世界是平的讀書筆記2021年5篇
《世界是平的》是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作，非常具有可讀性......偉大著作的標(biāo)志之一是它可以讓你從新的角度看事物，托馬斯·弗里德曼顯然成功地做到了這一點......在其中具有挑戰(zhàn)性的論述中，他告訴我們這個嶄新的世界對我們來說意味著什么?下面給大家分享一些關(guān)于世界是平的讀書筆記2021年5篇，供大家參考。
世界是平的讀書筆記2021年范文(1)
寒假里，在網(wǎng)上下載了《世界是平的》，抽時間閱讀了這本書。
說句實在話，在開始讀的時候，感覺沒什么意思，其商業(yè)氣息太過濃厚，與我們教育的很多內(nèi)容相背離，真有一種讀不下去的感覺，還有的就是有些內(nèi)容真的讓我們沒法理解或者說看不懂。但是我還是堅持著看完了這本書，慢慢的對其所講述的內(nèi)容也能夠有所理解。這是是一本由托馬斯·弗里德曼所撰寫的書，書中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進步與社會協(xié)定的交合，諸如手機、網(wǎng)絡(luò)、開放原碼程式等，而產(chǎn)生的。
這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟學(xué)類的書籍。作者托馬斯·弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點像在看電影，也有點像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，也不得不說《世界是平的》的確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
書中指出由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密，千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。
作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼耍覀兾┯胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
而我們唯一的出路，只有做好最充足的準(zhǔn)備，去迎接鋪天蓋地的經(jīng)濟全球化浪潮。
世界是平的讀書筆記2021年范文(2)
剛剛讀完《世界是平的》這本書，書中的核心內(nèi)容就是世界在變化，這樣的變化會有什么影響，我們應(yīng)該怎樣面對變化。
全球化是一個現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的話題，無論是國家推動、企業(yè)推動還是個人推動，無論是技術(shù)保障還是人們的意愿驅(qū)使，總之，這是一個趨勢。
但是，把眼光放長遠(yuǎn)一點就會發(fā)現(xiàn)，世界其實一直都在變化啊，盡管曾有過波折和反復(fù)，可是全球化的進程從有人類開始就沒有停止過，這世界唯一不變的就是從未停止變化，為什么我們現(xiàn)在要這樣在意變化呢?
也許你會說，這世界變化的速度從未像現(xiàn)在這樣快。請想一想，以前的社會也許變化沒有那么快，但是以前的人們面對變化也沒有現(xiàn)在這樣強的接受能力。正因為之前的社會變化不快，人們才會固守傳統(tǒng)，拒絕變化。而今天的人們已經(jīng)不會再那么固執(zhí)了。
我們要承認(rèn)變化是一直存在的，我們不必?fù)?dān)心變化會破壞什么所謂的傳統(tǒng)，因為今天的傳統(tǒng)也曾經(jīng)是變化的產(chǎn)物，它們破壞了原有的傳統(tǒng)才占據(jù)了現(xiàn)在的位置;而今天的新鮮事物，也終有一天會成為被淘汰的傳統(tǒng)。
我們要認(rèn)清，那些所謂的面對變化應(yīng)該怎么做的道理，其實就是一些人類一直都要遵循的道理。比如書中寫到的“當(dāng)世界變得平坦，并且你也感到這種壓力時，你應(yīng)該挖掘自己的潛力迎接挑戰(zhàn)，而不是修建各種保護墻”。
中國有一句成語叫做“不破不立”，破舊立新的故事一直都在上演，只是人們更愿意接受的是潛移默化的變化，總是懼怕那些顛覆性的變化。無論怎樣懼怕，面對變化的任何保護措施，永遠(yuǎn)都只會有一個命運，就是被變化所摧毀。
今年是甲午年，僅這年份就足以讓人想起，中國在應(yīng)對變化方面的教訓(xùn)：開始是拒絕變化，后來是不得不開始逐漸地變化，可是這個時候，制度保護墻內(nèi)外的兩個世界已經(jīng)越來越不平衡了，最終不平衡的壓力用爆發(fā)的方式打破了曾經(jīng)阻隔兩個世界的保護。
當(dāng)你的保護被摧毀時，你就要承受兩個后果，一是在你自我麻痹的時候，你已經(jīng)被世界落下很遠(yuǎn)了;二是你精心構(gòu)筑保護措施的投入都打了水漂了。所以，如果你早就面對并積極適應(yīng)變化的時候，起碼可以避免這兩種不必要的損失。
世界是平的讀書筆記2021年范文(3)
在偶然的機會就遇到這本《世界是平的》，利用一個星期的時間快速瀏覽完這本書的時候，我覺得我是幸運的。在中美貿(mào)易摩擦拉扯和抻拽的時候，和作者托馬斯·弗里德曼一齊站在2008年的當(dāng)口，用過去的視角審視10年后的世界，也是一種甜蜜的回歸，也是對預(yù)見的無比自信和自豪。
托馬斯·弗里德曼是《紐約時報》的資深記者，對信息渠道的絕對掌控和局勢變化的領(lǐng)悟都有獨到見解，敏銳的嗅覺，不一樣的視覺，高屋建瓴的歸納。地球是圓的，可世界是不是圓的不得而知，當(dāng)看到書的標(biāo)題就產(chǎn)生了好奇，一走進書本，就像被旅行者牽引，隨著所見所聞帶入，純粹跟隨弗里德曼先生的步伐游歷四方，見證滄桑變遷，體會世界巨變帶來的陣痛，感悟人類歷史發(fā)展的厚重，梳理世界發(fā)展的脈絡(luò)，從而找到我們的落腳點。
一、世界是平的，國家之間的地緣政治錯綜復(fù)雜。
大明王朝年間，鄭和下西洋之前，地處歐亞大陸最東端的華夏禮貌基本是封閉自大的存在，一則源于地理位置，西北方向被重重大山和高峰環(huán)繞，構(gòu)成一道天然的屏障，加之從秦代以來歷朝歷代修筑和完整長城，東南沿海能夠說是天水一方，沒有蒸汽機和指南針，海洋對人類是不可逾越的溝壑。鄭和帶著天朝的恩威環(huán)游四方，是華夏禮貌的第一次遠(yuǎn)洋。半個世紀(jì)之后，意大利人哥倫布才開始了他的劃時代意義的航行，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲大陸。自此，人類進入了航海時代，也就是所謂的地緣隔絕的時代一去不復(fù)返了。本書對這個階段論述為全球化的1.0時代，也就是航海時代，讓地球上的國家之間，民族之間和人類互相知曉，天外有天。21世紀(jì)到來，也就是2000年以后，電話和計算機網(wǎng)絡(luò)興起，全球化進入第二階段，國家層面的地緣政治過渡到更細(xì)化的企業(yè)層面。
自由資本主義和全球貿(mào)易的推動，工業(yè)革命的助推，科技革命的深化和發(fā)展，讓全球化的腳步越來越急，縱觀人類歷史，就是在1500年之后的500多年的歷史階段，人類的發(fā)展突飛猛進，從農(nóng)業(yè)時代過渡到了工業(yè)時代，從農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)社會，從孤立的小島融合成全球一體化。本書把這種形態(tài)稱之為平坦的世界，人類世界就好像一張平面的網(wǎng)絡(luò)一樣，大陸與大陸之間，國家與國家之間，更緊密的聯(lián)系在一齊，所謂分久必合。
但隨著全球化的日趨成熟，貿(mào)易自由化的發(fā)展，地緣政治的復(fù)雜性愈發(fā)激烈，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)是人類歷史上的浩劫，重創(chuàng)了人類禮貌的延續(xù)，一些禮貌埋葬在灰飛煙滅里，一些禮貌逼迫改弦更張，雖然有些禮貌在風(fēng)雨飄搖中保留了下來，但也沒有獨善其身。二戰(zhàn)之后的70余年之中，全球都是在美國主導(dǎo)的體系下構(gòu)建和平，謀求發(fā)展，西方資本主義的叢林法則，就是我們要遵守的準(zhǔn)則，打鐵還需自身硬，做好自我的事情，僅有足夠強大，才會在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中屹立不倒。
二、世界是平的，企業(yè)之間的競合關(guān)系唇齒相依。
如果說全球化1.0還粗放的停留在國與國之間的外交較量的話，那全球化2.0就是精準(zhǔn)到企業(yè)之間的競合關(guān)系中，這是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，也是農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和科技革命帶來的后果，生產(chǎn)力的大幅提高，社會分工的不斷細(xì)化，物質(zhì)需求的不斷深入，科技革命不斷沖擊，企業(yè)之間在分工的simayi領(lǐng)域和生態(tài)鏈的各個環(huán)節(jié)，有所協(xié)作，有所競爭，有所區(qū)別。諸如2000年之后計算機網(wǎng)絡(luò)時代的到來，以歐美、日本為代表的先進經(jīng)濟體把外包和低下產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到中國、印度和東南亞等國家，新型經(jīng)濟體只負(fù)擔(dān)高附加值和高價值產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成了第一世界國家賣標(biāo)準(zhǔn)，第二世界國家賣服務(wù)，第三世界國家賣勞力的局面。
每一個在產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈上的企業(yè)，都扮演著全球化的一個主角，隨著全球化的深入，企業(yè)競合關(guān)系逐步升級，落后的產(chǎn)能被淘汰，人口密集型產(chǎn)業(yè)減少，人工在工業(yè)和科技事務(wù)中的作用不斷的下降，過去第三世界國家的優(yōu)勢逐步淪為劣勢，這就是目前我們“芯痛”困境的一個縮影。
全球化3.0時代，企業(yè)的生存壓力繼續(xù)加大，企業(yè)的發(fā)展之路更為艱巨，在平坦的世界里，我們的企業(yè)既要面向內(nèi)部改革，又要面向外部開放，與全球的企業(yè)一齊締結(jié)在工業(yè)生態(tài)鏈，就需要我們掌握核心技術(shù)，占據(jù)生態(tài)鏈的優(yōu)勢地位，享有產(chǎn)業(yè)域的話語權(quán)。這是一個偉大的課題，書中從制度建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，教育科研，戰(zhàn)略布局等層面表示了對美國的憂慮，不得不發(fā)人深思。
三、世界是平的，個人之間的分工合作日漸精細(xì)。
世界是平坦的，人類是平凡的，放在人類歷史的長河中，我們每一個人都是蕓蕓眾生中的一粒塵埃，每一個體的命運都由歷程的進程所注定。不可否認(rèn)，歷程的進程深刻的影響著一代人或者幾代人，在滾滾的歷史洪流中，沒有一個人能扭轉(zhuǎn)乾坤，傲然林立，僅有那些把握住時代脈搏的人，順應(yīng)歷史的進程，加之個人的努力，盡人事，聽天命，完成人定勝天的偉大壯舉。
也許我們70后、80后甚至90后，在日趨平坦的世界里還能夠在一畝三分地的舒適區(qū)，現(xiàn)實安穩(wěn)，而未來的20年后，我們的下一代人，應(yīng)對全球化水平更高，世界融合更為緊密，社會分工更加精細(xì)，生活節(jié)奏更加快捷，也許需要的不是一技之長，一專多能，而是對潮流和趨勢的感知，并在紛繁多變的時代里拼搏的本事。未來多難，唯有努力，亙古不變的是勤能補拙。
地球是圓的，世界是平的，未來會越來越平坦，沒有障眼，也沒有阻隔，彼此相生而相殺，人類賴以生存的資源有限，時空有限，叢林法則永遠(yuǎn)在昭示著它深遠(yuǎn)的意義。
這是一個好的時代，也是壞的時代?？此凭o密，卻也渙散，看似多助，卻也孤立，看似繁榮，卻也寂寥，世界離我們很遠(yuǎn)，但也很相近，其實就在我們身邊。
不管是國家，還是企業(yè)，或者是個人，僅有秉承開放包容，自立自強，方可在平坦的世界里走一遭，天塹變通途。
世界是平的讀書筆記2021年范文(4)
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實際上，那是之后被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的比較，確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實在是令人震驚和羞愧。
幾個世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們在頂尖學(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋過于隨意，有時為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。
弗里德曼指出，由于市場的全球化，異常是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。
他認(rèn)為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一?！妒澜缡瞧降摹犯屗A得了大師的聲譽。
弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)堅持很強的競爭力。所以我們必須：1).不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件;2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識;3).不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計領(lǐng)域的新動向和潮流，同時豐富自我的管理知識和提高管理水平;4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時迎接新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因為這是經(jīng)濟全球化時代的游戲規(guī)則。
世界是平的讀書筆記2021年范文(5)
《世界是平的》這本書已經(jīng)出版好久，我聽過朋友說了好幾遍，但那時的是因為這本書太火了。如果很湊巧，你又經(jīng)過一個極不起眼的書店或是書屋，隨口問問《世界是平的》這本書，你同樣能夠得到老板很殷勤的推薦。于是，可想而知，托馬斯?弗里德曼的這本《世界是平的》在全球范圍，在中國，是那么的令人歡欣鼓舞，令人愛不釋手。這次最終有了這本書，翻開扉頁，心境卻跟朋友說的完全不一樣，自我不禁發(fā)出這樣的疑問，世界真如書中說的那樣嗎?
其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。所以，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自我知識不足了，需要更新了。
是的，作為一個中國航油員工，要服務(wù)人民，首先就要了解世界發(fā)展的趨勢，首先就要有全球化的思維，如果思維還限制在老觀念中，是無法跟上時代的腳步，是注定要被時代所淘汰的，異常是我們這些年輕的80后，光纜、寬帶、Internet此刻在世界上幾乎是無處不在，無論你處在什么樣的區(qū)域，什么樣的國家，居住在什么樣的住宅小區(qū)里都是平等的。只要你卯足勁兒，努力朝著自我的方向奔，世界就在你的腳下。
全球化首先表此刻經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今日的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，所以對未來產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)當(dāng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。
人類社會能夠看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自我以及我們自我所構(gòu)成的社會更幸福呢?
人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。所以，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)當(dāng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機會，都有經(jīng)過自我的努力和勞動改變自我命運的機會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說供給平等競爭的機會而不是輸在起跑線上。
社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，應(yīng)當(dāng)強調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英?？赡艽_實，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為始終有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢?一句話：經(jīng)濟調(diào)控。經(jīng)濟的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)當(dāng)給你更高的回報，鼓勵你去做。更進一步地，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價?；谶@樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了?？墒?，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。
合理的企業(yè)和組織機構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機構(gòu)都應(yīng)當(dāng)去做自我最擅長、同時又是對社會有益的事情。僅有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財富來源都是將自我的努力和社會來交換。所以，為了自我的長久發(fā)展，就必須要盡到自我的社會職責(zé)。
更進一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)當(dāng)給其他人供給一個很好的機會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和進取性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，經(jīng)過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)提高的源泉。也僅有這樣，社會才能真正發(fā)展。
世界是平的讀書筆記2021年5篇相關(guān)文章：