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  • 信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記5篇

    | 郭家

    信客,關(guān)鍵在一個(gè)“信”字。為了守信,信客付出了多少別人所不知道的辛勞,這絕不是微薄的報(bào)酬所能抵償?shù)?,他是城市與農(nóng)村,心靈與心靈之間的橋梁。除了守信,信客身上更可貴的品質(zhì)就是無(wú)私。下面給大家分享一些關(guān)于信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記5篇,供大家參考。

    信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文(1)

    《信客》一文寫(xiě)兩代信客的人生,雖帶有較強(qiáng)的故事性,但仍然比較偏重于批判舊社會(huì)的人們。所以文章寫(xiě)信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來(lái)的一種人性的缺陷。它的批判意識(shí)與全文的基調(diào)是一致的。讀《信客》,我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)值得重視。

    第一,在《信客》里我們看到了信客為通報(bào)噩耗而被人當(dāng)作“死神冤鬼,大聲呵斥”以充當(dāng)別人“出氣筒”的可憐,看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來(lái)好心得不到好報(bào)的可悲,看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫(xiě)的是“當(dāng)時(shí)”,但我們讀來(lái)卻是對(duì)“當(dāng)世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠(chéng)信”的美德。作者是在尋找,還是在呼喚?

    但如果循著作者這條思路,我們似乎發(fā)現(xiàn),其實(shí)這又是矛盾的,憑著兩代信客這種頑強(qiáng)的承受力,都不應(yīng)該告別自己所從事的信客職業(yè):一個(gè)去看墳場(chǎng),一個(gè)從教當(dāng)了校長(zhǎng)。那么,在這里我們是不是還可以斗膽地揣測(cè)一下,作者處在當(dāng)今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì),文章是否力圖去解釋選擇與堅(jiān)守以及放棄這一社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性?因?yàn)樗幸环N失敗的無(wú)奈,像老信客失信自殘,最終一路寂寞伴墳場(chǎng),它是一種敏銳的選擇;像年輕信客由于感受到“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn),我已撐持不了”,才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認(rèn)識(shí)到,是30年信客的經(jīng)歷增長(zhǎng)了自己的才干,才有了后來(lái)適合從教的選擇。《信客》一文中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識(shí)是顯見(jiàn)的。

    第二是《信客》中塑造的人物形象:

    老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年,通報(bào)噩耗,無(wú)端受氣,出示物證竟遭誣諂,他“一生坎坷”,挑著一副生死禍福的重?fù)?dān),來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚,堆在他身上。讀此文,我們除了對(duì)人物命運(yùn)寄予深切的同情外,還將受到人格魅力的感染,那就是兩代信客表現(xiàn)出來(lái)的任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細(xì)細(xì)體味后,就會(huì)引發(fā)你的深思,在思考中你就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復(fù)雜,文中的一系列的人物也都難以用好壞來(lái)界定。寫(xiě)兩代信客,作者一方面傾注了極大的熱情,為其樹(shù)碑立傳;但另一方面也寫(xiě)出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔(dān)子太重了,他們所承受的太多,最終成為不能承受的生命之重,他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

    信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文(2)

    我第一次讀《信客》是在語(yǔ)文書(shū)上,當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候,給我了極大的震撼,作家筆下的人物,不管是老信客還是年輕信客,不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,都刻畫(huà)得有血有肉,充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,一下子就吸引了我。

    讀完之后,深感當(dāng)信客不是一件好差事,不但勞累,壞了自己的身體,而且自己的一番辛苦換來(lái)的卻是別人的冷漠,連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑,回想以前的老信客,更是悲慘,___迫的竟然去看墳場(chǎng),即使是這樣,信客還是無(wú)任何怨言的上路了。

    讀過(guò)《信客》,我感覺(jué)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難,還受委屈,有時(shí)還被當(dāng)作玩偶,甚至死神冤鬼,被隨意的斥責(zé),沒(méi)人會(huì)想到他的好處,當(dāng)信客最后忍受不了不干的時(shí)候,再也找不到新信客的時(shí)候,人們才想起他的全部好處這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài),歷來(lái)是壞事多于好事。

    就像課本的前言,信客,作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了,而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人,卻沒(méi)有絕跡,也不會(huì)絕跡,而我們有沒(méi)有注意過(guò)他們呢,如果真的沒(méi)有這一類人在默默地奉獻(xiàn),這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢,期望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人,同時(shí)自己也是這一類人。

    信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文(3)

    “信客信客就在一個(gè)信字,千萬(wàn)別學(xué)我!”老信客用他慘痛的教訓(xùn)告訴了年輕信客誠(chéng)信的重要性。他一輩子風(fēng)塵苦旅,來(lái)回奔忙,但是唯一的一次失信便將他維持一生的清譽(yù)毀于一旦,不得不被迫放棄了信客的工作,此后孤獨(dú)終生。

    年輕的信客傳承了老信客的品質(zhì),在漫漫的路途中含辛茹苦,忍辱負(fù)重,堅(jiān)實(shí)的邁著誠(chéng)信的步伐,直到有一天,被同鄉(xiāng)誣陷進(jìn)入巡捕房。他思量再三,覺(jué)得這條路太兇險(xiǎn)了,說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)被埋葬,此時(shí)他沒(méi)有選擇繼續(xù)忍耐,而是做出了新的選擇,這一選擇成就了他的另一種人生。在他苦苦堅(jiān)守自己的職業(yè)道德時(shí),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活變化的太快了,以至于固有的`文化被所謂的現(xiàn)代文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。一邊是誠(chéng)信的堅(jiān)守,一邊是社會(huì)的需要,兩難之間,他選擇了前者,寧可艱難的選擇獨(dú)立支撐自己的信念,也不愿屈服于世俗的現(xiàn)實(shí)。

    難道兩者真的只能成就其一嗎?未然,后來(lái)他當(dāng)了教師,當(dāng)了校長(zhǎng),也正是由于他的堅(jiān)守,才有了另一種人生的輝煌。誠(chéng)信在不同的環(huán)境中可能會(huì)受到挫折,甚至被抹殺,但是只要堅(jiān)持下去,堅(jiān)守心靈,成功一定會(huì)在路途的另一頭等候你!從信客的身上,我看到了一種對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持,更是對(duì)人性的堅(jiān)守!

    信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文(4)

    《信客》一文寫(xiě)兩代信客的人生,雖帶有較強(qiáng)的故事性,但仍然比較偏重于批判舊社會(huì)的人們。所以文章寫(xiě)信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來(lái)的一種人性的缺陷。它的批判意識(shí)與全文的基調(diào)是一致的。讀《信客》,我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)值得重視。

    第一,在《信客》里我們看到了信客為通報(bào)噩耗而被人當(dāng)作“死神冤鬼,大聲呵斥”以充當(dāng)別人“出氣筒”的可憐,看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來(lái)好心得不到好報(bào)的可悲,看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫(xiě)的是“當(dāng)時(shí)”,但我們讀來(lái)卻是對(duì)“當(dāng)世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠(chéng)信”的美德。作者是在尋找,還是在呼喚?

    但如果循著作者這條思路,我們似乎發(fā)現(xiàn),其實(shí)這又是矛盾的,憑著兩代信客這種頑強(qiáng)的承受力,都不應(yīng)該告別自己所從事的信客職業(yè):一個(gè)去看墳場(chǎng),一個(gè)從教當(dāng)了校長(zhǎng)。那么,在這里我們是不是還可以斗膽地揣測(cè)一下,作者處在當(dāng)今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì),文章是否力圖去解釋選擇與堅(jiān)守以及放棄這一社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性?因?yàn)樗幸环N失敗的無(wú)奈,像老信客失信自殘,最終一路寂寞伴墳場(chǎng),它是一種敏銳的選擇;像年輕信客由于感受到“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn),我已撐持不了”,才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認(rèn)識(shí)到,是30年信客的經(jīng)歷增長(zhǎng)了自己的才干,才有了后來(lái)適合從教的選擇?!缎趴汀芬晃闹畜w現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識(shí)是顯見(jiàn)的。

    第二是《信客》中塑造的人物形象:老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年,通報(bào)噩耗,無(wú)端受氣,出示物證竟遭誣諂,他“一生坎坷”,挑著一副生死禍福的重?fù)?dān),來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚,堆在他身上。讀此文,我們除了對(duì)人物命運(yùn)寄予深切的同情外,還將受到人格魅力的感染,那就是兩代信客表現(xiàn)出來(lái)的任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細(xì)細(xì)體味后,就會(huì)引發(fā)你的深思,在思考中你就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復(fù)雜,文中的一系列的人物也都難以用好壞來(lái)界定。寫(xiě)兩代信客,作者一方面傾注了極大的熱情,為其樹(shù)碑立傳;但另一方面也寫(xiě)出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔(dān)子太重了,他們所承受的太多,最終成為不能承受的生命之重,他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

    余秋雨的文化散文,總是有著一股力量,讓人深深的沉入歷史,在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美?!兜朗克肥沁@樣,《信客》也是這樣。

    信客小學(xué)生的讀書(shū)筆記范文(5)

    一個(gè)平凡的職業(yè),一個(gè)平凡的人,一個(gè)平凡的故事,一段平凡的敘說(shuō)……那是信客。

    前段時(shí)間為了趕教學(xué)進(jìn)度,課文總是匆匆趕完,《背影》如此精典的課文竟講得毫無(wú)生氣,《老王》如此高尚的靈魂竟來(lái)不及讓學(xué)生去現(xiàn)實(shí)中追尋……當(dāng)靜下來(lái)認(rèn)真翻著一些感人的、優(yōu)美的、令人思索的文章,心里竟慚愧起來(lái)。似乎,不再是一個(gè)顆自由的靈魂徜洋在文字中去感動(dòng),不再是一個(gè)熱情的心靈漫步在文字中去欣賞,而是一個(gè)呆板的、機(jī)械的、麻木的為分?jǐn)?shù)奮斗的勢(shì)利機(jī)器。無(wú)奈、難過(guò)……

    “不要成為考試的奴隸,”是我對(duì)學(xué)生說(shuō)的。但似乎最近一段時(shí)間我在為了證明自己不斷地要把他們變成奴隸。

    前天晚上,我累得眼花腦脹。燙了腳,穿上寬松的衣服,把小魚(yú)兒放在床頭作為背墊,打開(kāi)臺(tái)燈,把耳塞插入手機(jī),拔通了錦的電話。我拿起書(shū)對(duì)錦說(shuō):“我給你讀上一段!”“求之不得,洗耳恭聽(tīng)”。

    于是,我讀著信客的二、三小節(jié),我的情感隨著余秋雨的筆調(diào)走進(jìn)了那個(gè)連系城鄉(xiāng)兩地的信客,體味著信客這個(gè)消失在歷史舞臺(tái)的職業(yè)的辛酸,文字的精隧、情感的真摯流淌于心靈深處,讀著讀著竟哽咽起來(lái)。錦在電話那頭靜靜地聽(tīng)著,沒(méi)打擾我的哽咽,他知道我在為文字而哭泣,他知道我在調(diào)整自己的情感,我仍舊讀著,直到讀完,靜靜地讀完。錦說(shuō):“文章在夜深人靜時(shí)讀起來(lái)別有風(fēng)味?!蔽蚁胍苍S是,但真正的別有風(fēng)味與時(shí)間無(wú)關(guān),只因?yàn)樾膽B(tài)。

    于是,我上《信客》這個(gè)自讀課很慢,我在用自己的感情去講課文,而不再是一味的為了那惹人厭煩的考試。


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