傅雷家書的讀書筆記
高中生傅雷家書的讀書筆記
經(jīng)典的作品，最是具有用永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的智者，諄諄教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。以下是小編為大家精心整理的傅雷家書的讀書筆記，希望大家能夠喜歡!
傅雷家書的讀書筆記1
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于-的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫也穿插其間，"商業(yè)忠告"的商業(yè)氣息撲面而來。
然而剝?nèi)トA彩的外衣，書內(nèi)的鉛字卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，這豈止是一本大資本家的"商業(yè)忠告"呢?
"一個(gè)父親勝過百個(gè)教師"。老摩根諄諄教導(dǎo)，語重心長地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對(duì)兒子言傳身教，循循善誘?？v然社會(huì)制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味"你死我活"，"爾虞我詐"。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
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二十余年的讀書工作生涯，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)城市，隨身的物品來來回回，換得面目全非，唯一伴隨我的，就是《傅雷家書》。
一九九零年的秋天，我剛進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)。入學(xué)的前一天晚上，父母破例允許我和他們一起晚睡聊天。我們坐在院子里的藤椅上，用一根長長的電線接著臺(tái)燈的插座，父親拿出-年研究生畢業(yè)時(shí)買的藍(lán)色封面的《傅雷家書》，與母親頭對(duì)頭地湊在一起朗讀。父親讀著英文，母親讀著中文，英文自然完全不懂，中文也顯得晦澀，我擠在他們中間聽得一頭霧水。只記得他們跟我講了很多讀書成器的道理，還告訴我，以后會(huì)經(jīng)常讀這本《傅雷家書》給我聽。
二年級(jí)的時(shí)候我看到父母床邊放著《讀者文摘》雜志，有圈圈點(diǎn)點(diǎn)的標(biāo)注，我也興奮地在上面揀著自己能看懂的句子劃出來。劃完又心里忐忑，覺得搞了小破壞，可父母竟然沒有說教我，反而饒有興致地問我為什么喜歡這些句子，還一字一句地給我講解起來。這一幕，當(dāng)成年后回憶起來的時(shí)候，我和媽媽不由得都想到了《傅雷家書》序言里樓適夷先生寫的故事，年幼的傅聰在習(xí)琴的時(shí)候亂彈，一貫嚴(yán)厲的傅雷先生卻沒有批評(píng)他，反而和他探討音樂，并幫他把自創(chuàng)的音符記錄下來。媽媽深有體會(huì)地說，或許在當(dāng)時(shí)也是受了傅雷一些教育理念的影響，包括尊重孩子的思想和創(chuàng)作，而我則是受益者。
二零一零年的春天，是我接觸《傅雷家書》的第二十個(gè)年頭，在廣州的星海音樂廳，我第一次聆聽到傅聰先生的現(xiàn)場演奏。已故諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國大文豪赫爾曼·赫茲稱傅聰為：“肖邦作品的真正詮釋者”。而我久久無法離去的原因不僅在于音樂本身，更多的在于這二十年來我與《傅雷家書》的心靈對(duì)話，和七十六高齡的傅聰先生忠誠于藝術(shù)的靈魂。盡管這一生輾轉(zhuǎn)流離，可傅聰先生在傅雷夫婦的書信教誨下，心念祖國，踏實(shí)做人，他的身上沒有留洋藝術(shù)家光怪陸離的浮躁，卻可以一眼望到樸實(shí)的胸懷。甚至你會(huì)覺得，聽他的音樂會(huì)可以洞穿內(nèi)心，盛裝打扮或者矯情感懷都是沒必要的，你只要衣著干凈樸素地坐在那里，就夠了。
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這一切，促使我下決心要寫一篇《傅雷家書》的讀書筆記。然而即便讀了這么多年的《傅雷家書》，我也必須承認(rèn)自己的理解仍然是淺薄的，例如書中大部分篇幅提到的專業(yè)音樂知識(shí)，我?guī)缀鯚o法領(lǐng)會(huì)。那么，就讓我仍然用一個(gè)初學(xué)者的視角，來談一談我眼中最直觀的傅雷家書四美。
一、伉儷情深之美。
寫在這本書里的，是傅雷夫婦與兒子的通信，盡管絕大部分出自傅雷先生的手筆，但其中同樣凝結(jié)著朱梅馥女士的感情。在傅聰與彌拉訂婚的時(shí)候，朱梅馥就在信中寫道，要“真正相愛、互相容忍、互相寬恕……以后再也不要懷念童年的初戀”(1960年8月29日);傅雷又在隨后的書信中說，“夫婦之間西方人比我們溫柔得多，優(yōu)雅得多，真有我們古人相敬如賓的作風(fēng)……尤其彌拉，初婚后一二年內(nèi)光是學(xué)會(huì)當(dāng)家已是夠煩了，是否需要考慮稍緩一二年再生兒育女，以便減輕一些她的負(fù)擔(dān)，讓她多輕松一個(gè)時(shí)期?”(1960年11月26日)。這些文字，充滿了對(duì)孩子美好婚姻的期待，以及對(duì)女性作為妻子這一角色的尊重。除了大道理，在維持夫妻之道上，傅雷還常提及一些細(xì)節(jié)，如1961年9月14日的家書，提筆便問“你工作那么忙，不知還有時(shí)間和彌拉談天嗎?”又以自身做榜樣“我無論如何忙，要是一天之內(nèi)不與你媽談上一刻十分鐘，就像漏了什么功課似的”，夫妻情深，躍然于紙上。同時(shí)又不忘要求傅聰“你得耐心細(xì)致，孜孜不倦地關(guān)懷她”。尤其值得注意的是，在傅雷的家書中，“媽媽”的字眼出現(xiàn)的頻率很高，同樣在朱梅馥的書信中，“爸爸”也是放在首位的。出生于1908年的傅雷，并沒有封建傳統(tǒng)的舊思想，而是享受著與夫人一起研究創(chuàng)作、夫唱婦隨比翼雙飛的快樂，這種情感在書信中體現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，并深刻影響著傅聰。
二、父慈母愛之美。
傅雷是一位眾所周知的嚴(yán)父，他教育幼年傅聰傅敏的方式，連摯友樓適夷也有些不以為然。但當(dāng)傅聰離開父母，遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)之后，傅雷作為父親固有的那份慈愛還是一瞬間就爆發(fā)了出來。在1954年1月18日、19日的書信中，性格剛毅的傅雷第一句話就是“車一開動(dòng)，大家都變成了淚人兒”、“胸口抽痛、胃里難過”，回憶起嚴(yán)格管教傅聰?shù)耐?，更是感慨“孩子，孩?孩子!我要怎樣的擁抱你才能表達(dá)我的悔與熱愛呢!”朱梅馥也在1月30日的書信里寫道“雖然我們將來在一起的時(shí)候不會(huì)多，但是憑了回憶，寶貴的回憶，我也會(huì)破涕而笑了。我們之間，除了‘愛’之外，沒有可說的了……只要你常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了”。傅聰在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大成就，與父母的教育密不可分，這其中的教育，除了諄諄教誨，還有愛的渲染與潛移默化，父母的溫柔叮嚀能夠給孩子的成長以深刻的力量。身在異鄉(xiāng)的傅聰，想必收到父母如此溫情脈脈的來信，是一種莫大的慰藉吧!
三、文字造詣之美。
老版與新版的《傅雷家書》，最大的印刷特點(diǎn)就是在封面、插頁等多處都附上了家書墨跡。從墨跡中可以看出，傅雷的書法蒼勁有力，體現(xiàn)了深厚的功底。而作為我國著名的文字翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，傅雷在文字上有著極深的造詣。例如1954年7月27日、28日的書信，傅雷便用長篇文字和傅聰探討了中國古代詩詞，包括李白、杜甫、王維等人的優(yōu)缺點(diǎn)，以及蘇軾和辛棄疾的詞賦，并特別就白居易《長恨歌》的藝術(shù)美進(jìn)行了分析?？梢钥闯觯愿裰甭实母道?，偏向于喜愛灑脫自然的中國詩詞?？赡苁歉德斣?jīng)提及自己不太能寫好中文書信的緣故，傅雷在信中鼓勵(lì)“你車上的信寫得很有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不好信”。也可能傅聰就寫信的格式向父親請(qǐng)教過，文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道自?954年8月7日的信中回復(fù)“你寫信直式橫式本無所謂，若夾雜的西文多，似乎橫式較便。我覺得寫行書，是上下相連的，故直式較快”。即使是信封方面的細(xì)節(jié)，傅雷也不錯(cuò)過，在1954年9月4日的信中傅雷指出了問題“信封上的字別太大，把整個(gè)封面都占滿了……你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適”。在西文方面，傅雷也同樣專注于細(xì)節(jié)的完善，在1961年9月2日的家書中，傅雷專門就“感慨”一詞的英文翻譯咨詢了楊必女士，并加上自己的觀點(diǎn)，合成一篇書信寄給了傅聰。這本《傅雷家書》，單從文字上來說，就是一本行文優(yōu)美的雜文集，隨著作者文字的推進(jìn)，讓人情緒上產(chǎn)生一種行云流水的美妙感受。
四、平衡處事之美。
傅雷非常注重年輕人自我素養(yǎng)的升華。作為父親，他也深知當(dāng)時(shí)的年輕人與老一輩的傳統(tǒng)已經(jīng)有所區(qū)別，加上新舊時(shí)代的交替、中西文化的碰撞，涉世不深的兒子在留洋過程中難免遇到處事的問題，因此在家書中，談及這類話題的就比較多。1954年8月16日的信中，傅雷在繁忙之余提醒傅聰幾件小事，包括進(jìn)屋子只脫大衣不脫圍巾以及把手插在上衣口袋里，行禮和謝幕的時(shí)候表情不夠溫和等，對(duì)于這些處事細(xì)節(jié)，傅雷說到“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處”。在1956年10月11日的信里傅雷特別提到“說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，……而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。例如你初見恩德，聽了她彈琴，你說她簡直不知所云……倘能細(xì)細(xì)分析她的毛病，而不先用大帽子當(dāng)頭一壓，聽的人不是更好受些嗎?”一語指出年輕人說話不懂變通無意間傷害別人的根源所在。禍從口出是古往今來的道理，很多年輕人往往習(xí)慣于不假思索信口開河，在這一點(diǎn)上朱梅馥在1957年12月23日的家書中提醒“你以后一定要審慎，要站穩(wěn)立場，講話不能亂講，不能脫口而出，非思索過不可”。傅雷也非常注重培養(yǎng)兒子的感恩之心，在1960年12月31日的信中說道“你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信……既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?”
傅雷夫婦離世已有三十四年了，而《傅雷家書》自上世紀(jì)八十年代付梓卻一直經(jīng)久不衰。于年輕人來說，它仿佛一位陪伴身邊的老師，以無數(shù)的警句激勵(lì)自己成長;于為人父母者來說，它是教育子女的范本，讓父母參與到孩子從幼年到成年成長教育的始終;于中老年人來說，它是一本內(nèi)容深刻的自省讀物，陶冶情操，通達(dá)人生。傅雷是文字和音樂藝術(shù)的大家，可更絕妙之處在于他把文字寫得精妙如藝術(shù)，又把藝術(shù)詮釋得縝密如中華文字，在這其中可以讀到先生在學(xué)術(shù)上的博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活中的體恤熱忱、為人的胸懷坦蕩!
傅雷家書言猶在，諄諄教誨處處隨。
傅雷家書的讀書筆記4
一開始讀《傅雷家書》時(shí)覺得還挺有趣，因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)音樂蠻感興趣，而本書一部分在談?wù)撆c音樂有關(guān)的話題，但越往后興趣越低，因?yàn)楹竺嬲劦亩际侵貜?fù)的家庭瑣事，似乎與我們并無多大關(guān)系，我不禁懷疑讀這本書的意義在哪兒。
我分析本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：45%在談?wù)撘魳贰⑽膶W(xué)、美術(shù);35%在談?wù)摳德斣谏钆c學(xué)習(xí)上遇到的困難;20%在談?wù)摷彝ガ嵤禄蚴惆l(fā)思念之情(簡稱“催信”)。
我又讀了一遍教材里的名著導(dǎo)讀，發(fā)現(xiàn)它更側(cè)重于“傅家親情”與“傅雷的教子方法”的介紹。然后，我看了讀書方法指導(dǎo)，才豁然開朗，其實(shí)并不是書的內(nèi)容無意義，而是自己沒有選擇正確地讀?！陡道准視肺以撟x什么?
它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎?我并不這么認(rèn)為，其實(shí)大多數(shù)人都能很輕易從中體會(huì)到父子之間的親情，其中父親教子方式對(duì)我們這個(gè)年齡來說也體會(huì)不到啊。
我將目光放在音樂與藝術(shù)的談?wù)撋?，本書有近乎一半在談?wù)撨@個(gè)點(diǎn)，這么做似乎太過浪費(fèi)時(shí)間，除了開拓自己視野，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)之外，并無顯著幫助。我認(rèn)為若非對(duì)藝術(shù)方面極感興趣，可以直接跳過，或選擇略讀或跳讀的方式進(jìn)行。
最后，再來看一看“關(guān)于傅聰所遇問題的討論”。我覺得這才是我看此書的精華之處，傅聰遇的困難，例如：情感的糾結(jié)，計(jì)劃的制定，狀態(tài)的調(diào)節(jié)……傅雷教給他的處事方法才是我用的到，對(duì)我來說是最為寶貴的財(cái)富。
讀從這本書中，我想我學(xué)到的最重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書都有每本書的意義與精華，理論上每本書都該讀，但每個(gè)人都沒有足夠的時(shí)間讀完每一本書，這時(shí)候就能體現(xiàn)選擇性閱讀的重要性。
當(dāng)然，這種方法最適合精讀的書。在粗讀一遍再進(jìn)行選擇性閱讀效果更佳。
回答開頭提出的疑問：《傅雷家書》，我選擇讀，并且會(huì)選擇性地閱讀!
傅雷家書的讀書筆記5
傅雷--我國著名的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子異國漂流的生活中，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的磨難和阻力。傅雷家書記錄了父親多年來對(duì)兒子點(diǎn)滴的愛，這種愛使兒子即使身處異鄉(xiāng)，同樣能感覺父母仿佛就在身邊。
在每一封家書里，字里行間寄托著父母濃濃的愛，給兒子帶來一絲溫暖和撫慰。但這種愛卻有與傳統(tǒng)父母的愛有所不同，沒有大篇幅的囑咐，沒有報(bào)告似得傾訴，甚至思念也很少寫在表面，這種感情像父子但更像朋友。這種感情在讀者看來同樣能感覺心里為之一顫：多少年來，父親在信中與兒子探討藝術(shù)，在信中指出兒子的失誤，解答兒子的疑惑并提出自己的見解……
父親傅雷的教育方式與別人不大一樣，但卻使每個(gè)看到的人的心染的金燦燦的。
這樣的感情使我不由自主的想到了小天狼星﹒布萊克--哈利波特的教父。哈利從小生活在一個(gè)得不到愛的家庭里，沒有享受過一天來自家人的關(guān)懷，在魔法世界里有兩個(gè)人給了他這種關(guān)懷。一個(gè)是蒼顏白發(fā)，向父親一樣的鄧布利多教授，另一個(gè)就是小天狼星。他對(duì)哈利來說有著父親一樣的慈愛，能為他解答疑惑，也有著朋友一樣的親切，鼓勵(lì)他，安慰她，使他懂得為正義而戰(zhàn)。鄧布利多選擇對(duì)他無微不至的愛和保護(hù)，他是寬容的，當(dāng)哈利闖禍時(shí)，站在遠(yuǎn)處，不去阻止，也未加鼓勵(lì)，之后給他收拾爛攤子。他盡可能地保護(hù)哈利，替他作選擇，但正是這樣促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象則是一個(gè)朋友式家長，常常是鼓勵(lì)哈利做他認(rèn)為正確的事，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再出來阻止，這種蜂蜜加大棒的原則指引哈利更好的成長。
通常我們會(huì)對(duì)“鄧布利多式”的家長采取的保護(hù)措施產(chǎn)生反感甚至叛逆，但這兩種出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，那就是愛。
不論是鄧布利多一樣的保護(hù)，或是傅雷和小天狼星的鼓勵(lì)，我們都應(yīng)該知道它們盛裝著對(duì)我們滿滿的愛。所以我們應(yīng)該做的不是反叛，而應(yīng)是為了這愛，為了父母，也為了我們自己，更好的努力，更好的成長。