讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。下面是小編精心為您整理的《紅樓夢(mèng)》前80回有感，僅供參考，希望您喜歡!

　　《紅樓夢(mèng)》前80回有感

　　《紅樓夢(mèng)》前80回看了有七八遍了，今年初開(kāi)始，用了大半年時(shí)間聽(tīng)完了蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前80回，受益匪淺。印象最深的是蔣勛老師講《紅樓夢(mèng)》的77和78回，寫(xiě)的是晴雯之死和寶玉為晴雯寫(xiě)的祭文，這也是《紅樓夢(mèng)》前80回最感動(dòng)我的章節(jié)。

　　晴雯長(zhǎng)的很漂亮，就如王熙鳳說(shuō)的，大觀園所有丫頭加起來(lái)都不及晴雯生的好。而且她心靈手巧，口齒伶俐，這樣的人在女人堆里太遭人嫉妒了，也太容易得罪人。有人在王夫人面前進(jìn)饞言，說(shuō)晴雯狐媚妖艷牙尖嘴利，讓擔(dān)心寶玉被勾引帶壞的王夫人下令直接將晴雯趕了出去。

　　晴雯本就有病，回家哥嫂又不待見(jiàn)，還要受這樣的屈辱，病入膏肓。寶玉知道晴雯冤枉，但無(wú)力保護(hù)，只能一個(gè)人偷偷到晴雯家里看她，與她訣別?？梢韵胂蟛苎┣凼菓阎鯓颖吹男那閷?xiě)這一段的，但他非常隱忍，沒(méi)有號(hào)啕大哭的場(chǎng)面描寫(xiě)，而是用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。文章寫(xiě)了寶玉到了晴雯家，只見(jiàn)家里黑乎乎的，晴雯躺在炕席上，見(jiàn)到寶玉又驚又喜又痛，只說(shuō)：你趕緊給我倒杯水，我都渴死了，叫了半天都沒(méi)人。寶玉聽(tīng)了眼淚就落下來(lái)，趕緊幫晴雯倒水，下面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)太感人了：

　　寶玉看到案上有一個(gè)碗，還沒(méi)用一股油膻味撲面而來(lái)，寶玉用水洗了兩遍，又用自己的手帕使勁擦，但還是有味。晴雯叫他，你趕緊倒水，別擦了。寶玉就拿起一個(gè)黑漆漆的茶壺，倒出來(lái)的是紅紅的不知道什么東西，晴雯說(shuō)那就是茶了。寶玉嘗了一口，一股咸澀的味道，遞給晴雯，她一口氣就喝完了。一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的富家公子，喝茶都是用宣德窯的瓷杯，從來(lái)都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的，竟然幫一個(gè)丫頭端茶倒水，還替她嘗油膩碗里臟兮兮的茶水，真是讓人感動(dòng)。

　　晴雯喝了水，有點(diǎn)力氣了，這才和寶玉說(shuō)話，她說(shuō)：我就是比別人生的好了些，但我沒(méi)有做錯(cuò)什么，怎么就認(rèn)定我是狐貍精呢，如果知道要擔(dān)這個(gè)虛名，還不如……她沒(méi)有說(shuō)下去，讀者都明白她意思是還不如真的和寶玉有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。其實(shí)和寶玉初試云雨情的是襲人，寶玉和晴雯真的是干干凈凈，純真無(wú)邪，結(jié)果被王夫人以勾引寶玉的罪名趕出大觀園，這是晴雯的委屈，也是寶玉心中難以釋?xiě)训耐础?/p>

　　看到晴雯奄奄一息的樣子，寶玉緊緊攥著她的手，頭貼在枕頭上，淚如雨下。晴雯一使勁，用牙齒咬下兩個(gè)保養(yǎng)很好的長(zhǎng)指甲，交給寶玉，說(shuō)留個(gè)念想吧。然后又對(duì)寶玉說(shuō)：你把你的內(nèi)衣脫下來(lái)，寶玉會(huì)意，脫下貼身內(nèi)衣，晴雯也脫下自己的貼身內(nèi)衣。寶玉換上晴雯的內(nèi)衣，把自己的內(nèi)衣蓋在晴雯身上，晴雯強(qiáng)撐著在被窩里把內(nèi)衣袖子套上，兩個(gè)人把自己最貼身東西進(jìn)行了交換，完成了一個(gè)訣別的儀式。

　　整個(gè)離別的場(chǎng)面，沒(méi)有歇斯底里，沒(méi)有抱頭痛哭，只是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，但那種真情卻讓每位讀者悲傷不已，是一種發(fā)自心底的悲傷。像歌曲《洋蔥》里寫(xiě)的：你一層一層地剝開(kāi)我的心，你會(huì)鼻酸你會(huì)流淚。曹雪芹一步一步的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就像一層一層剝開(kāi)洋蔥的心，讓每個(gè)讀者淚如雨下。一個(gè)讀者留言寫(xiě)到：聽(tīng)蔣勛老師講寶玉晴雯生離死別，痛哭。我看紅樓夢(mèng)有近十遍了，這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容幾乎背下來(lái)了，可每次看都忍不住悲傷，是那種心揪起來(lái)的難過(guò)。這就是經(jīng)典文學(xué)的魅力所在，帶給人的震撼和觸動(dòng)難以言說(shuō)。

　　寶玉離開(kāi)后沒(méi)多久，晴雯就死了。王夫人怕賈母怪罪她(畢竟晴雯原是賈母的丫頭，后來(lái)?yè)芙o寶玉的，賈母很喜歡晴雯)，就回賈母說(shuō)晴雯得了癆病，還讓她哥嫂把她的尸體拉到火葬場(chǎng)燒了?？蓱z如花似玉年方十六歲的晴雯連個(gè)墓穴都沒(méi)有，化成灰了，在那個(gè)年代真的很慘了。蔣勛老師說(shuō)晴雯的尸體怎么處理無(wú)所謂了，因?yàn)樗蛯氂裼辛艘粋€(gè)訣別的儀式，有了心靈上的分別，身體怎么處置是別人的事了。這樣一想，心里還好受些。

　　讀者可以安慰自己，但寶玉心中的悲傷難以消解。他趕到晴雯家時(shí)，才知道晴雯尸體已被燒了，沒(méi)有棺木，也沒(méi)有墓碑，他連祭奠一下也不能。還好有個(gè)小丫頭怕寶玉傷心過(guò)度，就騙他說(shuō)：晴雯姐姐被玉皇大帝接到天宮去了，讓她當(dāng)花神，掌管芙蓉花的花神。寶玉知道是謊話，但他寧可相信。

　　到了晚上，寶玉一個(gè)人帶了幾樣晴雯喜歡的小吃，來(lái)到芙蓉花下，寫(xiě)下了《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。祭文中不吝贊美之詞，也第一次寫(xiě)出了自己心中的怨恨。曹雪芹一直以一個(gè)旁觀者的身份在敘事，所有的事件他都不表態(tài)，而是讓讀者自己評(píng)判，唯獨(dú)在這篇祭文里，他寫(xiě)出了自己的憤怒。他說(shuō)晴雯這么好的女子，卻被那些嫉妒她的人和一些狠毒的老婦人逼死了，讓他想起來(lái)憤恨之情難以平復(fù)。壓抑了太久的情緒終于可以在一篇祭文里釋放一下，太不容易了。

　　晴雯死的很慘烈，但她和寶玉有離別的儀式，有寶玉給她寫(xiě)的祭文，有一個(gè)芙蓉花神的榮譽(yù)，應(yīng)該沒(méi)有遺憾了，因?yàn)槭篱g一切的美好都應(yīng)被善待。(溫玉盞)

　　《紅樓夢(mèng)》前80回有感

　　書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。接著寫(xiě)“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見(jiàn)面就有三分敬畏七分馴服。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾?，這功夫確是常人所不備。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

　　可見(jiàn)，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨(dú)攬，不僅因?yàn)樗菢s國(guó)府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗L(zhǎng)于阿諛?lè)畛?，被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長(zhǎng)了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會(huì)、封建大家族的產(chǎn)物。通過(guò)這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。

　　《紅樓夢(mèng)》前80回有感

　　前五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)的所見(jiàn)所聞，讀來(lái)生動(dòng)，句句幾乎皆有點(diǎn)睛之妙，有身歷其境之感。 這些雖然是現(xiàn)實(shí)生活中未能經(jīng)歷過(guò)的事情，但透過(guò)作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。

　　我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場(chǎng)景嚇醒后，大喊剛走到門(mén)口屋檐下的可卿……，這把時(shí)間概念不同的兩格空間，描寫(xiě)得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對(duì)聯(lián)「假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)」，的異曲同工之妙處!

　　《紅樓夢(mèng)》雖為一小說(shuō)，卻有著大量的詩(shī)詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩(shī)意。 在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來(lái)的結(jié)局，具有讖語(yǔ)性質(zhì)，為一大特色。 另外，在《紅樓夢(mèng)引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無(wú)奈、失落，對(duì)於人生意義的追求! 總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀(jì)還輕，需再經(jīng)人生歷鏈，方能有更深刻的體悟!

　　《紅樓夢(mèng)》前80回有感

　　前十八回在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個(gè)畫(huà)面：

　　一：祖母、母親、姐妹等女眷;

　　滿眼垂淚，俱說(shuō)不出話，只管嗚咽對(duì)泣寫(xiě)出了元春身處宮廷思念家人的感情。大觀園的名字受賜于元春，但她在大觀園中卻不曾享受過(guò)歡樂(lè)，在“臨幸”大觀園時(shí)正值隆冬，所有的樹(shù)木、禽獸都是用綢綾、羽毛之類做就的。如此看來(lái)，甚至不及劉姥姥所見(jiàn)的大觀園了!因?yàn)閯⒗牙芽偹憧吹搅舜笥^園繁花似錦的真貌，而她只是走馬觀花的粗看一眼，根本就無(wú)福在院子里就住一夜。元春內(nèi)心的苦楚誰(shuí)能讀出?

　　二：見(jiàn)父親等男親，“今富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣” 所流露的輕富貴，重骨肉親情的天倫之樂(lè)，震撼人心的肺腑之言。只有能夠看到“榮華易頸之人才能發(fā)出退步抽身早的警告。這點(diǎn)從元春后來(lái)的三次勸說(shuō)中可以更真切地感受到。元春的居安思危誰(shuí)人可及?

　　三：從對(duì)幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長(zhǎng)了好多，一語(yǔ)未終，淚如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。雖系姐弟，情狀有如母-子。自古忠孝無(wú)法兩全，元春通過(guò)對(duì)寶玉的關(guān)愛(ài)來(lái)抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無(wú)限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。

　　作者用從以上幾個(gè)畫(huà)面勾勒出元春的性情與見(jiàn)識(shí)。真可以說(shuō)是大家手筆。

　　最后以元春初進(jìn)大觀園時(shí)的感受結(jié)束這篇短文吧，“且說(shuō)賈妃在轎內(nèi)看園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)。”這是元春剛?cè)雸@時(shí)看到的諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤時(shí)所發(fā)出的感嘆?；蛟S沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)元妃這樣的嘆息，但這聲嘆息卻由曹雪芹傳給了讀者，響在我的耳畔。元春的可貴之處是她雖然身在皇家，享受著無(wú)比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒(méi)有被腐蝕掉，依然保持著那顆善良與平常的心。充滿愛(ài)心而不貪慕虛榮或許是元春能夠得到我喜愛(ài)的原因吧。

　　《紅樓夢(mèng)》前80回有感

　　即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。

　　黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求?！　∈篱g無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留?！　≈茉馑死溲?，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

　　被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友?！　÷淙肴碎g的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。

　　在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。