《創(chuàng)造力》讀后感4000字優(yōu)秀范文

　　《創(chuàng)造力》從產生創(chuàng)造力的整個系統(tǒng)中，各個要素的互動角度，來探討具有人性的創(chuàng)新理論。通過觀察研究卓越創(chuàng)新者和諾貝爾獎得主的生活，告訴讀者，擁有創(chuàng)造力的人大都生活得更幸福，因為創(chuàng)造力和心流是密不可分的，就像畫家作畫、科學家在實驗室時的那種投入，他們在創(chuàng)作時那種忘我的狀態(tài)給人帶來的精神愉悅，是在日常生活中體會不到的。下面是小編給大家整理的《創(chuàng)造力》讀后感4000字，希望能幫到大家!

　　《創(chuàng)造力》讀后感4000字

　　看到這個書名，就聯(lián)想到本書的主題是講“創(chuàng)造力”的。一個具有“創(chuàng)造力”標簽的想法或者產品是來自于許多個創(chuàng)造力源頭的協(xié)同效應，而不只是出于某個人的突然想法。“創(chuàng)造力”是我們生活意義的核心來源，因為大多數有趣的、重要的、人性化的事情都是創(chuàng)造力的結果;當我們深入創(chuàng)造性活動的時候，會覺得比其他任何時候都過得充實。創(chuàng)造力的核心我想首先是要有一個創(chuàng)新的想法，其次是圍繞這個創(chuàng)新的想法去不斷的實踐和研究。人類文明的發(fā)展正是一個不斷創(chuàng)新的過程。

　　我們通常認為，創(chuàng)造力是某些專家的心智活動，是專家們的腦子里的突然想法，其實不然，創(chuàng)造力是發(fā)生在人們的思想與社會文化背景的互動中的，它是一種系統(tǒng)現象而非個人現象。衡量一個人是否具有創(chuàng)造力不能以他個人解釋為準，我們應該要通過行業(yè)內的評價標準來判斷他是否具有價值和是否是創(chuàng)新想法。

　　創(chuàng)造力是改變現有領域過將創(chuàng)造一個新領域的任何觀念、行動或事物。富有創(chuàng)造力的人就是指他的思想或行動改變了一個領域或者創(chuàng)造了一個新領域的人。創(chuàng)造力不僅是創(chuàng)造了一個新奇事物，而且這個新奇事物還要被行業(yè)和社會認可，還要有社會價值和對人類文明發(fā)展有貢獻作用。這就像家庭讀書會103期師傅帶我們了解孔子的一生時所說的，孔子雖然創(chuàng)造了“儒家思想”，可在他那個年代卻不被認可，直到他過世一百多年后才被社會認可，才被列為大創(chuàng)造家，由此可見被認可的重要性。領域的存在是人類擁有創(chuàng)造力的最佳證明，而人在領域內進行創(chuàng)新，那么決定這個創(chuàng)新是否值得被關注就必須存在學界，學界像過濾器一樣幫助我們幫助我們在眾多創(chuàng)新信息中進行抉擇，決定哪些值得我們去關注。創(chuàng)新其實不是簡單的個人行為，正如書上所說，創(chuàng)造力就像是車禍一樣，是系統(tǒng)原因而不完全是個人原因。

　　富有創(chuàng)造力的人都具有驚人的適應能力，幾乎能適應任何環(huán)境，可以用手邊的任何東西來實現他們的目標。產生創(chuàng)造力的第一特征也許是在某個領域中有遺傳素質。不過如果對事物及其運作方式沒有好奇、驚訝和興趣，那就很難深入到某個領域，而人們接觸到某個領域很大程度上取決于運氣，最重要的還是要被學界認可才可以。創(chuàng)造力是復雜系統(tǒng)屬性的，任何一個構成要素都無法解釋它，而創(chuàng)新者的人格一定是能夠適應特定領域以及特定學界條件的，并且這些條件還會隨著時間和領域而發(fā)生改變。富有創(chuàng)造力的人最有特點的就是“復雜”兩字，而且還擁有明顯的對立的兩種性格。

　　創(chuàng)造力的運行機制，富有創(chuàng)造力的人通常有他們自己的理論，而且彼此間的理論相當不同。這是因為各自領域不同和任務的多樣性，以及每個人的優(yōu)勢和劣勢也不同，但是，也確實存在一些跨領域和個人獨特風格的共同線索，這些共同點可能構成了引發(fā)創(chuàng)造性解決問題的方法的核心內容。創(chuàng)意可分為五個階段:一、準備期。二、醞釀期。三、洞悉期。四、評價期。五、精心制作階段。創(chuàng)造力的過程更多的是循環(huán)的，而不是線型的。經過多少次反復、涉及多少循環(huán)，需要多少洞見，這取決于問題的深度和廣度。而洞見通常來自于有準備的頭腦，也就是那些對某個問題進行長時間思考和學習的人。問題的顯現，一是首先要來源于生活，生活是問題的根源;二是受過去知識的影響，只有學習過已有的知識才會發(fā)現以前知識中的不足和問題;三是來自周圍環(huán)境的壓力，這個是來源于創(chuàng)新者所處的學界，終其一生，富有創(chuàng)造力的人都會受到同一領域人的影響。被提出的問題和被發(fā)現的問題，多數問題是已經被系統(tǒng)地提出來了，每個人都知道要做成什么樣只是不知道該怎么做。還有一種是沒人提出的問題，甚至是沒人知道的問題，這種情況下被富有創(chuàng)造力的人發(fā)現并解決了問題的稱為“被發(fā)現問題”。而通常偉大的創(chuàng)造者都是解決了“被發(fā)現的問題”。

　　創(chuàng)造一個新領域，新領域的創(chuàng)造者會不斷在行動與思考之間轉換，這種轉換使得他們能夠保持不斷學習，不斷適應新環(huán)境的積極態(tài)度。他們中似乎沒有一個人以金錢或名氣為動力。相反，驅動他們的是對人類文明發(fā)展的責任感，是對自然現象的有序與美好的精神感知，它們超越了任何特定的信條。

　　文化的傳承與創(chuàng)造，如果沒有創(chuàng)造力，世界將不再是現在的世界。如果以更樂觀的方式再表述一遍的話，那就是在過去幾千年中，進化已經從單純的基因化學物質的變異發(fā)展為越來越事關模因的改變。如果我們選擇了適當的模因，人類便能夠生存下去，否則就無法生存。選擇知識、價值觀或行為的事物不再是我們自身以外的因素。未來就在我們手中，我們創(chuàng)造的文化將決定人類的命運。模因壟斷的時代已不復存在，過去，創(chuàng)造復雜模因方面領先的社會能夠保持數百年甚至數千年不變，依靠其最初的文化資產繼續(xù)存在下去。埃及和印度就是如此。但這種奢侈不復存在了，一部分是因為過去幾個世紀中創(chuàng)造出來的進步。通信的發(fā)展使得資源已經面向全球平均化發(fā)展。能夠最有效地利用這些資源的人才有可能會控制未來。文化與創(chuàng)造力，無論是全部接受地接受還是全盤否定人類的創(chuàng)造力的成果，都會讓我們有滅亡的危險。如果我們能夠客觀地看待并評判文化，那該多好啊!這個很好，那個很糟。然而歷史不是非黑即白的。每一個偉大的進步都包含著新的脆弱性。有些模因在今天可能是正確的，但在未來可能就變成錯誤的了，會阻礙社會的發(fā)展，反之亦然，就像儒家思想一樣，是在他的創(chuàng)始人孔子離世幾百年后才被社會認可。正如我們已經看到的，我們不能忽視進化。人類文明想要繼續(xù)發(fā)展離不開盡可能多的創(chuàng)造力的文化，但同時也要對子孫后代負責，對創(chuàng)新進行選擇，選擇可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造力。個人與創(chuàng)造力，富有創(chuàng)造力的人一般都是孤獨的，因為他創(chuàng)造的是一種不被人們所熟知的新事物。沒有學會忍受孤獨的人很可能永遠也無法變成創(chuàng)造者。由此可見，無論一個人多么有天賦，除非學界承認了你的觀點，不然你很難有機會做出富有創(chuàng)造力的貢獻。

　　讓每個人的生活充實而豐盈，環(huán)境對創(chuàng)造力的誕生很有影響。不過重要的不是環(huán)境是什么樣的，而是你要最大程度的適應環(huán)境。找到生活中你喜歡的事情以及你反感的事情，會令你的生活與眾不同。不過大多數人對自己的感受想的很少，有些人甚至不知道自己是否快樂，以及在何時或何地他們是快樂的。盡管表面上可能是因為一件事爭執(zhí)，但不要以為表面現象就是真相。爭執(zhí)的真正原因可能是因為沒有得到尊重或者因為雙方在彼此關系中付出和回報沒有對等。你如何確定問題的本質對最終找到解決方案是非常重要的。當你學會在一個領域或者行業(yè)中工作時，你的生活就會變得很充實。但是，這并不能保證你就具有創(chuàng)造力，你盡可以隨心所欲的發(fā)揮個人能力，但能不能成功或者說具有創(chuàng)造力，這還要看社會認不認可你。但是如果你不學會在個人生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，那么你對社會有所貢獻的可能性便幾乎為零。你能否擁有充實而富有創(chuàng)造力的生活，這個全取決于你自己的努力

　　創(chuàng)造力與年老，讀完本章我覺得人生最重要的是有目標，人一旦有了目標后，其他一切包括年齡都不會是問題，我們會為了這個目標活到老，學到老，努力到老。我二姑馬上都快七十歲了，家里條件蠻好的，我表哥表姐對她也很好，可是她還是整天在外面打零工，干的都是最苦最累的活，我表姐表哥用盡了方法想改變她要她不要干活了她就是不聽。現在想來，她肯定是為自己定了目標，所以她干起活來才不知道累。

　　文字領域，文字是人類文明發(fā)展的基礎，也是人類文明傳承的工具，不敢想像如果沒有文字我們現在會是怎樣。文學工作者通過文字傳承了傳統(tǒng)文化，使我們能通過閱讀能學習。人類只有不斷學習，不斷創(chuàng)新才會持續(xù)不斷的發(fā)展。書中所提到到的女性的責任感常常會包含到整個家族。這一點我深有體會，我一個堂姐就是這樣，我們家族中不管是誰遇到困難，她總是第一時間站出來盡她自己最大的能力幫助遇到困難的人度過難關，過后也是不計回報的，讀了本節(jié)后我徹底理解了她，這也是女性的偉大之處。

　　生命科學領域，創(chuàng)新者首先要熱愛自己的研究主題，無論遇到什么樣的困難都要有毅力堅持自己的志向。正是有這么多的大公無私的創(chuàng)造者為人類的發(fā)展無私的奉獻我們才擁有了現在的文明社會。要想孩子成才甚至成為創(chuàng)造者，首先就要培養(yǎng)孩子不怕吃苦堅持到底的毅力，還有就是引導孩子明確自己的志向，而要很好的幫助孩子做到這兩點首先我們自己要不斷閱讀學習，只有自己學好了本領才能更好的教育好孩子。

　　享受創(chuàng)造力的心流，富有創(chuàng)造力的人彼此之間千差萬別，但是他們有一點是相同的，那就是他們都非常喜歡自己所做的事。由此可見，人在做自己覺得有趣的事喜歡的事的時候，才會盡心盡力的去做，才會創(chuàng)造方法去完成。我們大部分人應該都有過這種感受，每當完成自己喜歡的一件事情時，就會有滿足感和愉悅感，那種感覺不是金錢或者其它東西可以代替的。

　　激發(fā)創(chuàng)造力的環(huán)境，即使最抽象的思維也會受到周圍環(huán)境的影響，沒人能對外在的環(huán)境影響免疫。有時候不是人們選擇進一步深造的地方，而是這個地方提供的學習機會吸引了人們的興趣。這正如我們的家庭教育讀書會一樣，正是因為師傅給我們提供了學習的機會，還可以和師傅及家人們在一起用心交流，所以我們才選擇和師傅及家人們一起學習，一起進步。環(huán)境真的很重要，俗話說“近朱者赤近墨者黑”就是講的這個道理，選擇和正能量的人在一起你就是正能量的人，反之亦然。

　　童年和青少年，富有創(chuàng)造力的的人的成就在很大程度上受到運氣的影響，但是很多也同樣幸運的人確并不具有創(chuàng)造力。富有創(chuàng)造力的人其實最顯兒易見的成就是創(chuàng)造了自己的生活。天賦是比較重要可是后天的努力更加重要，釋小龍和郝邵文我相信我們這個年代的人都不會陌生，這兩個童星小時候郝邵文應該更有天賦些，可現在釋小龍通過自身不斷的努力繼續(xù)當紅，而郝邵文早已沒落，這就可以說明個人生活態(tài)度的重要性。家庭環(huán)境真的對孩子很重要，我家孩子就是這樣，就拿暑假背誦經典來說，我要是有兩天很忙，不去管他，那他肯定就背不好，孩子的好壞真心離不開父母離不開家庭，孩子一天中在家里時間是最長的，家庭教育真的是影響孩子的一生。

　　成年后的生活，富有創(chuàng)造力的人首先是有好奇心，只有好奇的了解之后才會產生興趣，其次是有專注力。就我身邊的人而言，許多成功人士都是長期從事一種職業(yè)，經常換職業(yè)的人很少有成功的，只有專注的做一件事才會加大成功率。有一個支持自己的伴侶是成功的重要因素，我的一個表哥從事銷售行業(yè)二十年，長期不在家，最終他成功做上了銷售總監(jiān)，如果沒有我表嫂的二十年的默默支持，任勞任怨，我的表哥是不可能有現在的成就!