旅游專業(yè)讀書筆記
旅游專業(yè)讀書筆記范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么要如何寫呢?以下是小編為大家整理的旅游學習心得體會，歡迎大家分享。
旅游專業(yè)讀書筆記1
“在我看起來，也許只有‘旅行’與‘讀書’能讓我們擁有超過一個‘人生’?！弊x書與旅行都是逃離生活的方法，能夠讓靈魂在路上的方式，使自己與自己對話，得到片刻心靈休憩。另一本書《在西伯利亞森林中》，一位法國記者嘗試隱居于俄羅斯的貝加爾湖畔，大半年時間里他放棄了社交媒體，遠離人類社會，帶著大量的書籍、伏特加與雪茄蟄伏于此，時間無法靜止，他卻讓時光無線延長。
“每一本書的存在，就意味著一位‘前行者’的存在，你并不是一位‘冒險者’，你只是一位‘追隨者’。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至開始于你不自覺之處。”書的作者詹宏志先生就是一位無時無刻不在旅行的人，而且書籍總是不離身，他依照‘旅行指南’險些喪命于瑞士少女峰，他因為奸商會用古波斯語吟誦“奧瑪開儼”的詩句而高價購買地毯，他在印度廚房里得以見證與品嘗地道印度菜肴而歡呼雀躍，他在肯尼亞的野生動物園觸摸野獸天性，他在阿拉斯加的冰河泛孤舟順流而下呼吸寒冬凜冽，他在恐怖襲擊后的巴厘島上望眼人間仙境，他在東京銀座癡迷于小野二郎的壽司，也在伊斯坦布爾街頭流連美味的羊頭。如此絢麗的旅行簡歷看似在炫耀，實則只是一個普通旅人的游記而已，貴在真誠，文字不撒謊，看遍世界美景與嘗過世界美食后，他這么說：“關(guān)于旅行的閱讀，我們是從旅行結(jié)束后才真正開始的。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種‘想象’;在旅行之際，我們對旅行的閱讀是一種‘摸象’;只有在旅行完成之后，或者‘一再完成’之后，才是我們真正對旅行地了解的開始。”
大三那年，我和學弟黑胖在告別麗江臨行前，恰巧在客棧喝茶，當時自己隨意拿起一本關(guān)于蘇州園林的書，異常癡迷于里面關(guān)于水榭、亭臺、光影的描寫，還做了大量摘抄，如此如醉。后來兩次去蘇州的拙政園與滄浪亭，說不出的喜歡，那一刻感覺不過舊地重游而已。再后來讀《浮生六記》，讀到沈復與妻子沈蕓曾在滄浪亭隱居時，欣喜溢于言表，仿佛所有我喜愛的東西冥冥之中自有關(guān)聯(lián)一樣，生命里第一次覺得“讀書”與“旅行”無法分割，“一對何其古老的互照行動與觀念”。書越讀越多，路越行越遠，“讀萬卷書，行萬里路”，其實根本不需要掰扯兩者關(guān)系，還是王瀟那句話簡單，“要么讀書，要么旅行，讓身體和靈魂總有一個在路上。”
我買到這本書是在詹宏志先生的分享會上，那晚回去的路上冠薇發(fā)來分手的微信，再后來我發(fā)現(xiàn)書扉頁上的一段話，“獻給王宣一(1955-2015)，一位認真的作家、一位聰明的廚子、一位天生的美食家，以及一位熱情體貼、大方慷慨的朋友。‘在這本書中的.每一場旅行，都有她低調(diào)而堅定的身影陪伴?！痹瓉磉@本書蘊含著詹先生對于逝去妻子的懷念，如今每次懷抱這本書的時候，我都會覺得異常溫暖，它曾經(jīng)在最合適的時候給予我最感動的慰藉。詹先生的豁達就如同他一輩子都在旅行一樣，他與王女士的兒子詹樸在序言中這樣寫道：“最終，永遠都在身邊的旅伴還是休息了，也許沒有誰可以永遠結(jié)伴同行，所有的旅行還是會回到獨自一人?！币粋€人，也要好好旅行。
曾經(jīng)在鳳凰的某個酒吧門口有著這樣一句話，“在喜歡你的時候，我就已經(jīng)踏上了旅程?！比绻f我已然踏上了旅程，但還沒有遇見你，那《命中注定》這本書我得再多讀一些日子啦!
旅游專業(yè)讀書筆記2
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾。無論是多么的不明晰，旅行仍能表達出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?/p>
而且，對旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！被蛉祟惒?。
——阿蘭·德波頓
《旅行的藝術(shù)》是英國作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗。
這本書教會了我們在旅途中如何觀察、思考和好奇，讓我們重新對旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學會觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂趣與希望。
我本人平時算是一個對書籍報紙不感興趣的人，平時看書看不到半個小時就會暈暈乎乎的想要睡覺，完全沒有任何激情，而且一般都不會堅持看完一本書，以為作業(yè)需要，我就很迷惑地選擇了這本書，本來也是抱著沒情趣的心態(tài)去看的，可是，當我慢慢開始看這本書之后，發(fā)現(xiàn)我根本停不下來。慢慢的我就愛上了看這本書，在不知不覺中我就看完了。這本書講到了我的心里面去了，我本來也是一個很喜歡出去玩和旅游的人，但是每次出去旅游回來都會覺得很累，而且去到的風景區(qū)也是很無趣，和自己想象的差別太大，慢慢的，我就對旅游失去了信心?？戳诉@本書之后，我就想我可以試著學著作者的心態(tài)去品味我的旅途，應該會蠻有意思的。
這些年來，我都很想自己一個人出去走走散散心，可是想到資金問題，家里人不允許，學校還要上課或者會不會跟上次一樣，所以就一直沒有踏出過第一步。我決定了，我要拋開這些羈絆，我要走出這一步。
翻開這本書的第一頁，就是余秋雨和南治國寫的序，有些話寫的非常好，這里我們分享一下，談談個人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨特的心境，他們在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通。”
旅游專業(yè)讀書筆記3
作為地科專業(yè)的學生，傾向主修人文地理，而中國旅游地理學屬于人文地理學的必修科目，選修中國旅游地理，提前了解其相關(guān)的信息，認識祖國大好河山，既有利于激發(fā)自己的學習熱情，又能得到相關(guān)專業(yè)知識。
作為一個旅游愛好者，見識過桂林的山奇水清、桂林人的淳樸善良，領(lǐng)略過深圳的集世界之窗、中國民俗文化村、錦繡中華和歡樂谷于一身的華僑城和陽光沙灘的大梅沙，感嘆過自然的鬼斧神工，驚嘆過人工的奇思妙想，一直在疑問，我們該如何去看待、去評價我所看的瑰麗之景呢?
在中國旅游地理學中，第一次接觸到旅游資源評價方法，了解到它包括定性和定量兩種基本方法，結(jié)合自己的淺淺閱歷、不足經(jīng)驗和旅游經(jīng)歷，心里萌發(fā)了用定性評價方法——“三三六”評價法去評價印象中華僑城和大梅沙。“三三六”評價法，即三大價值、三大效益和六大條件。
三大價值即指風景資源的藝術(shù)欣賞價值、歷史文化價值和科學考察價值。藝術(shù)欣賞價值分析景觀的藝術(shù)特征、審美特征、以及能否確保旅游者能得到美的享受。大梅沙，位于大鵬灣畔的海濱公園，1800m的沙灘，椰樹林立、花草鮮艷的太陽廣場和月亮廣場以綠冠蓋的觀景長廊相連接，形成人工與自然融合的美麗畫面，具有非常高的藝術(shù)欣賞價值，在享受自然美的同時，感嘆人工的無窮能力。錦繡中華，中國內(nèi)地第一座人工旅游景區(qū)，中國84個最具代表的名勝古跡按1：15比例建造，融華夏五千年歷史于一園，孕育的歷史情懷、人文氣息熏陶著每一位旅游者，看著濃縮版的中國河山圖，不僅領(lǐng)略了具有濃厚的歷史文化價值和藝術(shù)欣賞價值的等各色各種的旅游資源集于一身的名人名事，典型建筑和自然風景，而且體會到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的快感，同時得到充足的精神補給。中國民俗文化村，選取中國21個民族的24個村寨景點按1：1比例建造，欣賞了各民族的服飾、分享了
各民族的特色食物、觀看了各民族的民族文藝表演、觀摩了獨具一格的古樸民宅，站在各民族的匯聚的大宅里，頓時覺得自己與各民族兄弟姐妹手牽手在一起，祖國的民族文化絢麗多彩，歷史文化價值由此可見一斑，肚子里的中國民族文化知識也得到進一步的充實。歡樂谷運用現(xiàn)代休閑理念和高科技成果興建而成，過山車、叢林冒險等驚險刺激的環(huán)節(jié)，在某些方面鍛煉了人的膽量和勇氣，同時這些高風險、高技術(shù)含量的人工設備，體現(xiàn)了一定的科學價值，而其中的亞洲第一座四維動感影院，更體現(xiàn)了中國影視硬件設施的技術(shù)高超性。
三大效益即社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。社會效益是指旅游資源對人類智力開發(fā)、知識儲蓄、思想教育，以及旅游者對風景資源地的社會意識所帶來的影響等方面的功能;經(jīng)濟效益是指預測風景資源開發(fā)利用后能否獲得可觀的經(jīng)濟效益;環(huán)境效應是指風景資源的開發(fā)是否會對環(huán)境、資源造成破壞。呈現(xiàn)民族風情的中國民俗文化村，展現(xiàn)世界名景勝地的世界之窗，包含中國名勝古跡的錦繡中華和集聚現(xiàn)代休閑娛樂理念的歡樂谷，不置可否地為深圳帶去了可觀的的經(jīng)濟效益，而且，當?shù)鼐用竦奈幕瘍?nèi)涵、文化視野和文化認知能力在這樣的環(huán)境中被提高是大勢所趨的。
六大條件是指旅游景點的地理位置和進入性，景象景點地域組合度、旅游地基礎(chǔ)設施、自然條件、旅游壞境結(jié)構(gòu)和市場客源條件。華僑城和大梅沙優(yōu)越的地理位置，“中國名勝縮影”的錦繡中華和“世界名勝縮影”的世界之窗為主，穿插著民族文化的中國民俗文化村和現(xiàn)代休閑娛樂理念的歡樂谷等景象景點地域組合，形成了良好的旅游環(huán)境結(jié)構(gòu)，符合了旅游資源的六大條件。
總之，通過中國旅游地理學的學習，我懂得用專業(yè)的眼光，去揣摩所見之景，從專業(yè)角度，去欣賞見過的人文、自然之景，也懂得了用專業(yè)知識去看待領(lǐng)略過的風景和建筑，同時，我深深知道一個道理：學寓于游，游實踐學。
旅游專業(yè)讀書筆記4
4月9日上午，蓬萊閣管理處聘請煙臺的吳律師就旅游法對大家進行了學習和培訓，在學習的過程中收獲頗多，現(xiàn)在我把自己的學習心得與大家一起分享：
一、新旅游法的宗旨 這次的旅游新法是為保障旅游者和旅游經(jīng)營者的合法權(quán)益，規(guī)范旅游市場秩序，保護和合理利用旅游資源，促進旅游業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，制定本法。制定目標非常明確，也使我們的旅游市場能夠根據(jù)法律為依托，使旅游業(yè)更加明確、合法化來維持市場秩序，使旅游在人民的生活中帶著享受的心情來進行消費。
二、 建立獎懲、公平的旅游機制 國家倡導健康、文明、環(huán)保的旅游方式，支持和鼓勵各類社會機構(gòu)開展旅游公益宣傳，對促進旅游業(yè)發(fā)展做出突出貢獻的單位和個人給予獎勵。國家建立健全旅游服務標準和市場規(guī)則，禁止行業(yè)壟斷和地區(qū)壟斷。旅游經(jīng)營者應當誠信經(jīng)營，公平競爭，承擔社會責任，為旅游者提供安全、健康、衛(wèi)生、方便的旅游服務。這樣對我們的旅游市場有極高的競爭力，對于有貢獻的旅游公司、個人都實行獎懲的統(tǒng)一制度，使從事旅游行業(yè)的人更加敬業(yè)。同時良好的公平競爭制度使旅游經(jīng)營者更加誠信，他們有義務為旅游者做出很好的服務。
三、旅游者的地位與權(quán)力 旅游者有權(quán)自主選擇旅游產(chǎn)品和服務，有權(quán)拒絕旅游經(jīng)營者的強制交易行為。旅游者人身、財產(chǎn)受到侵害的，有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。這樣就大大提高旅游者的地位，使他們有自主安排的權(quán)力，同時平等的買賣交易更深得民心。
四、旅行社與導游的服務 旅行社安排導游為團隊旅游提供服務的，不得要求導游墊付或者向?qū)в问杖∪魏钨M用。 旅行社組織、接待旅游者，不得指定具體購物場所，不得安排另行付費旅游項目。但是，經(jīng)雙方協(xié)商一致或者旅游者要求，且不影響其他旅游者行程安排的除外。 此外、新的旅游法對旅游服務合同、旅游安全、旅游監(jiān)督管理、旅游糾紛處理、法律責任更加的.明確，使旅游者在旅游中的服務更加的完善。
在這次的培訓中讓我對旅游法有了更加深入和細致的了解，只有知法、懂法、守法，才能更好的成為一個景區(qū)工作人員，才能更好的運用業(yè)務知識、和法律法規(guī)為游客服務，才能更好的讓游客享受到新旅游法帶來的便捷和實效，才能讓景區(qū)發(fā)展的更好更快。
旅游專業(yè)讀書筆記5
5月7日，集團公司組織召開了《旅游法》學習的宣傳動員會，作為一名鏡泊湖景區(qū)工作人員，在學習了《旅游法》以后，有如下的心得體會：
旅游法的廣義概念是指調(diào)整旅游活動領(lǐng)域中各種社會關(guān)系的各種法律規(guī)范的總稱。這表明：旅游法調(diào)整的對象，主要是指旅游活動中(包括旅游管理、經(jīng)營、參觀、游覽等與旅游有關(guān)的活動)形成的帶有旅游或體現(xiàn)旅游活動特點的社會關(guān)系。這正是旅游法與其他法相區(qū)別之所在。旅行社為滿足旅游者的需求提供服務，旅游者與旅行社簽訂了供需關(guān)系，這就涉及到《合同法》《消費者權(quán)利保護法》的法律調(diào)整。雖然涉及到眾多已存在的法律，但旅游業(yè)務的特殊性決定了這項法律要以保護旅游者的相關(guān)利益和維護旅游服務提供者，即旅游經(jīng)營者的利益。這兩項應當是制定法律的中心點。旅游消費者的信息保密機制仍不完善，旅游者的人身安全仍要加強保障，旅游者的行李、隨身物品的保護，仍有待《旅游法》進一步制定和規(guī)范。旅游者固然在旅游市場中占據(jù)買方市場的地位，但旅游經(jīng)營者的利益也不容忽視。旅游經(jīng)營者的責任免除條件也應該合理地規(guī)劃，以確保經(jīng)營者的可持續(xù)性和積極性。
《旅游法》不僅僅應當明確規(guī)定旅游經(jīng)營者對旅游者的必要的權(quán)益保障，也應當規(guī)定旅游者的義務和相應的懲罰。在我們的旅游過程中，相信每個人都會遇到所去的景點奇石、樹木、小屋等被人為地涂鴉。從法律上來講，在景區(qū)亂涂亂畫是破壞公共環(huán)境、城市文明的行為，可由相關(guān)單位給予處罰，但景區(qū)物業(yè)沒有執(zhí)法權(quán)，每次遇到這種現(xiàn)象最多也就是上前勸說、制止，有時亂涂亂刻的市民還與景區(qū)管理人員發(fā)生沖突。《旅游法》應該對這類現(xiàn)象以及相關(guān)的破壞景點的現(xiàn)象給予更詳細明確的處罰條例，并規(guī)定更有效的執(zhí)行措施，防止事故發(fā)生了卻又無法執(zhí)行法律條款。旅游者在享受旅游景點給予的身心的舒適之外也應當履行一定的義務，隨著中國更多人參與到旅游活動中，《旅游法》對旅游者義務的規(guī)定也應當給予更有力的規(guī)范。
《旅游法》還應當對旅游資源的開發(fā)、利用嚴格規(guī)范。中國人口眾多，旅游的人口也眾多，旅游開發(fā)商為了滿足日益增加的旅游人口，對景區(qū)的規(guī)劃越發(fā)商業(yè)化。破壞原有的生態(tài)環(huán)境，在景區(qū)內(nèi)開山炸石，砍樹毀林，我們已經(jīng)屢見不鮮。西雙版納的州府景洪市，上世紀70年代時還是一座原始森林環(huán)繞的小城，而現(xiàn)在，車出景洪，無論往南還是往北，沿途看到的都是一片接一片剛放火燒掉，準備種植橡膠的林地。
還有的景區(qū)為了經(jīng)濟利益著想，大肆建造商店、酒店、餐館，擴大旅游區(qū)域設計，盲目建造旅游設備。以索道為例，世界各國在作為國家公園的名山上修建索道都是嚴格控制的，其中美國、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到2000多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。但在我國，有些古代名山上修建現(xiàn)代索道，甚至修幾條。有的山相對高度不到百米，也修建索道。索道在國家名勝中心區(qū)域的建成，不僅破盛崴自然風景區(qū)的原貌，而且使游人大量集中于容量有限的山頂，導致景觀和生態(tài)的破壞。
這些破壞人文資源、生態(tài)環(huán)境的行為在中國幾乎可以說是盛行，嚴格的法律規(guī)定必須要對這些行為進行嚴厲的規(guī)范，才能從根本上打擊為了經(jīng)濟利益盲目破壞景區(qū)的旅游開發(fā)商，保護我們的大自然。
在旅游行業(yè)中，有一個重要的因素是導游。導游作為一個服務性的行業(yè)，在中國，很大一部分導游仍然停留在初級階段。原因是中級乃至高級并不會對薪酬和福利有太大的影響。從根本上說，導游的晉級和我國職稱制度已完全脫鉤，也就是說，在我國職稱制度里面，根本沒有導游員這樣一個序列。這種脫離極大地影響了導游員的積極性和上進心。從更深的層面上說，這種脫鉤很大程度上影響了我國導游人員的素質(zhì)的提高。中高級人員的缺乏意味著我國的導游員質(zhì)素仍然停留在比較初級的層次。這個現(xiàn)象與我國高速發(fā)展的旅游業(yè)不能形成對應的關(guān)系。在我國旅游業(yè)發(fā)展的同時，在旅游中發(fā)揮極大作用的導游員素質(zhì)也應該得到相應的發(fā)展，才能夠符合當今旅游業(yè)的人員要求?！堵糜畏ā分袘搶в蔚穆毞Q問題進行一定的規(guī)范，使之能與我國的職稱制度掛鉤，并使得導游員能夠得到相應的發(fā)展。
在我國的旅游景區(qū)的美譽度不斷提升的同時，旅游景區(qū)開發(fā)者和經(jīng)營者大多數(shù)都忽略了一個目前很嚴重的商標問題，也是景區(qū)知識產(chǎn)權(quán)的問題。開發(fā)者多數(shù)關(guān)注景區(qū)品牌的擴大和提升，卻忽略知識產(chǎn)權(quán)的保護，帶來了很大的損失。
我國的商標法實行的是注冊優(yōu)先的原則，誰先注冊了，誰就擁有該商標的使用權(quán)，其他企業(yè)不得繼續(xù)使用。這就對旅游景區(qū)的品牌標識制造了困難。明明是該景區(qū)的風景名勝，卻無法擁有自己的品牌標志，這對旅游業(yè)的發(fā)展積極性有一定的打擊?！堵糜畏ā窇攲@種企業(yè)為了擴大自己的名氣注冊旅游景點商標的行為進行一定的規(guī)范，同時鼓勵各個旅游景點對自己的品牌進行注冊，防止別人惡意注冊，保護自己景區(qū)的知識產(chǎn)權(quán)。
以上僅是個人對旅游法的一些引發(fā)的個人想法。相信在不久的將來《旅游法》的實施會對我國旅游業(yè)的發(fā)展起到規(guī)范促進發(fā)展的作用，使更多的旅游者對我國的旅游服務有更多的信心，也能夠使旅游業(yè)的發(fā)展與自然生態(tài)關(guān)系能夠維持和諧。