《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。下面是小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。

　　少有人走過的路讀后感3000字

　　重溫美國心理醫(yī)生斯科特.派克83年出版《少有人走過的路》心理學(xué)著作的時候，之前閱讀還停留在10年前吧。一本經(jīng)典的好書，不隨時光的流逝而失去她原有的光芒，在字里行間，好像在聽作者在娓娓道來，書中出現(xiàn)好多的例子都是生活中常見的事情，他主要講到心智成熟需要經(jīng)歷痛苦漫長的一個過程。接下來我談一下,自己對閱讀完這本書的一些感觸。

　　開篇

　　開篇講到一個推遲滿足，背后的邏輯和道理是怎么樣的呢?我們很多人都喜歡先甜后苦，在處理事情的時候先易后難，人往往都喜歡一開始處理簡單的事情，把復(fù)雜棘手的事情放入最后，甚至對復(fù)雜不容易處理的事情，往往遲遲不肯動手，甚至選擇忘記來逃避，很多時候，我們在時間管理上往往有拖延癥，拖延久而久之就成了習(xí)慣，在選擇做和不做的過程當(dāng)中，經(jīng)歷很長的心理斗爭。往往在推遲滿足的時候，我們需要講究時機，我們不要急性的去處理問題，需要在合適的時機下面做好處理。比如我們今天就先把最復(fù)雜的工作先做好啦，然后在去處理那些日常問題。比如我們今天就拿出1-2個小時做一些深度工作。處理問題前不急于對某一件事情過早的下結(jié)論，深刻的去了解事情的原委。然后在各個擊破。

　　如何自律?

　　書中講到如何自律，讓我對自律有了新的認識，其實自律在我們成長過程當(dāng)中，往往容易忽略，究其原因可能很多，閱讀完本書以后，如果說自律100分的話，我給自己可能還是剛及格。自律不是說一段時間對自己的一種約束，而是長時間要養(yǎng)成的一種習(xí)慣，往往在這個物欲橫行的世界，往往把希望寄托在明天，這就是所謂的拖沓，能拖延明天做的事情，很多人就會放在明天在做，比如從明天起，我要好好的看一本書，從明天開始，在努力工作。為了保持好的體形，今天就放開吃一頓好的，明天在減減。其實一切不好的開始都是從我們是否自律開始，一切本不應(yīng)該發(fā)生的事情，也往往都是我們不夠自律導(dǎo)致。我們從小學(xué)習(xí)自律，從小學(xué)、到中學(xué)、到后來的大學(xué)。隨著時間往后推移，我們有時候都是豪情壯志的勸慰自己，人生苦短，應(yīng)及時行樂。今朝有酒今朝醉，人不風(fēng)流枉少年。踏入社會以后，似乎我的世界我做主，自律離我們越來越遠，做什么計劃或者決定前，都是先放縱一下自己，然后才想起如何自律。往往我們應(yīng)該出去鍛煉身體的時候，我們還在床上呼呼大睡。我理解的自律是就是自我的管理，自己把自己管理好了，好比別人在刷抖音的時候，我們在安靜的閱讀。每天保持閱讀的心態(tài)，才能獲取更好的認知，我們才能過濾那些垃圾信息。夯實自己知識體系，形成自我學(xué)習(xí)的一種能力，總之自律就是從一件件的小事做起。把自己的時間安排的合理，把自己的工作安排的有序，把自己家庭經(jīng)營好了。日本有一個作家寫了一本書《4點起床高效時間管理》，提到每天4點起床，原因是作者把大部分點棘手的工作都安排在早上時間，那樣每天下午自己就能騰出更多的時間去處理一些突發(fā)的事件，作者一直認為早上才是工作、學(xué)習(xí)和自我投資的最佳的時間。作者提到自己自從養(yǎng)成4點起床的習(xí)慣以后，工作起來就順手的多了，我們從中發(fā)現(xiàn)很多自律的成功人士都是從早上開始，所以早上不是用來睡懶覺的，越自律，認知能力越強，人和人的差距也就越大。好多時候人總是抱怨生活各種麻煩，有趣的是自律的人就可能麻煩少一點，不自律的人后果，就是自己在不斷的給自己制造麻煩。自律的人，生活井然有序。古今中外自律的名流志士有不少，總結(jié)出原因可能有一個通性，往往通往成功很大一個因素就是自律，自律并不是嘴巴說說，就能做到，而是君子要不欺暗室，在何時何地都要自律，自律表面看起來是一件枯燥無味的事情，有時候周圍人也感覺我們太過于死板。曾國藩在近代歷史上也是名聲赫赫，其實曾國藩資質(zhì)一般，但有后人把曾國藩稱為半個圣人。足可以說明一個踏入官場的人，有這成就還是高人一等。曾國藩從小立志，不做圣賢便為禽獸，可以看到其決心，事實也的確如此，他每天都堅持寫日記來鞭策自己，日記里曾國藩記錄自己的一言一行，有時候自己有出格的事情，在日記里面會把自己罵的一無是處，日記就像一面鏡子不斷的反省自己，不斷修正自我。

　　不斷學(xué)習(xí)

　　《少有人走過的路》講到，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修正自己的人生地圖。其實我們很多人只活在自己過去的地圖里面，我們只有把自己的眼界放寬了，不斷的提升自我，提升認知，當(dāng)今世界時刻在變，每時每刻都在發(fā)生一些意料不到的大事件，不提升認知，我們才能打破舊世界，創(chuàng)建新世界，這也是歷史車輪不斷前進的運動軌跡。

　　自律對成年人也好，對孩子教育也好，都是同等的重要，教育孩子方面，我們常說孩子有模學(xué)樣，教育孩子，真的要從自律開始給孩子樹立一個好的環(huán)境。過去我的理解是只要孩子不說謊就行，其它可以慢慢修正。然而對自律有所了解以后，需要給孩子更好的發(fā)展空間，需要傾注更多的情感關(guān)愛，以及我們在孩子面前的的自律修養(yǎng)。在孩子面前不做言而無信的人。古代有一個曾子殺豬典故，講述了曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時對大人而言，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人，如何教會孩子重承諾，只有自己以身作則，孩子才能去信守自己的承諾。

　　逃避

　　《少有人走過的路》，講到一個詞語叫做逃避，逃避責(zé)任，逃避自由，其實逃避只是暫時讓自己忘卻一些煩惱，不能解決實質(zhì)性的任何問題。逃避只是精神上暫時的麻痹了一下自己。責(zé)任更多是擔(dān)當(dāng)，人活在天地之間，肯定是有所擔(dān)當(dāng)，對社會、對家人、對朋友，都充滿了責(zé)任，我們做為一個自然人，有了責(zé)任就有了緊迫感，有的人害怕責(zé)任就無故選擇逃避，認為短暫的逃避就把問題都解決了，用現(xiàn)在流行的話說，假裝責(zé)任不是我的。似乎短時間很輕松，其實一點也解決不問題，正如鴕鳥遇到危險總是把頭插入沙子里面去一樣，最終躲不過敵人的獵殺。

　　《少有人走過的路》更多的從心理學(xué)詮釋人躲避責(zé)任的心理問題。我不太懂心理學(xué)，從主觀上來講就是不想努力解決問題，對未知問題不敢、也不想輕易的去做。這就是沒有責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)。什么都沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸遣皇俏磥砣斯ぶ悄軙r代到來，第一波被淘汰的人呢，什么都不想做，甘愿當(dāng)一閑人。什么都不用干。那時候人生多無趣，什么事情機器都為你服務(wù)好了，真不知道人工智能是改變世界，還是把人改成了廢人。在歷史的演變發(fā)展過程當(dāng)中，我們覺不當(dāng)一個無知，無擔(dān)當(dāng)，無價值的人。

　　尊重

　　《少有人走過的路》講到一個詞叫尊重，尊重科學(xué)，尊重知識，尊重別人的成果，尊重別人的情感。我們足夠的尊重事實，才能保持平常心去接受這個未知的世界，很多人不尊重事實，總是對自己不了的事物或者不了解的認知就不屑一顧，如果我們總是抱殘守缺，脫離現(xiàn)實，我們總是固化思維，看待這個世界往往就變的模糊，變得畸形。我們常說智者都是用發(fā)展的眼光去思考問題，我們不能總是停留自己的認知去思考一個問題。我們需要打開思路，解放思想，尊重事實，敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，那樣的人都是心寬，誠實的人，誠實的人不會不停的說謊話去掩飾一個一個多謊言。只有足夠的心智成熟的人，才能腳踏實地一步步按照自己的人生地圖一步步的往前行走。世界真的太大，我們只有抱著敬畏的心去打開對世界的認知，我們認知越多，對世界的了解才越多。

　　保持平衡

　　《少有人走過的路》自律很大的一個原則就是保持平衡，怎樣去調(diào)節(jié)我們的心理，控制自己的情緒，生氣時候能讓自己保持冷靜，特別沮喪的時候讓自己振作起來，洋洋得意的時候讓自己保持清醒，學(xué)會怎么去平衡，我們就能盡量減少無意義的爭執(zhí)，在任何時候都不會阻礙我們的判斷能力，不會讓我們的思考受到到干擾。有時候我們過于欲望，過于爭強好勝，往往把自己弄的體無完膚，傷痕累累，其實戒驕戒躁就揭示了如何保持平衡，中國古代的哲學(xué)思想里面一直都在講平衡統(tǒng)一和對立的轉(zhuǎn)變，在古代哲學(xué)進一步揭示出統(tǒng)一是對立面的相互關(guān)聯(lián)和相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。各種事物只有在和諧中才能得到它應(yīng)有的位置，和諧、平衡是世界變化發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　最后推薦去看一下《少有人走過的路》，在人生短暫的旅程當(dāng)中，真正成為自律的自己，過上自己想要的生活。你走的每一步，都會在自己的人生軌跡中留下一個軌跡，你越勤奮，越努力;越自律，將來你就越優(yōu)秀。

　　少有人走過的路讀后感3000字

　　本書開篇即說：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認識自己、了解自己、學(xué)會理解他人，找到真正的自己，練就一個強大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。

　　書中提到這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。

　　為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會、政府、上司。為遠離責(zé)任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。

　　我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢?或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個個都是獨立的生命，是家庭的一份子。

　　那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢?也許你認為心智成熟的人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力 。

　　規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。” 勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會推遲滿足感，不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。

　　少有人走過的路讀后感3000字

　　這是一條少有人走的路。這條路。可以引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。

　　它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動。

　　在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

　　成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實自律的人，知錯而改的人。用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠待人。

　　我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的;我不會把對手看做是最差的，因為我們都是一起走過來的。”即便是對手，也應(yīng)該被尊重，對手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。

　　少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。

　　少有人走過的路讀后感3000字

　　《少有人走的路》是心理醫(yī)生派克根據(jù)多年的從業(yè)經(jīng)驗，在目睹了各式各樣的人生苦痛、困擾后寫出的一本書。“人生苦難重重”，是開篇的第一句話，也是本書帶給我的一個最大啟迪。

　　第一次看到這句話是在索達吉堪布《苦才是人生》這本書中，我記得索達吉堪布說人生本來就充滿痛苦，快樂是暫時的、無常的，一切痛苦的根源來于自我的執(zhí)著，那本書中我接受到的是用“無常”的角度去接受苦難。

　　在《少有人走的路》這本書中我對痛苦的人生普遍性又有了更深的感悟，不管是自己“心生”的痛苦還是外界帶來的痛苦，面對痛苦要有一個全盤接受的態(tài)度，并不是只有你一人的人生充滿痛苦和挑戰(zhàn)，這是每個人都要經(jīng)歷的、面對的，逃不掉的。接受它，釋然了，才不會陷入絕望和逃避，才能承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，做出更多自由的選擇，并坦然接受選擇的結(jié)果。

　　接受了“人生苦難重重”，并不意味著問題的消失，也不意味著面對痛苦時那種無力、沮喪、焦慮的感覺沒有了。面對痛苦，作者為我們提出了一個方向——自律，即以主動、積極的心態(tài)去解決問題。

　　自律包含推遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實和保持平衡。其中先苦后甜，延遲滿足，是指“重新設(shè)置痛苦和快樂的次序，先面對問題并感受痛苦，然后解決問題并享受更大的快樂”。孩子應(yīng)從小養(yǎng)成這種習(xí)慣，如果成年后彌補通常是事倍功半。

　　說到延遲滿足，不得不說一說在讀書會上大家談到的，被歪曲的延遲滿足，有人認為延遲滿足就是在物質(zhì)需求上“知道你想要，偏不給你，你不想要了，我再給你”，以此讓孩子知道東西是來之不易的，不能把自己的需求放在第一位，不可以即時享受，要有條件獲得等等，也有人在孩子的精神需求上搞延遲滿足，即使可以肯定、贊賞孩子，也要給予沉默甚至打壓孩子，以此讓其更堅強、不驕傲，避免其自我感覺良好而沾沾自喜。

　　我認為這兩種延遲滿足，只會讓孩子忽視自身需求，壓制需求。對美好事物的渴望，在精神上求認同、求贊賞的渴望不是什么丟人的事，不應(yīng)用這種所謂的延遲滿足造成心理上的扭曲。作者主張的延遲滿足是指面對懶惰和貪圖安逸的人性時，例如我們的問題拖延癥，延遲滿足可以讓我們及時看清人性弱點，及時處理生活中遇到的問題，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，避免問題像山一樣衡桓在心，阻礙心靈成長，心智成熟，當(dāng)我們接受了痛苦的現(xiàn)實，并能有效的處理痛苦，我們對痛苦的承受力自然便增強了。

　　面對問題和挑戰(zhàn)應(yīng)敢于承擔(dān)責(zé)任，但在承擔(dān)責(zé)任的同時，你是否評估過自己的責(zé)任呢，你是否把問題中他人該擔(dān)負的責(zé)任，完全攬到了自己身上，給自己造成不必要的痛苦?或是把問題都推到他人身上，忽視了自身的責(zé)任，而讓別人活得很痛苦呢?所以面對問題我們需要不斷地對自己責(zé)任所在進行評估，整件事情中，我負有哪些責(zé)任，其他人負有哪些責(zé)任，在局勢中哪些是可掌握的，哪些是不可控制的，在覺察中保持平衡，讓我們可以做出更適合的決定，避免不必要的痛苦。

　　除了在責(zé)任中找到平衡，我們還需要在肯定自己與否定自己之間找到平衡，也是在接納自己和修正自己之間找到平衡，在忠于事實的前提下，不斷對固有的思維進行覺察、質(zhì)疑、修正。作者在文中舉了一個幫人修車的例子，來說明只要你愿意試著去做，你也可以做到，但通常我們要么直接放棄，這事超出另外我的能力范圍，要么抱著等待問題自己消失的態(tài)度，置之不理?？戳诉@個小故事，我也拿起工具，仔細研究了下二寶壞了一段時間，一直等著周末找修車的地方修理的滑板車，最后我在工具箱里找到了和螺母對應(yīng)的工具，自己修好了滑板車。正如作者所說的那樣，只要你愿意付出時間、精力、和耐心，你就可以解決一些自己知識、社交、心理等方面的問題。

　　自律是我們面對人生痛苦和問題的一種方法，但面對人性中的懶惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要毅力和勇氣的，作者認為愛便是自律的源動力。我們來自于不同的原生家庭，當(dāng)我們組建了家庭，我們的家庭也是千差萬別的，千差萬別的夫妻、父母、孩子，沒有一種方法和工具是通用的，只有從愛的根源出發(fā)，我們才愿意去關(guān)注自己、關(guān)注對方，愿意不斷地更新自己的心靈地圖，找到自己的頻率，再幫助我們的伴侶、孩子找到他們各自的頻率，然后像不同的琴弦共同奏出和諧的旋律。

　　真正的愛是一種自我拓展，是幫助自己和他人實現(xiàn)心靈成長和心智成熟，不是自我犧牲也不是對他人的控制。說到愛，我曾自責(zé)自己無法做到無條件的接納和愛，掌握不好自由與放任、限制與控制的界限。孩子上小學(xué)后，越怕限制和控制了孩子，反而沒考慮到中國教育體制的實際情況，不但沒有幫助孩子走好自由的路，還忽視了父母應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

　　如作者所說，嬰兒時期，父母對孩子通常是無條件的愛和滿足，這時的嬰兒通常覺得自己無所不能。但到了幼兒時期，父母對孩子的愛通常變成了有條件的愛，對于孩子的錯誤行為，父母會不接納和生氣，這會讓孩子了解哪些能做，哪些不能做，這也是孩子形成自我界限的一部分方式。

　　作者說“真正的愛不是單純的給予，無原則的接受，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時的贊美，得體的批評，恰當(dāng)?shù)臓幷摚匾墓膭?，溫柔的安慰，有效的敦?rdquo;。

　　回想自己在孩子成長階段對自由理解的一些偏頗，在某些方面確實是沒有盡到父母的責(zé)任，適當(dāng)管束不等于限制，適時的干涉也不等于包辦，在家庭教育方面找到其中的平衡點并給予孩子恰當(dāng)?shù)墓芙?、批評、提醒、幫助、敦促，這是每個家庭需要不斷摸索的，這樣才能找到適合自己孩子的管教方法。當(dāng)一種舊有說話方式、思維方式、關(guān)注方式不再起作用時，不要再一味堅持，應(yīng)該思考、改變、調(diào)整，既不能推卸責(zé)任，也不能盲目地堅守執(zhí)著。

　　作者提到真愛的本質(zhì)，是自我擴展而非自我犧牲，也讓我更理解了付出的意義，“我們所做的一切，都是出于個人意愿，核心動機是滿足自我需求”，我們?yōu)楹⒆铀龅?，其實也是滿足我們肯定自己的需求，而非都是自我犧牲，“自我犧牲的抱怨，潛意識蘊藏的更多的是一種恨，渴望得到發(fā)泄”。

　　你是否有很多有驚無險的意外，是否有很多機緣巧合的驚喜，你認為這只是偶然好運嗎，有沒有想過這是一種在背后護佑著你的強大力量呢?如果真的有，你現(xiàn)在是在拒絕這樣的恩典，還是已經(jīng)做好了接受恩典的準備?在信仰和恩典的章節(jié)里，我感觸最深的就是作者提出的“內(nèi)心的上帝”，蘊藏在我們每個人潛意識中那強大神秘的力量，想接近它，需要我們放下自以為是，心中的淺薄，不斷地去學(xué)習(xí)，去質(zhì)疑傳統(tǒng)宗教、文化、父母和童年經(jīng)驗等狹窄的人生參照系。成長的路上我們并不孤獨，那個強大的力量可以給我們足夠多的好運，只要我們多去傾聽內(nèi)心的聲音，少用臆想去控制大腦，便能迎接恩典的降臨。

　　如果說心中的愛是上帝，那么人性的懶惰就是魔鬼，它是愛的對立面，阻礙我們成長，阻礙我們接近內(nèi)心的上帝。我們發(fā)出成長的意愿，是受到愛(內(nèi)心上帝)的召喚，所以我們才愿意忍受痛苦、放棄幼稚，走向成熟。

　　少有人走過的路讀后感3000字

　　回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠處出現(xiàn)了一支駱駝隊，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教東渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國的絲綢、鐵器、打井技術(shù)等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂器，印度的佛教等也傳入中國。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關(guān)。

　　書中第一部分寫的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，工作時要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長滿足感;而對于承擔(dān)責(zé)任，我們對待問題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習(xí)慣”，看到自己時有拖延的習(xí)慣，特別是時限寬松的事情，等待問題自行消失;有時對自己認為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責(zé)中有項業(yè)務(wù)是每年7-12月到質(zhì)監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時間去年檢呢?假如未能按時年檢，必然造成工作上的被動，還會直接影響到有關(guān)企業(yè)相關(guān)工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習(xí)慣”心理模式。其實在上班第一個鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時間里，其他工作確實變的相對輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

　　這是我人生旅途上又一個學(xué)習(xí)成長的新起點。在慧達讀書會首先收獲的是弗洛姆的《愛的藝術(shù)》對愛的全釋，讓我學(xué)會愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課;再就是斯科特•派克《少有人走的路》用平凡的語言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認知的更高境界。

　　《少有人走的路》這本書比較通俗易懂， 書中說“如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧!只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對自己的問題;只要你勇敢的面對自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會有更多的人走出自己的“絲綢之路”。