論持久戰(zhàn)的閱讀筆記范文

《論持久戰(zhàn)》是一部重要作戰(zhàn)戰(zhàn)略，指導(dǎo)了中國(guó)革命的成功，具有深遠(yuǎn)的重要意義，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的品讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)參閱。

論持久戰(zhàn)的閱讀筆記1

發(fā)表的背景：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國(guó)論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國(guó)民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國(guó)土的淪喪，也使得一部分群眾對(duì)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國(guó)援助上，幻想依靠英美等國(guó)迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國(guó)民黨200萬(wàn)正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不值一提，抗戰(zhàn)的希望在于國(guó)民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國(guó)抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問(wèn)題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。

1. 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東全面地考察和論證了中國(guó)能夠、也必須經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)：即敵強(qiáng)我弱，敵退步我進(jìn)步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個(gè)特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國(guó)橫行一時(shí)，中國(guó)不能速勝，中國(guó)抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程，后三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，而且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，日本各種戰(zhàn)爭(zhēng)資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國(guó)。liuxue86.com

2.“亡國(guó)論” 和“速勝論”都是沒(méi)有根據(jù)的。亡國(guó)論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾，并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。

3.(4.)毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他明確指出，通過(guò)這三個(gè)階段，在雙方的力量對(duì)比上，中國(guó)必將由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，而日本則必將由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)。其中，相持階段是最艱苦的，時(shí)間也最長(zhǎng)，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國(guó)的抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過(guò)相持階段的努力，中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，使敵我力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)間內(nèi)所描畫的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他對(duì)持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點(diǎn)的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

5. 毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針，為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段和第二階段都需要實(shí)行的戰(zhàn)略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢(shì)到優(yōu)勢(shì)，由弱方到強(qiáng)方，直至最后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

論持久戰(zhàn)的閱讀筆記2

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書(shū)，連右腳布鞋鞋底被燒出一個(gè)洞都沒(méi)有察覺(jué)，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個(gè)問(wèn)題，前9個(gè)問(wèn)題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的;后12個(gè)問(wèn)題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無(wú)用武之地，無(wú)論時(shí)代如何變化，毛主席的精神永不過(guò)時(shí)。

論持久戰(zhàn)的閱讀筆記3

1938年5月，毛澤東再次把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒(méi)有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺(jué)，警衛(wèi)員賀清華后來(lái)說(shuō)：“七天七夜不睡覺(jué)，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了?！泵珴蓶|就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。

馮玉祥得到這本書(shū)后，立即自費(fèi)印了3千冊(cè)，分送國(guó)民黨要人，而白崇禧讀后，更是大為嘆服，他還從中歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，如獲至寶的白崇禧把在《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的戰(zhàn)略思想了。

抗戰(zhàn)八年，國(guó)共兩黨攜手共御外侮，而指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，則是由共產(chǎn)黨人毛澤東提供的。

《論持久戰(zhàn)》的核心理論有三：

其一，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的必然規(guī)律，既，敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。

其二，論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想。

其三，闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

事實(shí)上，在今天的工作中，黨員干部們?nèi)匀豢梢詫⒄摮志脩?zhàn)的思想運(yùn)用于工作中。

其一，在工作中，有時(shí)候仍然需要以迂回的態(tài)度處理工作，不能一股勁的蠻干，遇到問(wèn)題時(shí)，也應(yīng)該以“敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。”的心態(tài)處理問(wèn)題。

其二，人民戰(zhàn)爭(zhēng)是抗戰(zhàn)勝利的根本，而在今天的工作中，也應(yīng)該把人民放在第一位，凡事以人民為先，以民為本，抱著為人民服務(wù)的態(tài)度去建設(shè)社會(huì)主義道路?？箲?zhàn)中，人民的支持幫助黨戰(zhàn)勝了舊封建主義，資本主義，以及國(guó)民黨反人民分子。我相信在今天的工作中，我們也需要人民的支持，才能更好的完成工作。

其三，抗戰(zhàn)中，我黨實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，跑起來(lái)打，在敵后完成進(jìn)攻。在今天的工作中，我們可能不宜實(shí)行游擊戰(zhàn)的態(tài)度，但運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)仍然是必不可少的，要多方面解決問(wèn)題，從不同的角度處理工作，才能使工作完成的更優(yōu)秀。

《論持久戰(zhàn)》指導(dǎo)了反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，把它運(yùn)用到工作中，我相信仍然經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，并讓毛澤東思想永垂不朽。

論持久戰(zhàn)的閱讀筆記4

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?！彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，正確地預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

論持久戰(zhàn)的閱讀筆記5

2018年12月26日，是偉人毛澤東誕辰125周年紀(jì)念日，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和共和國(guó)的偉大締造者之一，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的新紀(jì)元。中國(guó)革命的勝利，改變了東方和世界的格局，讓“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”!2018年也是中國(guó)改革開(kāi)放第四十周年，回顧四十年的艱難困苦，玉汝于成，正如偉人毛澤東在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道，“人間正道是滄?！保绕湓诋?dāng)前改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，外部又面臨波云詭譎的國(guó)際政治形勢(shì)的情況下，我們必須以極高的政治智慧和勇氣，逢山開(kāi)路，遇水架橋。精神之樹(shù)常青，此時(shí)更需重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，從中體會(huì)其戰(zhàn)略思想，從其斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)斗意志中汲取力量，將“沒(méi)有完成時(shí)”的改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

《論持久戰(zhàn)》是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期影響最大的著名文章，不但中共及其領(lǐng)導(dǎo)下軍隊(duì)與組織視為指導(dǎo)性武器，連國(guó)民黨也不得不佩服再三推薦的抗戰(zhàn)文章。這篇的產(chǎn)生背景，在于1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)十個(gè)月后，中國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”兩種論調(diào)。毛澤東經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，在集思廣益的基礎(chǔ)上，于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗戰(zhàn)研究會(huì)上作此演講。文章主要批駁了上述兩種局限的、片面的“亡國(guó)論”和“速勝論”觀點(diǎn)。其文主要論述了日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)人反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的;日本是一個(gè)小國(guó)，經(jīng)不起長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);日本失道寡助，中國(guó)能獲得世界上廣泛的支持與同情。因此，中國(guó)不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。但中國(guó)也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的。在作出這個(gè)論述之外，毛澤東對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的的戰(zhàn)略布局作出了詳細(xì)的規(guī)劃。

第一，中國(guó)能夠并且必須經(jīng)過(guò)持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀依據(jù)。毛指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的任何戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問(wèn)題的根據(jù)就在這里”。在這場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)。一方面，敵強(qiáng)我弱決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面，敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助，加上中國(guó)已經(jīng)有了代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的、在政治上成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和人民軍隊(duì)。因此，最后勝利又將是屬于中國(guó)的。

第二，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程。他指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，“是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，也將是最困難的時(shí)期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐?！边@是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。

第三，實(shí)行持久抗戰(zhàn)的具體的戰(zhàn)略方針。這就是主動(dòng)的、靈活的、有計(jì)劃的防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是一套系統(tǒng)的以弱勝?gòu)?qiáng)的作戰(zhàn)方針，充滿了軍事辯證法的智慧。

第四，持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)在于廣大民眾?！氨袷莿倮尽?，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。他指出，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路，是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

時(shí)至今日，我們回顧毛澤東當(dāng)年的戰(zhàn)略思想或許認(rèn)為抗戰(zhàn)的勝利順理成章，那是因?yàn)榻袢盏奈覀兪情_(kāi)了上帝視角俯瞰歷史，身在那個(gè)情境之下，多數(shù)人在盲目樂(lè)觀或是盲目悲觀的情緒下，毛澤東能夠冷靜分析局勢(shì)，對(duì)全局戰(zhàn)略高瞻遠(yuǎn)矚的把握，注定了這篇《論持久戰(zhàn)》會(huì)如諸葛孔明茅廬《隆中對(duì)》一樣名垂千秋!

今時(shí)今日，重溫《論持久戰(zhàn)》除了是紀(jì)念偉人毛澤東外，還有另外一層涵義，我們記住苦難的過(guò)去，不僅僅是為了緬懷過(guò)去，更是為了捍衛(wèi)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)!當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。重讀《論持久戰(zhàn)》，須知中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)需要久久為功，不斷接續(xù)奮斗，必須在深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)下國(guó)情，把握國(guó)際局勢(shì)的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利!