童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應(yīng)該是這樣吧!今天小編就與大家分享《呼蘭河傳》讀后感，僅供大家參考!

　　讀呼蘭河傳有感2000字

　　《呼蘭河傳》是作家蕭紅的絕筆之作，書中倔強(qiáng)的馮歪嘴子，悲慘的小團(tuán)圓媳婦，脾氣古怪的友二伯這幾個經(jīng)典的底層人民形象是那個時代的縮影，蕭紅傾盡心血，力透紙背以孩子的視角描述了一個個有趣又可悲的場景，讀來親切自然，就如身臨其境一般。

　　這部不太像小說的小說圍繞著作者的家鄉(xiāng)呼蘭河展開，里面的一人一木，一花一屋都飽含著蕭紅對家鄉(xiāng)呼蘭河深深的眷戀。蕭紅很早離開了家鄉(xiāng)，那個童年生活的地方，給她留下了太多難忘的回憶，盡管離家多年，呼蘭河永遠(yuǎn)是那個藏在心底的地方。永遠(yuǎn)在她的夢中回蕩。

　　藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵，早上雞鳴起床，晚上熄燈睡覺，燕子喜歡飛到農(nóng)家小院筑巢，房前屋后的黃鼠狼滿街跑。這是我對童年家鄉(xiāng)的印象，“花開了，就像花睡醒了似的;鳥飛了，就像飛上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。”這是蕭紅對童年家鄉(xiāng)的印象。隨著蕭紅細(xì)膩的筆調(diào)，生動的故事，我仿佛走進(jìn)了呼蘭河，進(jìn)入了一個遙遠(yuǎn)陌生而又倍感親切的地方，又仿佛回到了我的童年，一切是那么的熟悉、那么自然?！逗籼m河傳》描繪的風(fēng)土人情是那么真實，呼蘭河純樸又愚昧的民眾是呼蘭河的主體，作品娓娓道來，生動的故事背景下又帶著些許悲涼!

　　《呼蘭河傳》第二章談到了大泥坑，大泥坑是呼蘭河城一個極具特色的地方，每個人都知道大泥坑阻礙了交通，但沒有人去填平它，今天坑里掉進(jìn)了一匹馬，明天掉進(jìn)了一個人，這樣人們就有熱鬧可看了，大家議論紛紛“那水泡子又淹死了一匹馬捏!”蕭紅用樸實的筆調(diào)，通過大泥坑深度反映了呼蘭河城人民的無聊，如文中寫到“有一天，下大雨的時候，一個小孩子掉下去，讓一個賣豆腐的救了上來。救上來一看，那孩子是農(nóng)業(yè)學(xué)校校長的兒子。于是議論紛紛了，有的說是因為農(nóng)業(yè)學(xué)堂設(shè)在廟里邊，沖了龍王爺了，龍王爺要降大雨淹死這孩子。有的說不然，完全不是這樣，都是因為這孩子的父親的關(guān)系，他父親在講堂上指手畫腳地講，講給學(xué)生們說，說這天下雨不是在天的龍王爺下的雨，他說沒有龍王爺。你看這不把龍王爺活活地氣死，他這口氣哪能不出呢?所以就抓住了他的兒子來實行因果報應(yīng)了。有的說，那學(xué)堂里的學(xué)生也太不像樣了，有的爬上了老龍王的頭頂，給老龍王去戴了一個草帽。這是什么年頭，一個毛孩子就敢惹這么大的禍，老龍王怎么會不報應(yīng)呢?看著吧，這還不能算了事，你想龍王爺并不是白人呵!你若惹了他，他可能夠饒了你……”那么一件小事，就引起了大家的議論紛紛，可見呼蘭河的人民將那個大泥坑發(fā)生的事情當(dāng)成了茶余飯后的談資。呼蘭河城人民的愚昧無知這些并沒有影響到蕭紅對家鄉(xiāng)的熱愛，她愛著故鄉(xiāng)的景，愛著故鄉(xiāng)的人。祖父是蕭紅成長路上最溫馨的回憶，蕭紅童年最美的記憶應(yīng)該是“祖父，我和后院”了吧!

　　這部作品，讓我看到了一個時代的純樸也看到了一個時代的悲涼。蕭紅愛她的故鄉(xiāng)，這愛中是否也參雜著些許的無奈呢!因為時代的貧窮，人們心安理得地吃著瘟豬肉，并采用自我欺騙的方式用大泥坑做掩護(hù)，說這只是淹豬肉。燒鍋院子、車夫、馬童、使女、小胡同、大染缸，豆腐坊，跳大神……這些都是特定時代的產(chǎn)物，作品用全景式的圖景為我們展現(xiàn)了時代的悲涼。小團(tuán)圓媳婦的慘死，令人痛心，可對于折磨她的惡毒的婆婆，卻讓人恨不起來，因為她也是這樣從媳婦過來的，原來“十年媳婦熬成婆”這句話的意蘊如此厚重。馮歪嘴子是故事中令人心痛又敬佩的人物，生活再苦再難，他也挺直腰桿向前看，對他而言，兩個孩子是他的希望，是他頑強(qiáng)生活下去的力量。友二伯地位低微到連孩子都可以隨意逗他，不尊敬他，實在是可悲可嘆!

　　蕭紅很愛她的祖父，我也是;蕭紅很懷戀童年的故鄉(xiāng)，我也是。讀完《呼蘭河傳》我好像看見了自己的影子，好像回到了自己的童年，因為書中描述的太多場景我都似曾相識。呼蘭河城有個大泥坑，我家門前有條高低不平的泥濘小路，呼蘭河城有個豆腐坊，我們村里原來也有，那時家家戶戶都會自己打糍粑，磨豆腐，做年糕，麻糖……甚至一些我叫不出名字的東西。我生在荊楚大地上的一個小村莊，那時候，村民們都住著矮矮的平房，房前屋后種著樹，家里養(yǎng)著雞鴨。我家門前種著一顆槐樹，從我有記憶起它就長在那里，屋后種著葡萄藤，不知什么時候被偷葡萄的人給弄死了。東家的李嬸西家的王嬸經(jīng)常吵架，吵起架來整個村子都被驚醒了似的。村子里的女人們在農(nóng)閑的時節(jié)喜歡相互串門，因為閑在家里實在沒事干。年輕女人都還好，要看著孩子，一般要趁孩子睡著的功夫聚在一起拉拉家常，年長的女人就不一樣了，農(nóng)閑的時候奶奶大媽們很愛聚在一起東家長西家短，有時高談闊論，有時又貼著對方的耳朵低聲細(xì)語，好像在說著什么驚天大秘密一樣。我每每看到這樣的場景，心中不免好奇起來，她們在說些什么呢?

　　蕭紅的祖父很愛她，我的爺爺也很愛很愛我，他出門時甚至將小小的我頂在脖子上，那種感覺特別神奇，有些害怕，又有些奇妙，感覺自己突然好高好高了。那時候牙都還沒長全的我看著大人們吃甘蔗，也鬧著要吃，“要吃”兩個字都說不清楚，只是嚷著：“要滴要滴!”爺爺拿出一把老虎鉗子，將甘蔗汁一滴一滴夾出來給我喝。這些記憶不知怎么一直存留在我的腦海里，揮之不去。爺爺經(jīng)常給我?guī)Ш贸缘纳徟?，好吃的桃，都不知道他在哪兒摘的。后來我大了些的時候，村里一些我不大認(rèn)識的女人見了我很喜歡說：“喲!這是誰家的丫頭片子!挺水靈的咧!”我不喜歡別人這樣說，明明自己也是女性，為什么說起話來總有些輕視女孩子的味道呢?不過這樣的話聽多了，也不大在意了!現(xiàn)在也明白了，這是農(nóng)村千百年來的傳統(tǒng)――重男輕女。應(yīng)該不止是農(nóng)村，千百年來華夏民族都是這樣?！对娊?jīng)·斯干》中就說過“乃生男子……載弄之璋;乃生女子，載弄之瓦”就是說男孩子就像玉一樣寶貝，女孩子不過是微不足道的紡錘而已。不過我很幸運，盡管我是個女孩，我的家人仍然對我很好，特別是我的爺爺，他是我人生的導(dǎo)師，經(jīng)常給我講故事，給我解惑，以至于我童年時候的精神生活不至于太乏味。

　　蕭紅為她的家鄉(xiāng)呼蘭河作傳，而我的家鄉(xiāng)早已不復(fù)舊時模樣。鄉(xiāng)村的模樣大大改變了，作為長期離家求學(xué)的游子，對家鄉(xiāng)的感情漸漸變淡，但是故鄉(xiāng)的人永遠(yuǎn)是我心底最美好的期盼，期盼他們永遠(yuǎn)幸福安康，等著我衣錦還鄉(xiāng)……

　　讀呼蘭河傳有感2000字

　　在我的印象里，那是一塊神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十?dāng)z氏度，但它也借助得天獨厚的黑土地養(yǎng)育了生活在那兒的祖祖輩輩。那里是呼蘭河，是蕭紅的故鄉(xiāng)，也是蕭紅最眷戀的熱土。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅以童年經(jīng)歷為線索而寫成的自傳，這本書幾乎是以一個孩童的視角來進(jìn)行敘述，語言質(zhì)樸生動，讀起來也是妙趣橫生。

　　全書共有七個章節(jié)，主要講述呼蘭河城里的概況、人們?nèi)粘５募漓牖顒印?ldquo;我”無憂無慮的童年生活、團(tuán)圓媳婦的悲劇故事、有二伯和馮歪嘴子的經(jīng)歷。每個章節(jié)都各有特色。然而，令我印象最為深刻地還是描寫團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子的部分。

　　團(tuán)圓媳婦是隔院老胡家為小兒子相中的“童養(yǎng)媳”。本來只有十二歲的團(tuán)圓媳婦因為個子高，怕被別人說嫌，故對外謊稱自己已經(jīng)十四了，可見當(dāng)時女性的地位多么低下。本應(yīng)該是自由自在、追逐夢想的豆蔻年華，團(tuán)圓媳婦卻因為過于開朗，她的婆家人竟堅定不移地認(rèn)為她“有病”。她是“鬼神附了身”，否則怎么會笑得如此燦爛，嗓門如此大?像老胡家這樣被封建禮教束縛了多年的“頑固派”怎么會知道這才應(yīng)該是一個十二歲女孩該有的樣子?他們打她，說“不打出不了規(guī)矩人”;他們用燒紅的烙鐵烙她的腳心，說是讓她不再有逃跑的念頭;他們用滾燙的熱開水從她頭上往下澆，說是讓她“靈魂歸位”。多可笑!多悲哀!這一幕幕都反映出當(dāng)時社會背景下的人們的愚昧與無知，二三十年代的中國人被封建禮教、習(xí)俗捆綁得太久太久了，但是他們絲毫沒有意識到這一點，反而變本加厲。團(tuán)圓媳婦最后死了，死在了吃人的封建禮教下，她的婆婆為此哭紅了雙眼。她當(dāng)然要哭，她怎能不哭?她是哭她在團(tuán)圓媳婦身上花掉的五千多吊錢竟沒能給她一個“恪守婦道”的兒媳婦。人性的冷漠，世態(tài)的炎涼，無不在蕭紅的筆下體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　蕭紅的作品之所以能成功，是因為她善于用最平靜的語言，講述最驚心動魄的故事，揭露最駭人聽聞的真相。她寫呼蘭河的人安于現(xiàn)狀，只顧眼前利益:“生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然地長去，長不大也就算了。”她寫親戚們相互之間的虛偽:“祖母一死，家里陸續(xù)著來了許多親戚，有的拿著香、紙，到靈堂哭了一陣就回去了。”蕭紅被稱為“女魯迅”，但是我覺得，她不魯迅，因為她的文筆不如魯迅的那般尖銳;同時，我又覺得她就是魯迅的影子，因為他們都把筆尖當(dāng)作武器，直擊“敵人”要害。我想，這一點在《呼蘭河傳》的最后一章是一個很好的體現(xiàn)。

　　最后一章的主人公是馮歪嘴子。馮歪嘴子是一個磨房里的窮拉磨人，與一頭驢相伴為生。后來，他與鄰院的王姑娘好上了，還有了孩子。在此之前，王姑娘是人見人夸，有人說她個子高大，是“興家立業(yè)的好手”。有人說她的大眼睛很好看，帶著福相。還有更甚者，說要是有了兒子就一定娶她。然而這些贊不絕口的人在王姑娘與馮歪嘴子結(jié)婚后卻開始冷眼旁觀。她們認(rèn)為一個好端端的姑娘嫁給一個窮磨倌，那姑娘的德行也不會好到哪兒去。有人說沒見過哪個姑娘長得跟扛工的似的，有人說王姑娘不是個好東西，說王姑娘的眼睛長得不好。這些人無中生有，為王姑娘“創(chuàng)造”了許多不堪入耳的個人“傳記”，“我”家的廚子王大叔還一心盼望著王姑娘的孩子早些死掉。他們天天扒著馮歪嘴子的窗戶上演一出《竊聽風(fēng)云》，一有個風(fēng)吹草動就立即召喚各家各戶前來觀看熱鬧。多可怕的世俗觀念，如果王姑娘嫁的是個有頭有臉的如意郎君，那鄰里的態(tài)度又會截然不同了吧，所以總是會有人見不得別人的好。

　　人們總是喜歡以金錢、地位衡量一個人品德的高低，同時，人們對一些“不好”的事總是格外地關(guān)注，并且盼望著它早些發(fā)生，好讓無所事事的人們有些飯后的談資。在心里，從道德層面上，我們必然對這類行為充滿不屑與鄙視。但有的時候我們又不免成為“湊熱鬧”人群中的一員。當(dāng)我們見到比我們優(yōu)秀的人，我們也可能會像鄰里們對馮歪嘴子說閑話一樣，對他人說三道四，甚至以別人的弱點當(dāng)作自我安慰劑。甚至有時候，我們也會像嫉妒馮歪嘴子有妻有兒幸福生活的人們一樣，希望別人的快樂早些破滅，悲劇早些發(fā)生。我們多多少少會有這些自私的想法，但很多人是不會付諸行動，這也是缺點中唯一的“優(yōu)點”了。其實我們周圍都在上演著《呼蘭河傳》，生活就是一部《呼蘭河傳》。

　　讀完一本書，我從中獲得了什么?我在問自己。我看到了上世紀(jì)二十年代人們的生活圖景，同時我也知道，愚昧、無知是社會前進(jìn)的一大阻礙。喜歡“湊熱鬧”是中國人的“傳統(tǒng)”;我們身上或多或少都會存在著一些“非正統(tǒng)觀念”，但無論如何，我們今天的生活環(huán)境不再是一百年前的樣子，我們現(xiàn)在所接受的教育固然不提倡那些吃人的禮教和習(xí)俗。所以，我們是不是可以想想，我，可以為這個社會做些什么才不至于一百年前團(tuán)圓媳婦的悲劇再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我們該不該扶?這是個社會熱點問題。要我說，該扶，當(dāng)然要扶，救死扶傷是每一個人都應(yīng)盡的責(zé)任。不管結(jié)果如何，我們都應(yīng)該先把這份善事做下去，因為我們心中有善，有責(zé)任，我們不是馮歪嘴子的鄰居，我們是二十一世紀(jì)活生生的“人”，我們有屬于我們自己的價值觀。

　　讀完《呼蘭河傳》，我想，我應(yīng)該對自己的心態(tài)加以調(diào)整，提高自己的道德素質(zhì)，不能像過去的人們一樣因為被封建觀念束縛得太久了，沒有了自己的主觀意識，我們必須要有正確的價值觀。同時，我也從書中看到了一些純潔、美好的東西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父與“我”之間濃濃的祖孫情也讓我為之感動。我們應(yīng)該明白，童年是美好的，但不只有童年時美好的，任何時期的我們都可以綻放出自己的美麗，我們要珍惜所經(jīng)歷的每一分每一秒。

　　感謝如詩歌般美麗的《呼蘭河傳》。

　　讀呼蘭河傳有感2000字

　　有人稱它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。” 也有人用“一代文學(xué)洛神的心靈之歌，一幅生與死、歡樂與悲哀的風(fēng)俗畫卷”來形容它。在這個暑假，帶著對于作家蕭紅的一種神秘感，帶著對于《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開了《呼蘭河傳》。

　　它是一部“回憶式”的長篇散文、小說，它充滿童心、詩趣和靈感的語言給我留下了深刻的印象。它沒有華麗優(yōu)美的辭藻，它的語言平實自然、淳樸樸實;它沒有描繪一個紙醉迷金的大城市，它所描繪的只是繁榮、獨具風(fēng)土氣息的小鎮(zhèn)----呼蘭河。那里的人們熱情友善但是卻因為舊社會風(fēng)俗的緣故也十分的愚昧無知、愚蠢迷信。它真實的人物情感總是能夠帶動我的感情隨其亦憂亦喜、亦苦亦悲。

　　當(dāng)時，它的作者---民國四大才女之一的蕭紅，因戰(zhàn)爭一個人身在淪陷的香港，且因疾病而備受煎熬,心中苦悶而寂寞。這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。所以它的情感就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可細(xì)想?yún)s又別有一番韻味!文中、作者蕭紅以童年在小鎮(zhèn)呼蘭河的生活為原型用通俗易懂、簡潔的語言淋漓盡致的刻畫了祖父、祖母、二伯、王大姐、馮歪嘴子、小團(tuán)圓媳婦等形象。表達(dá)了作者對善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的惡劣本性的批判。

　　全篇共分為七章，分別描寫了僻遠(yuǎn)熱鬧小鎮(zhèn)的 “大泥坑”，跳大神、唱秧歌、放河燈的民俗民風(fēng)，與祖父的快樂生活，荒涼的家和園子，胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死，我性格古怪的光棍二伯，鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活等故事。這些故事雖然寫了人物但沒有主角，雖也是記敘但沒有主軸，雖各自獨立但又是儼然一整體。

　　那是一個偏遠(yuǎn)又熱鬧的小鎮(zhèn)，在城市的交通要道上坐落著一個大泥坑，在那里四季都有發(fā)生危險的可能，有人提出拆墻，有人提出種樹，但始終沒有人提出將泥坑填平。這不正是封建社會人們愚昧無知的真實寫照么?在所有的章節(jié)中，《小團(tuán)圓媳婦之死》這個章節(jié)帶給了我最為刻骨的凄涼與悲痛。她只有十二歲，本應(yīng)享受童年天真快樂的生活，但卻因為家境貧寒被迫賣給了粉坊旁趕大車的老胡家做童養(yǎng)媳。因為她“坐的筆直”“走的風(fēng)快”“不怕羞”“不規(guī)范”“太大方了”因此總是被胡家人無端的痛打,還被迫夜夜在西南角跳大神。而左鄰右舍不但無人阻攔，反倒十分支持胡家的惡劣行為，后來胡家人越打越兇，時間也越打越長。大神差不多跳了一個冬天，就把那小靈花跳出“毛病”來了。小靈花的婆婆急于為她“治病”聽信了各種各樣的偏方、怪招，其中最奇怪的莫過于用大缸“洗澡”?？蛇@“澡”竟是用滾燙的開水來洗,而圍觀群眾卻總是樂呵呵的。三次開水澡無情的奪去了小靈花的生命，但卻沒有人認(rèn)為這樣愚蠢的行為是錯誤的。麻木、殘忍、無知的呼蘭河人啊!是你們的愚昧溫情脈脈的扼殺了一條鮮活的生命,你們才是殺死小靈花的元兇。這是多么的可悲可嘆啊!

　　我喜歡作者筆下的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”祖父對作者很好,每當(dāng)有小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、放點韭菜花，仿佛透過書本就能聞到香味了!作者的祖父是個和藹慈善的老人，他從來不會批評、訓(xùn)斥小孩子。作者小時候?qū)W種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，可祖父依舊是笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。祖父有教養(yǎng)、有氣度。“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”從這點看來祖父是一個文學(xué)素養(yǎng)很高的人,所以我更加欽佩作者的祖父了。

　　合上書本,我廢書長嘆:灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個小鎮(zhèn)就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……