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  • 初中讀時(shí)間簡史讀書心得

    | 日鵬

    初中讀時(shí)間簡史讀書心得范文

    《時(shí)間簡史》就分享到這來,其實(shí)里面還有很多腦洞,比如關(guān)于黑洞,宇宙為什么是我們看到的這個(gè)樣子?還有些就完全不知道在說什么了。有興趣大家可以自己去看看,展開自己的腦洞翱翔于宇宙。這里給大家分享一些關(guān)于時(shí)間簡史讀書心得,供大家參考。

    關(guān)于初中讀時(shí)間簡史讀書心得1

    這幾天的腳傷從另一方面說應(yīng)該算好事,為什么呢,因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書,就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡史》。這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式,但絕大部分內(nèi)容是言簡意賅、通俗易懂的。書中從人們對(duì)星空的觀察而產(chǎn)生對(duì)宇宙的思索,然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對(duì)論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等,最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣;所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言;所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限(加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時(shí)間旅行等還沒有讀到),下面我只介紹一下簡易的相對(duì)論和彎曲空間。

    相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論成功的解釋了“光速對(duì)所有觀測(cè)者都是相同的,以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2;用幾何語言解釋而成的引力理論,統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬有引力定律,將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空,這就是廣義相對(duì)論。相對(duì)論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念,時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它,而是和它相結(jié)合,形成一個(gè)稱作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)假設(shè),“引力和其他力不同,它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”,星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的,它們遵循著一條最接近直線的路徑即測(cè)地線來運(yùn)動(dòng)”,所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間,正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。

    知識(shí)的獲取是這本書給我的重要恩惠,它讓我晚上面對(duì)上天充滿童意的“眼睛”、面對(duì)嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫,那么不知所措;然而時(shí)間簡史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物:嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。

    “如果你相信宇宙不是任意的,而是被明確的定理制約的,你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論,它描述宇宙萬物。但是,追求這一理論過程中存在一個(gè)基本矛盾:科學(xué)理論思想中,假設(shè)我們是理性的生物,可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論;在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律,然而,如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論,它也可能決定我們尋求它的結(jié)果!而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論?難道它不會(huì)同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎?或者根本沒有結(jié)論?”為了化解之間的矛盾,回答這一詰問,作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今,自然選擇賦予了我們的推理能力,對(duì)于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的,因此,這樣就不會(huì)誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論?!?/p>

    作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件,進(jìn)而利用條件對(duì)推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理,最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的,為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋,經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金,他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的理論存在的話,我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降?。邏輯推理雖有些難懂(我看了好幾遍才理解),但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要,但無論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的,因此,無論做什么事,無論做成做不成,我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠的態(tài)度去對(duì)待,這樣事情估計(jì)成功不了一半,也成功了三分之一!

    霍金說:“為了實(shí)用的原因,似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此,發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊?,它甚至?duì)我們現(xiàn)在的生活方式毫無影響,但是從文明開始以來,人們總是不滿足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的。我們可求理解世界的根本秩序,我們?yōu)楹卧诖耍瑥暮味鴣?,哪怕僅僅出于人類對(duì)知識(shí)的最深切渴求,我們就應(yīng)該繼續(xù)探索。”也許現(xiàn)階段沒什么實(shí)用價(jià)值,沒給人類帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處,但出于對(duì)未知的好奇、對(duì)神秘的了解、對(duì)知識(shí)的渴望就應(yīng)該不斷地探索,窮極其中的奧妙。未知催生好奇心,好奇心升華求知欲,不為別的,就是為了深切探求知識(shí)、不斷窮極真理,這是科學(xué)的崇高境界:純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神,他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做,不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯V固剿髡胬淼哪_步。中國呢?中國現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說是屈指可數(shù),至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國人應(yīng)該進(jìn)行深思的,尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天,這種精神更是難能可貴!

    “牛頓的運(yùn)動(dòng)定律終結(jié)了空間中絕對(duì)位置的觀念。現(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對(duì)性理論如何擺脫了絕對(duì)時(shí)間?!边@一句話內(nèi)涵頗深,它讓我從思想上徹底的明白,世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會(huì)變的。那么所謂的愛你到??菔癄€、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了,就像電影非誠勿擾中葛優(yōu)對(duì)--說的“我怎么可能拿對(duì)未來的擔(dān)保來騙你,因?yàn)槲磥硎亲兊?,不可靠的?!睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話,那是一萬年”倒挺靠譜的,無論怎樣,起碼這里面承認(rèn)了變化,就是不變也是在期限里,沒有所謂的永恒??陀^事物都是這樣變化運(yùn)動(dòng)著,更不用說主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想:世間萬物都是運(yùn)動(dòng)變化著的,因此,我們要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題,了解事物之間的聯(lián)系,把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的,當(dāng)代的年輕人,尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的,是有助于我們快速健康的成長的!

    讀后感,要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動(dòng),感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì),甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動(dòng)的,我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動(dòng),更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻(xiàn)的境界而感動(dòng)。好書也可以讓你感悟,這也許是我們讀書的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)自己的人生價(jià)值開始了思考,我有時(shí)候就在想我為什么來到這個(gè)世上?我來這個(gè)世上究竟是為了什么?我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么,是微暗的晨星,還是耀眼的日月,或是一閃而過的流星?也許我不知道答案,但最起碼我開始思考了,就像于霞老師所說:“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好。”是的,很多時(shí)候癡心妄想就是一種感悟,一種思考,一種不懈的追求!趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧,或許你的人生會(huì)因這書而“癡心妄想”起來,而奔騰不息起來!

    “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!币槐竞脮q如一幅山水春居畫“最是無盡春江意,柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮;一本好書好似一位心地善良的美人,不僅可以一飽眼福,滿足視覺上的美感,而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛,進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美;一本好書更似一杯好茶,品嘗不僅可以攝取茶的營養(yǎng),而且還會(huì)激發(fā)我們對(duì)人生的品味!書是營養(yǎng)品,滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明,讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。

    好書。我讀!我思!我悅!

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    我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》,史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。但是,在它問世后的歲月里,有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說,在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難

    《時(shí)間簡史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述,”無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來,使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭:第一個(gè),是熱力學(xué)時(shí)間箭頭,即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向,在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后,是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭,在這個(gè)方向上宇宙在膨脹,而不是在收縮。

    “在我的理解范圍內(nèi),時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念??梢猿橄蟮匕阉f成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì),盡管它無從捕捉,卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì),也許你發(fā)現(xiàn)不了,但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活,卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的,至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為,雖然目前沒有時(shí)光機(jī)。

    這讓我想到了愛因斯坦的理論,當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的,有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話,我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間,當(dāng)沒有了時(shí)間,物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式,或別的什么為我們制定的。沒有時(shí)間的世界是一個(gè)沒有連續(xù)性的平衡世界,因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體,是坐標(biāo)軸上的弦,失去了其中一根,假設(shè)是X軸,那么Y軸也就沒有意義了。

    我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止,調(diào)皮地玩弄我們,而我們卻也一無所知,當(dāng)時(shí)間開啟之后,繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的,至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來,與璀璨的宇宙發(fā)展史相比,那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn),就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起,變成線,變成面,就無限制地編織下去,直到宇宙的結(jié)束,如果那宇宙沒有結(jié)束,也就繼續(xù)不朽地編織下去,那就是人類所無法涉及的永恒。

    在宇宙大爆炸的理論,文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度,那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對(duì)溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字,特殊的單位我都無法理解,但我感受到自己是多么的渺小。

    其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚,他在家中看星空,突然想到了一個(gè)問題,如果根據(jù)萬有引力定律,那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近,可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢?于是他提出,一定有一種作用力在抵消星球間的引力,于是,這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。

    當(dāng)大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,那么這就是一個(gè)無序的狀態(tài),這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒,這一瞬間的時(shí)間,宇宙就膨脹了10倍,那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢?大概是10的31次方米/秒,這是什么概念?根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論,光速是不可超的,除非是在靜止的狀態(tài),質(zhì)量為0的光子,才可能達(dá)到光速,光速是多少?1秒種30萬公里,那么就是3乘10的8次方米每秒,這是光速,而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。

    再來說宇宙大爆炸的速度,這個(gè)速度既不能快,也不能慢,如果慢的話,所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來,整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。

    只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏,所以很多的天文學(xué)家告訴我們,神有兩本書啟示我們,一本是圣經(jīng),一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的,因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡?,所以要讓他們相信上帝是很難的,可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究,使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化,有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。

    讀完《時(shí)間簡史》,獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達(dá)其對(duì)時(shí)空以及宇宙的看法,但許多抽象的概念我還是沒有弄懂,更不敢不懂裝懂歪曲原意,所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)吧。

    我們這個(gè)世界,或者說宇宙,是在某條時(shí)間弦的,而其他的XYZ軸等我們都不知道,因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力,最多只能感覺到四維,而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個(gè)特定的時(shí)間,而在我們前一秒的可能又有另一個(gè)世界,無數(shù)的世界存在,只是時(shí)間軸不同,我們和他們(如果存在),是平衡的,因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間運(yùn)行間隔是相同的,同速的運(yùn)動(dòng)物體相對(duì)仍然是靜止,彼此之間是無法接觸的。

    換言之,如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間?;蛘呶覀兛梢詮倪@個(gè)星球到另外一個(gè)星球去。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會(huì)呆在這條弦上。否則,如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史,那么世界將向另外一個(gè)方向發(fā)展,那回到過去的我們又談何存在?《時(shí)間簡史》引出的聯(lián)想是絢麗的,是壯闊的。

    是我的水平不夠,讀書不仔細(xì),從整本書中也只能翻來覆去講時(shí)間,請(qǐng)老師不要見怪。不過,霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的:”然而,如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論,它應(yīng)該在一般的原理上及時(shí)讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時(shí),我們所有人,包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人,都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對(duì)此找到了答案,則將是人類理智的最終極的勝利--因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神?!八晕艺f說我對(duì)宇宙的理解:我一直想象把地球當(dāng)作一個(gè)細(xì)胞,而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個(gè)細(xì)胞都有著自己的生命,最終有一天這個(gè)細(xì)胞會(huì)枯竭。而宇宙可能就是一個(gè)人的身體內(nèi)部。而這個(gè)人又是一個(gè)細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。

    人類需要了解自己,以前的自己,人類渴望了解,在不斷了解中不斷進(jìn)步,不斷地走向未來。

    關(guān)于初中讀時(shí)間簡史讀書心得3

    史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。但是,在它問世后的歲月里,有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說,在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難。

    《時(shí)間簡史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述,“無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來,使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭:第一個(gè),是熱力學(xué)時(shí)間箭頭,即是在這個(gè)時(shí)間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向,在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后,是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭,在這個(gè)方向上宇宙在膨脹,而不是在收縮?!?/p>

    在我的理解范圍內(nèi),時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念??梢猿橄蟮匕阉f成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì),盡管它無從捕捉,卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì),也許你發(fā)現(xiàn)不了,但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活,卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的,至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為,雖然目前沒有時(shí)光機(jī)。

    這讓我想到了愛因斯坦的理論,當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的,有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話,我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間,當(dāng)沒有了時(shí)間,物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢?也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式,或別的什么為我們制定的。沒有時(shí)間的世界是一個(gè)沒有連續(xù)性的平衡世界,因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體,是坐標(biāo)軸上的弦,失去了其中一根,假設(shè)是X 軸,那么Y 軸也就沒有意義了。

    我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止,調(diào)皮地玩弄我們,而我們卻也一無所知,當(dāng)時(shí)間開啟之后,繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的,至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來,與璀璨的宇宙發(fā)展史相比,那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn),就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起,變成線,變成面,就無限制地編織下去,直到宇宙的結(jié)束,如果那宇宙沒有結(jié)束,也就繼續(xù)不朽地編織下去,那就是人類所無法涉及的永恒。

    在宇宙大爆炸的理論,文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度,那么爆炸前的溫度是多少呢?在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對(duì)溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字,特殊的單位我都無法理解,但我感受到自己是多么的渺小。

    其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚,他在家中看星空,突然想到了一個(gè)問題,如果根據(jù)萬有引力定律,那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近,可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢? 于是他提出,一定有一種作用力在抵消星球間的引力,于是,這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。

    當(dāng)大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,那么這就是一個(gè)無序的狀態(tài),這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),宇宙在大爆炸后在10 的負(fù)23 次方每秒,這一瞬間的時(shí)間,宇宙就膨脹了10 倍,那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢? 大概是10 的31 次方米/ 秒,這是什么概念? 根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論,光速是不可超的,除非是在靜止的狀態(tài),質(zhì)量為0 的光子,才可能達(dá)到光速,光速是多少?1 秒種30 萬公里,那么就是3 乘10 的8 次方米每秒,這是光速,而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10 的35 次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。

    再來說宇宙大爆炸的速度,這個(gè)速度既不能快,也不能慢,如果慢的話,所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來,整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10 的55 次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。

    只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏,所以很多的天文學(xué)家告訴我們,神有兩本書啟示我們,一本是圣經(jīng),一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的,因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡?,所以要讓他們相信上帝是很難的,可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究,使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化,有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。

    讀完《時(shí)間簡史》,獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達(dá)其對(duì)時(shí)空以及宇宙的看法,但許多抽象的概念我還是沒有弄懂,更不敢不懂裝懂歪曲原意,所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)吧。

    我們這個(gè)世界,或者說宇宙,是在某條時(shí)間弦的,而其他的X Y Z 軸等我們都不知道,因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力,最多只能感覺到四維,而宇宙起碼在四維以上。這在我的大腦里也是無法構(gòu)造出模型的。我們只能出現(xiàn)在這個(gè)特定的時(shí)間,而在我們前一秒的可能又有另一個(gè)世界,無數(shù)的世界存在,只是時(shí)間軸不同,我們和他們(如果存在),是平衡的,因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間運(yùn)行間隔是相同的,同速的運(yùn)動(dòng)物體相對(duì)仍然是靜止,彼此之間是無法接觸的。

    換言之,如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間?;蛘呶覀兛梢詮倪@個(gè)星球到另外一個(gè)星球去。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎?我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在?過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。所以我們還會(huì)呆在這條弦上。否則,如果我們回到過去采取行為改變重要的發(fā)展歷史,那么世界將向另外一個(gè)方向發(fā)展,那回到過去的我們又談何存在?《時(shí)間簡史》引出的聯(lián)想是絢麗的,是壯闊的。

    是我的水平不夠,讀書不仔細(xì),從整本書中也只能翻來覆去講時(shí)間,請(qǐng)老師不要見怪。不過,霍金先生在書最后所寫的確實(shí)挺有意思的: “然而,如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論,它應(yīng)該在一般的原理上及時(shí)讓所有人(而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家)所理解。那時(shí),我們所有人,包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人,都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論。如果我們對(duì)此找到了答案,則將是人類理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神?!?/p>

    所以我說說我對(duì)宇宙的理解:我一直想象把地球當(dāng)作一個(gè)細(xì)胞,而我們?nèi)祟惥褪羌?xì)胞里面的。每一個(gè)細(xì)胞都有著自己的生命,最終有一天這個(gè)細(xì)胞會(huì)枯竭。而宇宙可能就是一個(gè)人的身體內(nèi)部。而這個(gè)人又是一個(gè)細(xì)胞里的微小部分……一直循環(huán)下去。

    人類需要了解自己,以前的自己,人類渴望了解,在不斷了解中不斷進(jìn)步,不斷地走向未來。--

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    自古以來,我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類愛思考的一面,實(shí)在想不出來時(shí),就編一個(gè)盤古,上帝之類的出來,自圓其說。

    霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來還是有一定難度的,如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書,僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn),因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了,四散開來,同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無論你說什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源,結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無法被拯救。

    上面那個(gè)問題的確很折磨人,霍金教授自己也說的含含糊糊,一筆帶過了,我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性?;艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來,科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

    這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?,F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說靜止是相對(duì)的,沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?,我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

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    為什么我們總是記住過去而不是未來,為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問:“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?Stephen Hawking在《時(shí)間簡史》中回答了這個(gè)問題:“至少有三種不同的時(shí)間箭頭:第一個(gè),是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭,這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向,在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭,是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng),我們才能回到過去。就是說,所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速,宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切,那里還是混沌狀態(tài),在那里不會(huì)看到任何東西,我們也不能在那里存在。”

    一、一本書,一幅探求真理的畫卷

    我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》,其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書,這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙,去體會(huì)黑洞邊緣的神秘,去感受大爆炸的壯闊,發(fā)人思考,引人入勝?!稌r(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論,它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討,補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來,得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

    而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非常快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,并在宇宙中消亡。

    Stephen Hawking用簡明樸實(shí)的語言,幽默詼諧的語調(diào),簡單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論,講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊,空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長。身在這樣的時(shí)間與空間中,我感覺自己猶如滄海一粟,人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。

    二、一個(gè)人物,一段催人奮進(jìn)的故事

    從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí),我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?,頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。霍金,他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命,然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(簡稱M.N.D.)的俗稱,主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡稱A.L.S.),因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥,而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn),他的精神卻離我們很近。

    這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義??创挛镆每茖W(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上,作為一名學(xué)生,要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

    讀完此書我受益匪淺,我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些,而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀,更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾:“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩,偶爾是到美麗的貝殼,就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海,我仍茫然不知”。


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