幽靈公主初中生觀后感5篇
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看了《幽靈公主》，那一片片綠色的森林是多么的美啊?，F(xiàn)實(shí)中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己為自己的利益損害別人時(shí)候總是為自己找到各種各樣的理由。下面給大家分享一些關(guān)于幽靈公主初中生觀后感5篇，供大家參考。
幽靈公主初中生觀后感范文(1)
《幽靈公主》這部片子我想主要講述的是自然和人類之間的矛盾、沖突。這個(gè)主題是很容易想到的，這天的世界如此繁榮，人類工業(yè)禮貌高度發(fā)達(dá)的同時(shí)，伴隨的是人類對自然環(huán)境的巨大破壞。由此也招來了自然的懲罰和報(bào)復(fù)，山洪、泥石流、風(fēng)沙，種種災(zāi)害也給人類帶來了巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失。我想宮崎駿透過這部片子主要就是想昭示，人類就應(yīng)想法設(shè)法緩解這一矛盾，不然最終受害的會(huì)是自己。
但是，這部電影也還有別的寓意。比如我所看到的，仇恨與寬容。一開始，拿各神的出現(xiàn)，就是因?yàn)樗鼘τ谌祟惖某鸷奕绱说膹?qiáng)烈，以致于它在從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動(dòng)物的生命。人類的石火彈讓拿各神遭受了巨大的痛苦折磨，同時(shí)也激起了拿各神強(qiáng)烈的仇恨。直到最終倒下的時(shí)候，拿各神說的最后一句話仍然是“人類最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。在阿西達(dá)卡身上留下的詛咒在拿各死后也不能夠解除，最后有了阿西達(dá)卡的這一次遠(yuǎn)途的探尋。
阿西達(dá)卡確實(shí)是開明、善良、勇敢、正直的少年，同時(shí)在這部片中也是寬容的化身。拿各神強(qiáng)烈仇恨帶來的詛咒使他具有了巨大的力量，在他西行路上和敵人交鋒的時(shí)候能夠明顯地體現(xiàn)出這一點(diǎn)。但是他不以為喜，想到的只是“有兩個(gè)人因?yàn)槲叶馈保苍S自己不就應(yīng)來。他承受了拿各的詛咒，也背負(fù)了拿各的仇恨，卻一向在努力克制自己，克制拿各的仇恨。
在達(dá)達(dá)城，自然和人類的矛盾如此尖銳，相互之間的對立無法調(diào)和。那里沖突帶來的仇恨在本片的故事情節(jié)中扮演了極其重要的主角，貫穿了影片始終。阿西達(dá)卡剛剛到達(dá)達(dá)達(dá)城，看到的就是犬神族和由黑帽大王帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突。
幽靈公主心中充滿了對黑帽大王的仇恨，所以一而再再而三地刺殺黑帽大王。而黑帽大王也身負(fù)了在和犬神族對抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，所以意圖除去犬神族和幽靈公主而后快。那里雙方相互之間的仇恨很深，在幽靈公主心中，既有幼年被人類遺棄的痛苦，有犬神族在人類的石火槍攻擊下傷痕累累的憤怒，也有保護(hù)森林和為被人類所破壞的森林復(fù)仇的強(qiáng)烈信念;而人類也有在犬神族對抗中失去親人的苦痛。他們作為強(qiáng)烈仇恨的雙方，彼此之間都不能夠相互原諒。
在之后的人類和山獸的戰(zhàn)爭中，豬神乙事主在族人全軍覆沒的巨大痛苦和仇恨中最后發(fā)生了變異，也變成了邪魔，渾身被令人恐懼的蟲狀液體所包圍。這個(gè)時(shí)候，它已經(jīng)失去理智，心里想到的只是復(fù)仇。在那里能夠清晰地看到影片的意象象征，蟲狀的液體代表著乙事主內(nèi)心無妨抑制而從身體中迸射出來的仇恨，以及由此而來的強(qiáng)烈怨恨和詛咒。
自然而然的，邪魔也就代表著那些因?yàn)閮?nèi)心充滿強(qiáng)烈仇恨而失去理智，只想瘋狂報(bào)復(fù)的生靈。在影片運(yùn)用和表現(xiàn)這些丑惡可怖的意象的背后，影片的制作者是在告訴人們，人如果內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的怨恨會(huì)是多么的可怕。這期間，阿西達(dá)卡一向在努力阻止雙方之間的仇恨和殺戮，但是在這種強(qiáng)烈的仇恨面前，阿西達(dá)卡所代表的寬容和理性顯得如此蒼白無力。
在后面的情節(jié)進(jìn)展中，就連山獸神也不可避免地墜入了仇恨的深淵。失去了頭部的山獸神也失去了理智，在森林中瘋狂破壞，再一次表現(xiàn)了仇恨的巨大破壞力。那里仇恨的主體一向是在逐步升級的，從一開始的拿各神到之后的豬神乙事主，再到掌管萬物生死的山獸神，仇恨主體的層次越來越高，同時(shí)仇恨帶來的破壞力也越來越大。那里影片也蘊(yùn)含了另外的含義：即使主體十分明智和賢達(dá)，也會(huì)有在強(qiáng)烈仇恨的沖擊下失去理智的危險(xiǎn)。最后阿西達(dá)卡最后成功阻止了人類企圖帶走山獸神頭部的行動(dòng)，把頭部還給了山獸神。此時(shí)的山獸神最后表現(xiàn)出了它作為萬物主宰的理性，在找回了頭部以后平靜地倒下，沒有在死前給與殘存的人類最后一擊。就像一切最后過去之后阿西達(dá)卡說的：“山獸神沒有死，它仍然掌管著我們的生與死，是它讓我們活下去?！痹谀抢镉捌浞直憩F(xiàn)了寬容的偉大。
影片的最后，雖然森林最后恢復(fù)了平靜，因?yàn)閼?zhàn)火而焦裸的土地重新綠草茵茵，幽靈公主阿桑卻說到：“即使恢復(fù)生機(jī)，也已經(jīng)不再是原先的森林?！彼罱K還是沒有能夠原諒人類，離開了阿西達(dá)卡而去，預(yù)示仇恨一旦發(fā)生，造成的災(zāi)難性后果是永遠(yuǎn)無法抹去的。而開槍射下山獸神頭部的黑帽大人自己最后也失去右臂，付出了慘痛的代價(jià)，說明仇恨的創(chuàng)造者自己必然也會(huì)受到仇恨的懲罰。仇恨和寬容的對立，最后在電影結(jié)束的時(shí)候表現(xiàn)得淋漓盡致。
影片透過故事情節(jié)告訴我們，仇恨是沒有止境的，只有寬容才能最終結(jié)束這一切。這個(gè)道理很像中國俗語所說的“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看似簡單卻又深難。
幽靈公主初中生觀后感范文(2)
《幽靈公主》是宮崎駿環(huán)保主義的集中體現(xiàn)，在這部電影中，人類與自然的矛盾最后上升到了兵戎相見的程度。電影中的時(shí)代背景大致就應(yīng)在十七到十八世紀(jì)，此時(shí)的人類已掌握了火槍技術(shù)，為了大規(guī)模的煉鐵制造彈藥，人類砍伐掉了大片的原始森林，讓生活在那片森林中的生物們流離失所，為了生存，為了尊嚴(yán)，森林中的野豬氏族組成軍隊(duì)向人類發(fā)起了進(jìn)攻，但在人類的炸藥和子彈面前，他們的力量實(shí)在是太渺小了，人類和自然間因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭而產(chǎn)生了仇恨，森林中的生物們痛恨毀壞他們家園的人類，而人類的貪婪和欲望促使他們想要向大自然掠奪更多的資源，他們要發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，甚至向居住在森林深處的自然之神麒麟獸宣戰(zhàn)。
電影中的麒麟獸是大自然的代表，是這片森林的靈魂，應(yīng)對人類的不斷破壞，麒麟獸一向持續(xù)著沉默，這是一種寬容，一種容忍，但這種寬容無法感懷人性的貪婪，為了長生不老人類不惜前來取麒麟獸的首級，月光下，麒麟獸化身為熒光巨人尋找著被人類竊取的頭顱，應(yīng)對人類無限制的索取，大自然最后暴怒了，憤怒的熒光巨人毀掉了森林，也毀掉了工業(yè)禮貌中建造起的城邦，這是給人類的懲罰，電影的最后人類已經(jīng)面臨絕望，此時(shí)的熒光巨人最后拿回了自己的頭顱，在太陽升起的那一刻，自然之身選取了犧牲自己，重新造就了一片綠色的森林，昔日人類的城邦上也長出了青苔綠草，在明媚的陽光下，顯得春意盎然。大自然有時(shí)是無情的，但最終他還是以他的寬容去對待人類，畢竟人類也是自然所創(chuàng)造的子民。
在這個(gè)夾雜著人類和自然矛盾的故事中，幽靈公主是這個(gè)矛盾的集合體，有著人類的語言，人類的感情，卻從小就和狼族生活在這片森林中，她把自己當(dāng)做森林的一員，但卻改變不了她是人類的事實(shí)，幽靈公主是自然和人類之間的一個(gè)紐帶，他讓森林中的那些生物明白了人類的真摯情感，也讓人類漸漸領(lǐng)悟了自然的魅力和寬容，但幽靈公主終究無法理解人類的禮貌世界，她的心屬于自然，人類賦予了他的肉體和情感，但自然賦予了她了思想和靈魂，電影的最后幽靈公主依舊選取了繼續(xù)呆在她熟悉的森林中，完成守護(hù)家園的使命。相對于有著復(fù)雜感情和人格的幽靈公主來說，電影的男主角阿斯達(dá)卡更理想化，帥氣、勇敢、就像古希臘神話中塑造的那些英雄人物，阿斯達(dá)卡拯救了這片森林，也拯救了人類，是他化解了人類和自然間的矛盾。
悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的配樂、恢弘大氣的場面，《幽靈公主》能夠稱的上是動(dòng)畫片中的史詩，之前的宮崎駿作品都是從個(gè)人角度出發(fā)，以微觀的視角去接觸自然，感受自然。但這一次他是站在人類禮貌的立場上，從宏觀角度去描繪人類和自然的故事。除了中處處彰顯著自然環(huán)保理念，從人物的塑造和命運(yùn)上也看出宮老的人文主義精神，正像電影中人類的女首領(lǐng)幻姬，盡管對大自然肆意的破壞，但卻十分愛惜自己的子民，正如電影中感染了病毒的腐爛人所說的，只有她把我們當(dāng)人看，在影片的最后幻姬也最后領(lǐng)悟到了自然的寬容和包含，放下了硝煙，放下了槍火，鑄劍為犁和自己的人民們在綠色的世界中重新建立自己的家園。盡管這部電影中充滿了正義與邪惡的較量，戰(zhàn)爭與和平的演繹，人類與自然的矛盾……但在這些爭斗、矛盾中始終交織著宮崎駿的自然情懷和人文主義，讓每個(gè)看電影的人在宏大的故事情節(jié)中感受人文，領(lǐng)悟自然。
幽靈公主初中生觀后感范文(3)
幽靈公主是一部日本動(dòng)畫片。
這部動(dòng)畫片講了一個(gè)讓人過目不忘的故事:勇敢的少年阿席達(dá)卡為了保護(hù)自我的部落，殺死了邪神?？墒撬菜灾辛诵吧竦脑{咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個(gè)由白狼撫養(yǎng)長大的女孩。她熱愛森林，與那些要?dú)缟值娜藗兌窢幹?/p>
到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當(dāng)阿席達(dá)卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時(shí)，大地又充滿了綠色。
這是一個(gè)多么完美的結(jié)局呀。我常常這么想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動(dòng)物越來越少。
那無數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動(dòng)畫之中想象。雖然有動(dòng)物學(xué)家讓動(dòng)物試著在野外生存，可是事實(shí)上也是微不足道。要多長時(shí)間才能使動(dòng)物到達(dá)幾千只，快歡樂樂地在野外奔跑、嬉戲
不明白在人類的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動(dòng)物在自由地生活著。
幽靈公主初中生觀后感范文(4)
動(dòng)畫片到了宮崎駿那里，“動(dòng)畫”就只是一種形式，而非層次。
其實(shí)在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)當(dāng)料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會(huì)放過人類。但此刻我既然說了這樣一句話，證明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點(diǎn)。
所幸影片開頭就經(jīng)過一個(gè)所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對人類的叩問:“西邊必須發(fā)生了什么?！薄澳酶魃?其實(shí)是一只巨大的山豬神)必須懷著巨大的怨恨才會(huì)變成邪魔。”。
我們都明白，一只大山豬會(huì)懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬感情動(dòng)畫片——所以，矛頭自然直指人類。
果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡(注:不知當(dāng)時(shí)接下去要寫什么了)雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最終，幾乎都有一個(gè)預(yù)示期望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實(shí)，或者認(rèn)清到事實(shí)卻沒有勇氣去應(yīng)對。沒有勇氣去應(yīng)對的我們，欺騙自我也欺騙他人，以為為時(shí)尚早。所以活在自我編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動(dòng)。
影片的最終，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自我，本來應(yīng)當(dāng)連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個(gè)世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一向從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最終關(guān)頭戛然而止，給我們一個(gè)色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、期望溢出不止的鏡頭。
人類一向在自我安慰。導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動(dòng)畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒有什么剩余的理由。除非，其實(shí)整個(gè)人類都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一點(diǎn)，讓這個(gè)世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實(shí)，我是說電影們。
幽靈公主初中生觀后感范文(5)
幽靈公主觀后感
幽靈公主這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫。這部影片大致資料是:阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。
路上他打聽到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神能夠化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自我的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，異常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。
黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自我的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!
看完這部時(shí)長135分鐘的電影，我感慨萬千。
我們的人是否能夠與自然真正和平相處當(dāng)時(shí)，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自我所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)當(dāng)與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤厍騼H有一個(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動(dòng)物于人類的一種“親情”。
宮崎駿在幽靈公主中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對自然就是那樣的無情嗎我好好反省了自我，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。
1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來對“自然與人類關(guān)系”的思考后，最終下定決心要踏出在13年前風(fēng)之谷電影里怎樣也沒能踏出的最終一步:結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒有結(jié)論的堅(jiān)持混沌本色以及貼合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入幽靈公主的創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如之后的千與千尋，可是就主題的深刻性，卻是千與千尋所遠(yuǎn)不能及的。
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