敢再下去了,小心翼翼的繼續(xù)向上,終于到了一個(gè)人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。

    非要說(shuō)出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同,我是在也說(shuō)不出。正如請(qǐng)人眼里出西施一個(gè)道理,你假若對(duì)那個(gè)城市有很深的感情,覺(jué)得它的哪個(gè)季節(jié)都是好的。郁達(dá)夫的筆下故都的秋,北京的秋天也很好埃。

    散文讀書(shū)筆記5

    世道變遷,人海茫茫,在這個(gè)物欲橫流的世界,獨(dú)自追尋著自然的腳步,所能看到所能感受到所能聽(tīng)到所能思到的有多少?

    我熱愛(ài)大自然,愛(ài)它的每一個(gè)細(xì)節(jié)每一個(gè)角落,從我出生那一天開(kāi)始,我就一直認(rèn)為任何活著的東西,他們的人為傷害是不被允許的,或許,這是一個(gè)荒唐的想法,然而翻開(kāi)這本透著自然之氣的散文,沒(méi)有人會(huì)否定,人類(lèi)對(duì)自然的破壞真的已經(jīng)到達(dá)了一層境界。

    這篇散文,以作者王開(kāi)嶺和螢火蟲(chóng)的邂垢為背景,講述了現(xiàn)時(shí)期螢火蟲(chóng)消失的足跡。令我震驚的是,居然只有極少的城市孩子曾見(jiàn)過(guò)螢火蟲(chóng)。記得每年在鄉(xiāng)下的外婆家,那些個(gè)晴朗的夏夜,在流淌的月光里,我與那些翩飛的小精靈起舞嬉戲。但是,一年又一年過(guò)去了,如今的夏夜,卻只能找到區(qū)區(qū)的一兩只,我再也舞不起來(lái)。當(dāng)初如此多的螢火蟲(chóng)哪去了呢?

    跟隨者作者的文字,逐字逐句,細(xì)細(xì)品味,王開(kāi)嶺的那份流螢情令我感動(dòng)。他的童年同樣有流螢相伴,在他眼中,那些精靈是美好的象征,是不容人褻瀆的。但是愚笨的現(xiàn)代人,非要用一種叫科學(xué)的神秘武器,粉碎了僅有的那點(diǎn)美。往往,所有美的事物,一旦本質(zhì)被揭開(kāi),那份震撼人心的美也將不復(fù)存在。就像天上的月亮,時(shí)圓時(shí)缺的美麗外表被科學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)后,最終顯示在我們面前的只是坑坑洼洼的球體罷了。

    讀完王開(kāi)嶺《精神明亮的人》這篇文章,讓我感受最深的就是兩個(gè)字:珍惜,世上的很多東西,常常美麗只是曇花一現(xiàn),而這種美如今卻在加速流逝,就像草叢中默默飛舞著的孤獨(dú)的光明使者——流螢。我是見(jiàn)過(guò)流螢的,它所散發(fā)的那束柔和的光環(huán)讓我難以忘懷,就像黑夜綻放光彩的鮮花,那么迷人,那么奪目。難以想象,如果它在某一天突然完全消失,那么世界還會(huì)精彩,還會(huì)有存在的地方嗎?

    從這個(gè)即將消逝的小精靈身上,我理解了美的真正含義,美無(wú)處不在,但他們卻隨時(shí)面臨著未知的危險(xiǎn)。珍惜,珍惜,再珍惜,不要小看那些常見(jiàn)的東西,或許不久后它將不復(fù)存在,而恰恰只有那時(shí)候,我們才會(huì)懂得珍惜,才會(huì)意識(shí)到曾經(jīng)的所作所為的惡劣,但是為時(shí)已晚。而透過(guò)作者詩(shī)意化的語(yǔ)言,觸發(fā)了我們對(duì)自然的熱愛(ài)之心,也讓我們懂得,其實(shí)人生可能就像流螢,轉(zhuǎn)瞬即逝,卻能在人們的心中留下美麗的印記。而我們也要把握好青春年華,把那些即將消逝的時(shí)光拾起,去追逐自己的理想,讓青春無(wú)悔,去創(chuàng)造一個(gè)更完美的人生!

    合上青草氣息的書(shū)頁(yè),靜聽(tīng)窗外的蟲(chóng)鳴,仿佛有一只翩飛的流螢,隨著記憶中的文字,漣漪般蕩去……

    散文讀書(shū)筆記6

    《遲子建散文》是前不久爸爸推薦給我的。

    讀完這本書(shū)有點(diǎn)久了,但對(duì)它的感想似乎還沒(méi)有認(rèn)真梳理過(guò),所以,借著這個(gè)陰雨連天的午后,一杯茶,一個(gè)人,一臺(tái)電腦,一點(diǎn)感受。

    以前上學(xué)時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)她,就連扉頁(yè)的照片也似曾相識(shí)一般,感覺(jué)無(wú)比親切。遲的蛻變幾乎有點(diǎn)傳奇,十分像丑小鴨變成白天鵝的故事,但又不完全是,因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天,她借著東風(fēng)飛起來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有人懷疑她的能力。

    她是在比我少女時(shí)生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來(lái)的一位優(yōu)秀作家,她生活的地方有個(gè)美麗的名字叫北極村。對(duì)于北極村的了解,大多原于最初的想像,就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)海的人對(duì)大海的想像,沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉龍雪山而對(duì)雪山的想像那樣,我沒(méi)有去過(guò)北極村,但那里的一切,似乎還好好的保存在兒時(shí)最初的記憶中。

    那里應(yīng)該一年中有大半時(shí)間處在冰雪期的,那里的冬天應(yīng)該有一望無(wú)際的皚皚白雪,那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林,那里就是中國(guó)北陲的一個(gè)小村莊,寂寞而遙遠(yuǎn)。小村莊只有百十戶人家,靠種地、獵魚(yú)和伐木生活,家家有院,戶戶相連。清晨,開(kāi)始勞作,飯口時(shí),又見(jiàn)炊煙。小村的人民就過(guò)著這種平靜而滿足的生活。遲就是在這個(gè)村子里度完自己的童年和少女時(shí)光。

    八十年代初期,遲考取了大興安嶺師范學(xué)校,從北極村中走了出來(lái)。在大興安嶺地區(qū),師范院校位于首府。所以,她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。那個(gè)學(xué)校就在離我家不太遠(yuǎn)的地方,那所學(xué)校若干年之后成為我最好的朋友寧的母校,所以,對(duì)于遲子建,我有隔外的親切和欽佩。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班,后一直在黑龍江作協(xié)工作,至今以為黑龍江作協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)。

    所以,前文中之所以稱她為傳奇,就是因?yàn)樗髞?lái)的成就。她不但讀了研究生,進(jìn)入黑龍江作協(xié),而且長(zhǎng)居哈爾濱,因工作無(wú)數(shù)次出訪他國(guó),成為推動(dòng)黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬(wàn)字的作品,并多次獲獎(jiǎng)。作品無(wú)法一一細(xì)數(shù),但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾(如果沒(méi)記錯(cuò)的話應(yīng)該是茅盾)文學(xué)獎(jiǎng),這是她奉獻(xiàn)給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說(shuō)。

    我始終認(rèn)為,一個(gè)心懷故鄉(xiāng),腳踏黑土,望眼親情的人,無(wú)論有怎么樣的文學(xué)造詣,她所寫(xiě)出來(lái)的文字都是飽滿的,她所歌唱的都是動(dòng)聽(tīng)的,她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實(shí)無(wú)華的。讀遲的散文,從她的文字中,體會(huì)更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情,對(duì)于黑土的熱愛(ài),對(duì)于蒼茫雪原的落日,對(duì)于遠(yuǎn)山近水的呼喚,對(duì)于風(fēng)土人情的理解,對(duì)于生活之中的平淡與真善,都是那么的接近于真實(shí)。我喜歡這種文字,沒(méi)有矯情,沒(méi)有曖昧,一切都娓娓動(dòng)聽(tīng)。

    散文中,無(wú)論是對(duì)異國(guó)風(fēng)情的描寫(xiě),還是對(duì)故鄉(xiāng)山水的懷念,對(duì)奇異風(fēng)情、異國(guó)文化,對(duì)遠(yuǎn)山,對(duì)河流,對(duì)日落,和故鄉(xiāng)窗前的河岸,對(duì)逝去的舊時(shí)光,都是飽蘸著那一點(diǎn)無(wú)華的女人的風(fēng)情去感懷一切。書(shū)中,無(wú)論是對(duì)自己內(nèi)心的刨析還是對(duì)身邊事物的看法,遲都能以安祥的態(tài)度處之,我想,這和她從小生活的北極村有極大的關(guān)系,那里的山水養(yǎng)育了這樣的一個(gè)平靜而安祥的人。

    之所以這樣喜愛(ài)她,或許是因?yàn)樽约旱乃叫摹N沂悄敲纯是笏盐規(guī)Щ氐侥且黄眹?guó)的風(fēng)情之中?;颡?dú)行在昏黃的街燈下,迎著漫天飛舞的.雪花,抬起雙手,留一片晶瑩在心間,回到少女時(shí)的心境,雖然漫冬寒冷,但內(nèi)心充滿了希望與熱情?;蚰硞€(gè)夏天,沒(méi)有知了的北方盛夏,與好友歡并肩而行,說(shuō)著天馬行空的話,戀戀不舍的分手各自回家。這些小細(xì)節(jié)就像此時(shí)無(wú)處不在的雨水一樣,浸濕了我,浸濕了我的世界。

    散文讀書(shū)筆記7

    杯從學(xué)校圖書(shū)館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別。瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書(shū)頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道……曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚。所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種"形散神不散"的散文的滋味吧……打開(kāi)這本散文,大略地看了一下,除了發(fā)現(xiàn)冰心寫(xiě)作愛(ài)用"呵"(如:母親呵;月亮呵;大海呵……)字外,并沒(méi)有給我留下多大印象。突然想到了不知道什么時(shí)候?qū)W的"煮書(shū)"的方法,就是把書(shū)讀懂,讀透……于是,再次拿起這本仿佛蘊(yùn)涵無(wú)窮知識(shí)的書(shū),一字一句耐著性子看了下去……在書(shū)的封面上,冰心說(shuō):散文可以寫(xiě)得鏗鏘得像詩(shī),雄渾得像軍歌,生動(dòng)曲折得像小說(shuō),活潑精銳得像戲劇對(duì)話。難怪冰心這么喜歡寫(xiě)散文,而且曾說(shuō)過(guò):散文是我最喜愛(ài)的文學(xué)樣式?!?/p>

    當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用"呵"字這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛(ài)。冰心愛(ài)美麗的大自然,她愛(ài)海,因?yàn)樵谒劾铮汉J菧厝岫领o,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博……

    也許在冰心的心里,愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的。冰心愛(ài)兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中,小朋友地位的重要。冰心愛(ài)母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠骸J前?,?dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛(ài)你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛(ài)她,而且死心踏地的容她愛(ài)你?冰心愛(ài)親人,愛(ài)父親,愛(ài)三個(gè)弟弟,愛(ài)她的同學(xué)……冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫(xiě)成了散文……

    散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛(ài),也是冰心所向往的世界……

    散文讀書(shū)筆記8

    讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。

    最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》,本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書(shū),我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。

    林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。

    林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。

    他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?

    散文讀書(shū)筆記9

    曾經(jīng)讀過(guò)余秋雨的許多散文,而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?!洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見(jiàn)聞,情節(jié)十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦兩個(gè)垂釣老人,因?yàn)樽约旱南矏?,胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”,每次下鉤不到半分鐘他就起竿,次次都會(huì)掛著六條小魚(yú),他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,從來(lái)沒(méi)有落空,落日余暉的時(shí)候,總是快樂(lè)地滿載而歸;瘦老人就沒(méi)有這么幸運(yùn)了,他的釣鉤只有一個(gè),而且“碩大無(wú)比”,即使沒(méi)有大魚(yú)上鉤,他都倔強(qiáng)地端坐著,等著“暮色蒼?!绷耍笆菪〉纳碛斑€在與大海對(duì)峙”。

    兩位老者不同的性格追求,導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,快樂(lè)的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺北,但他畢竟魚(yú)桶空空,一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待,孤獨(dú)地守候!

    余秋雨在散文中說(shuō)道”一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神“,”一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美“,”他們天天在互相批判,但加在一起才是完美的人類(lèi)“。的確,人類(lèi)在演繹故事的時(shí)候,皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,讓旁觀者更覺(jué)況味無(wú)窮。

    也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志,隨遇而安,渾渾噩噩地過(guò)著小魚(yú)生活的現(xiàn)實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠(yuǎn)、鍥而不舍的理想主義者。然而,從生活的角度而言,我對(duì)胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的。生活追求需要積極向上,卻要有知己知彼,百戰(zhàn)不殆的智慧,不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理,胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件,鉤小灘淺,他不妒忌瘦老人釣鉤的”碩大無(wú)比“,也不去打擊他的執(zhí)著,即使在”提起滿滿的魚(yú)桶走了,快樂(lè)地朝我們扮了個(gè)鬼臉,卻連笑聲也沒(méi)有“,怕的是驚擾了瘦老人的釣魚(yú)夢(mèng),他的這份平常心,使得他非??鞓?lè)。也許,他一輩子都釣不上大魚(yú),但是在他面對(duì)的領(lǐng)域里,他,的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。

    瘦老人無(wú)疑是許多人認(rèn)為的完美形象,他身上有著寧為玉碎,不為瓦全的壯士之美。他的釣魚(yú)鉤”碩大無(wú)比“,可謂大矣,”在他眼里,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú),根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象“,”夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀,他用背影鄙視同伴的淺北,瘦老人是唯大魚(yú)不釣的,他在淺淺的水域里等待大魚(yú)上鉤,儼然一副姜太公釣魚(yú),愿者上鉤的情形,他在苦作者:錢(qián)毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚(yú)之余,卻沒(méi)有實(shí)際地分析自己所處的客觀條件,倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米,或許就有機(jī)會(huì)擁有胖老人意想不到的收獲,“碩大無(wú)比”的釣鉤上掛著他夢(mèng)寐以求的大魚(yú)兒。只是,他自視清高,鄙視胖老人的滿載而歸,卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,讓觀者體味到他的孤獨(dú)和單保。

    人生何嘗不是這樣,如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),那種孤單寂寞的對(duì)峙并不能顯示崇高,唯有不斷地充實(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己,腳踏實(shí)地的面對(duì)和解決,才會(huì)象胖老人一樣,面對(duì)人生自如地下鉤、起鉤,而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚(yú)兒,撞開(kāi)人生的一扇扇希望和快樂(lè)之門(mén)!

    散文讀書(shū)筆記10

    余秋雨,1946年生,浙江余姚人,藝術(shù)理論家,中國(guó)文化史學(xué)者,散文作家。

    全書(shū)分為“文化苦旅”、“山居筆記”、“千年一嘆”、“霜冷長(zhǎng)河”、“行者無(wú)疆”這五個(gè)部分。

    余秋雨老先生好些年以前寫(xiě)過(guò)一些史論專著,文筆很有特色,輕新脫俗,灑脫、放達(dá)而又瀟灑,讓人讀上去自然而又舒服,不夸張,不悲傷,沒(méi)有什么好詞好句,沒(méi)什么特別的手法,不像有些文章用比喻,用擬人,用夸張等等,不局限于這些章法,而是用自己獨(dú)特的風(fēng)格寫(xiě)出讓每個(gè)人都嘆為觀止的文章。就像老舍寫(xiě)的《草原》。自然而又優(yōu)雅,不做作,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾行字,就完美地描繪出了所要說(shuō)的那一幅畫(huà)面,真實(shí)而又美好。

    就如“青山綠水,長(zhǎng)路一條,走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的,全由青石條砌成,石匠們手藝高超,雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋,不施彩粉,通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的,飛累了,在那里停一停,看看遠(yuǎn)處的茂樹(shù),就飛走了?!边@一段,這是一開(kāi)始的一段,只是簡(jiǎn)單的敘述而已,卻給人無(wú)限遐想的空間,想象著遠(yuǎn)處的山,清澈見(jiàn)底的水,綿延十幾里的路,路邊是一座又一座牌坊,它們很高,很大,還有好看的圖紋。牌坊上時(shí)而會(huì)看見(jiàn)幾只飛累了的小鳥(niǎo),在那兒歇息,倒也并不安居,過(guò)一會(huì)就又飛走了。這一幅簡(jiǎn)單的圖畫(huà),在作者筆下用簡(jiǎn)單的詞句描繪出來(lái),卻別有一番風(fēng)味。

    這樣的文章并不多。

    仔細(xì)想想,蕭紅寫(xiě)的文章《我和祖父的園子》便是如此,也是自然,真實(shí),美好?!疤?yáng)在園子里是顯得特別大。花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了,要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花,就開(kāi)一謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,它若愿意長(zhǎng)上天去,也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛,一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的,又飛到誰(shuí)家去,太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。”又有這樣一本書(shū),讓人讀著讀著,就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書(shū)的名字叫做《呼蘭河傳》,和余秋雨的散文一樣美,簡(jiǎn)單卻又不失味道,雖通俗卻又十分自然,自然中透著美好與真實(shí)。那種意境,遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多,一個(gè)是外表華麗,卻找不到內(nèi)在,另一個(gè)則是表面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,普普通通,而只有細(xì)讀一番,才可能品出其中的自然美。

    我本身就十分喜歡散文,詩(shī)歌之類(lèi)文章,因?yàn)樗鼈儾粌H表達(dá)字面意思,更是能從字里行間體會(huì)到作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆,多多感受,在自己的文章中注入自己的情感,讀上去一定與眾不同。

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