高中生弟子規(guī)讀書(shū)心得
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《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀書(shū)心得，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
弟子規(guī)讀書(shū)心得1
不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是,我們現(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界!
弟子規(guī)讀書(shū)心得2
很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單,早就知曉,我很是羨慕?！兜茏右?guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華,也懂得更多的做人的道理。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧,震撼著我的心靈。我常常在想,如果我早點(diǎn)知道這些道理,也許我的人生際遇會(huì)大不相同。 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上。
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事,身在福中不知福,無(wú)法體會(huì)父母的辛苦和委屈。“親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞?！备改感量喙B(yǎng)我讀書(shū),而我有時(shí)卻不能如他們所愿,讓他們非常失望;父母委婉的建議,我不但不聽(tīng),還會(huì)覺(jué)得煩,有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。
所以學(xué)了《弟子規(guī)》才知道,家庭、事業(yè)和身體的好壞,不只是自己一個(gè)人的事,要想到“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。 讀了《弟子規(guī)》,作為初為父母的我們,也給了我們一個(gè)很好的啟示:要教育孩子們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫鞯叫⒕锤改?說(shuō)話做事要小心仔細(xì),在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起,在學(xué)習(xí)之余,要多讀書(shū),多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。
這個(gè)道理人人皆知,但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理。 現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能,畫(huà)畫(huà)、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ),其本意都是好的,家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理,孩子們幼小的心靈受到傷害,不利于孩子的成長(zhǎng),這是要不得的。
父母通過(guò)讀書(shū),會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法,耐心解決孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,讓孩子們懂得生活的規(guī)則,培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德 《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上,在人前人后,在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛,很難真正做到對(duì)人恭敬?！皾M招損,謙受益。”“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?！?/p>
雖然從小就念過(guò)許多諸如此類(lèi)的名言警句,但我卻一直沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿,目中無(wú)人?；叵胍幌?驕傲自滿的的確確給自己招來(lái)了許多損傷,也讓自己落后于別人一大截。“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè),損友來(lái),益友卻;聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣,直諒士,漸相親?！笔俏易钕矚g的一句經(jīng)文。一個(gè)人的能力再大,總會(huì)有限,人無(wú)完人,人總有缺點(diǎn),所以需要?jiǎng)e人的幫助和提醒。
一個(gè)人只有一雙眼睛,一對(duì)耳朵,看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的,如果能虛懷若谷,就好像多了許多雙眼睛和耳朵,看到的和聽(tīng)到的范圍就擴(kuò)得很大,那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn),取得更大的成就。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)拿恳粋€(gè)人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀書(shū)心得3
生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。 《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。 我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的話,我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。
是的,音樂(lè)可以使人平靜,放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱,心胸開(kāi)闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí),醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規(guī)》這一本小書(shū),又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次,我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā),改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后,同伴講靈異故事,我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后,一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭,猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什么事,被嚇到了,也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇,我是憤怒的靈魂出竅了,忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái),可我還是一直沒(méi)有睡著,仿佛鬼魂一直在我身邊,冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā),摸摸我的腳什么的,而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng),長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子,僵直的胳膊,冰冷的手指,死魚(yú)般的白眼……
越想越怕,禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后,我想起《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”,想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人,即便他傷害我欺騙我,我都會(huì)原諒他,因?yàn)樗俏业耐?lèi),因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴?這些我多年前寫(xiě)給自己的格言。
不禁心情越來(lái)越平靜,后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著了。第二天,又看見(jiàn)這個(gè)兄弟,雖然依舊心理上有些障礙,但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了?，F(xiàn)在,已經(jīng)好如當(dāng)初了。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀書(shū)心得4
《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無(wú)可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語(yǔ)，你們也常常隨著自己的意愿，想聽(tīng)就聽(tīng)吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來(lái)，你們不覺(jué)得慚愧嗎?
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車(chē)間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼?ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
弟子規(guī)讀書(shū)心得5
通過(guò)這幾天來(lái)對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己做的實(shí)在太多過(guò)錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失?？戳说茏右?guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒(méi)有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門(mén)課，是沒(méi)有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽(tīng)后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺(jué)得虧欠父母太多太多了。就像老師書(shū)上所寫(xiě)的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。
來(lái)到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開(kāi)電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開(kāi)QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。
那時(shí)，寫(xiě)信是最常見(jiàn)的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫(xiě)下來(lái)，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書(shū)者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書(shū)信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書(shū)信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長(zhǎng)的歡樂(lè)在心底兒化開(kāi)去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛(ài)得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來(lái)寫(xiě)信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝!就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫(huà)了多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙?！蔽覀儍A聽(tīng)的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂(lè)章。而青春，更是樂(lè)章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過(guò)往——軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情，留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣!
弟子規(guī)讀書(shū)心得6
《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人，也要求師長(zhǎng)身教在前，率先垂范，成為孩子效仿的楷模。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這是《弟子規(guī)》的總則，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹;其次一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本，非做不可。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。，
先立德，后學(xué)文。俗話說(shuō)：人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，首先要培養(yǎng)良好的`品德，這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說(shuō)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響，我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過(guò)分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁，急功近利，唯利是圖，缺乏愛(ài)心，沒(méi)有社會(huì)會(huì)責(zé)任感，甚至身敗名裂，違法犯罪。因此，我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，凈化人們的心靈，提倡以德立人、以德興國(guó)。
從《弟子規(guī)》的第一章里，我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心;有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車(chē)衣順母”、“張良為母埋兒”等典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭?ài)人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛(ài)”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛(ài)幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前，我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人。可是讀了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能?；丶铱纯矗傉J(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢(qián)就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤啊!現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年，我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂(lè)?，F(xiàn)在心中自有了答案。
在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來(lái)教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué)，教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”的教誨教育學(xué)生，幫助他們改掉不良行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)，監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊，教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂(lè)，這種快樂(lè)可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè)我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?，?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
弟子規(guī)讀書(shū)心得7
《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20__年9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育。《禮記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！边@是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越?。所以，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。
弟子規(guī)讀書(shū)心得8
開(kāi)學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，從《弟子規(guī)》總則里，所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)反思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白;現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)審視自己，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則?！暗隆笔墙虒?dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
首先要學(xué)做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對(duì)別人更不會(huì)好。常言說(shuō)：“萬(wàn)善孝為先!”你對(duì)父母都不孝順，那么你就不會(huì)是一個(gè)善良的人。其次，你要做事謹(jǐn)慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠(chéng)信。你要對(duì)你周?chē)娜硕嚓P(guān)心，友好相處。學(xué)習(xí)關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上，所以教師更要以身作則，學(xué)生背誦的弟子規(guī)都很熟悉，在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為，就按弟子規(guī)的內(nèi)容教育他們，向那些表現(xiàn)好的學(xué)生學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱^：“近朱者赤，近墨者黑?！薄W(xué)生真正有好的品質(zhì)，也就是說(shuō)學(xué)會(huì)了做人，你才有資格去讀書(shū)、學(xué)習(xí)。否則你有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)對(duì)社會(huì)做出什么有益的事。
弟子規(guī)讀書(shū)心得9
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標(biāo)。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽保瑯?gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門(mén)專(zhuān)入地去修習(xí)。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了?！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規(guī)》，沒(méi)有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(zhǎng)沒(méi)有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜?，常悲咽?！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的嗎?所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的個(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
弟子規(guī)讀書(shū)心得10
岳母重病，想行孝而不得力，唯有求佛開(kāi)示，以便是孝心彰顯，母體得以康復(fù)，究竟圓滿，也許孝心所感，也許機(jī)緣巧合，因?yàn)獒t(yī)生已經(jīng)束手無(wú)策，只有求佛，最終答案都在經(jīng)典。
首先頂禮感恩儒釋道的古圣先賢，感謝給我們留下的教誨和財(cái)富!
在經(jīng)典的開(kāi)示和善知識(shí)的講解下，才曉得一切的不如意來(lái)自顛倒，人活顛倒了，佛講得貪嗔癡慢疑五毒中的太深了，結(jié)果不言而語(yǔ)。
學(xué)習(xí)一個(gè)月的經(jīng)典最終明白，自己和周?chē)娜说纳罹拖牖ㄆ坷锏幕?，呈現(xiàn)的是一時(shí)的浮華，如同最近流行的一句話，神馬都是浮云。為什么鮮艷的花會(huì)短暫的凋謝呢，追根溯源是沒(méi)有根，人何嘗不是如此，沒(méi)有了根基所以浮華只是一時(shí)的，這個(gè)根基就是孝，就是德，就是道。于是我放下高深從基礎(chǔ)《弟子規(guī)》學(xué)起，從今天起，早起頌《弟子規(guī)》，晚回頌《弟子規(guī)》，而且同時(shí)對(duì)照踐行，確實(shí)獲益很多，首先自己身心和諧，其次影響身邊的人也在改變。
吾已經(jīng)發(fā)宏愿回響，將無(wú)畏布施堅(jiān)持到不能做為止，老婆也開(kāi)始處處體諒，并發(fā)愿頌經(jīng)回響.相信在不久就有好的果報(bào)，觀相岳母最快8個(gè)月，最慢3年能達(dá)到不吃藥完全康復(fù)，如此做我有信心。從現(xiàn)在起每日觀相對(duì)照，以便能夠迅猛進(jìn)精。
今日觀相：7點(diǎn)老婆早起頌經(jīng)回響，此為大孝，岳母起，3歲女兒已起，吾起頌《弟子規(guī)》。這些可贊嘆!
頌完，早飯時(shí)談及醫(yī)藥費(fèi)，老婆聲高振耳，且有斥責(zé)之態(tài)，此為不孝，女兒反應(yīng)敏感，捂耳反對(duì)，突然意識(shí)孩子是吾師，都知道說(shuō)話要柔聲細(xì)語(yǔ)，同時(shí)想到一句話：孩子不用管，全憑德行感，身教勝于言教。
吾止語(yǔ)，佛說(shuō)不可說(shuō)，因?yàn)槲嵋嗳绱?，常在和老婆講話時(shí)斥責(zé)對(duì)方，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后時(shí)有警覺(jué)，開(kāi)始時(shí)打完電話才意識(shí)到，現(xiàn)在接電話前就開(kāi)始警覺(jué)。
岳母雖無(wú)語(yǔ)，可面色已變，面色變心情就變，情緒糾結(jié)身體氣血郁結(jié)細(xì)胞就變，以至于老婆走后氣喘不止，病上加病而無(wú)人能知。
岳母，老婆都皈依佛們，可痛苦煩惱不斷，觀相只是形式上皈依而心未歸。吾的體會(huì)佛的教導(dǎo)是解除人的煩惱，應(yīng)該是越學(xué)越歡喜，越學(xué)越快樂(lè)，皈依佛還有煩惱就是沒(méi)有修行------修正自己的行為，或者沒(méi)有聽(tīng)從佛的教導(dǎo)去做，或者是修偏了，原因沒(méi)有理解佛法的真實(shí)意圖，所以需要多聽(tīng)善知識(shí)的講解就不會(huì)修偏了。
顯然今天早上老婆做事有對(duì)有錯(cuò)，對(duì)的是頌經(jīng)回響是孝，錯(cuò)的是說(shuō)話聲高并有怨意，此為不孝，可是這個(gè)孝和不孝是不能相抵的，這需要修正?？墒鞘洛e(cuò)人沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槿藳](méi)有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照賢圣的總結(jié)，就是有了標(biāo)準(zhǔn)，才知道錯(cuò)了，所以還不能怪老婆不懂事，也不能怪岳母不開(kāi)竅，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，所以今天女兒做的最好。
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