這本小書是朋友送來的中華經(jīng)典隨筆中的一本小冊子。作者是明代的袁了凡?？傮w而言是一本勸人行善、修身立命的理論指導書。其主要闡述了“命由我作，福自己求”的中心思想，強調(diào)命運雖有天數(shù)，但自己亦可掌控，只要積德行善、謙恭有加，就能獲得福報，是為因果報應(yīng)。本書糅合了儒釋道三家之學的梗概，可以一方面使得我們初步了解中國的傳統(tǒng)文化，同時也會增進我們的個人品格修養(yǎng)。

　　一、關(guān)于作者袁了凡其人

　　袁了凡，名表，字坤儀。江浙人士（江蘇吳江還是浙江嘉善已不可考）。彷徨時因參訪云谷禪師后，得以領(lǐng)悟“命由我作，福自己求”的立命之學，便立志多做善事、積功累德，以扭轉(zhuǎn)自己的命運，因不愿再做一個受制于天命的凡夫俗子，因而改名號為“了凡”。袁了凡博學多才，天文、水利、象數(shù)、兵法、星宿無一不精通。棄醫(yī)從仕后，勤政愛民、興修水利、免除雜役、為民謀利。官仕途中，因不認同提督對倭寇的使詐做法，被構(gòu)陷革職，在死后終于沉冤得雪，得以善終。

　　二、關(guān)于本書的主要內(nèi)容

　　四訓，顧名思義，是由四部分組成，具體包括“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。其中“立命之學”為其總結(jié)人生經(jīng)驗、訓誡子嗣的《立命篇》；“改過之法”和“積善之方”是他早年所著“改過第一”、“積善第二”；“謙德之效”為其晚年所做的《謙虛利中》。四篇文章各自獨立成文，但其中義理又一以貫之，強調(diào)命由我作，善惡報應(yīng)之理。

　　“立命之學”中，作者根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，完整闡述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年棄文學醫(yī)，因偶遇異人預(yù)言他能夠仕途通達，于是棄醫(yī)從仕考取功名。隨后發(fā)現(xiàn)人生際遇與所預(yù)言命運絲毫不差，遂生懈怠。后機緣巧合，拜會禪師后終于了解了宿命論的錯誤，從此開始積功累德，自求福報。

　　“改過之法”中，作者論述如要行善積德，必先端正心態(tài)、改正缺點。敬畏天地鬼神，立定決心，以先賢為榜樣，勇于改過。

　　“積善之方”中，作者重點說明了“積善余慶”的道理，對于何謂真善、至善，做了充分闡述，勾畫了中國傳統(tǒng)的魯麗道德。

　　“謙德之效”，告誡世人要抑制自滿扶持自謙，即要謙虛謹慎、虛己待人，“抬頭三尺、決有神明，趨吉避兇、斷然有我”。

　　三、一些感悟

　　舉凡世事，命運皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何時候、任何背景下，主觀的力量都是重要的甚至是決定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲橫流、信仰松動的現(xiàn)實世界，修身立德、改過積善、抑滿扶謙當是人真正走向自由的必由之路。