七年級讀圍城閱讀筆記600字
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。這里給大家分享一些關(guān)于讀圍城心得體會，供大家參考。
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很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的.巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?、去感悟…?/p>
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都說錢鐘書的作品值得一讀，我也拜讀了一下他的大作。圍城是最長被同學(xué)說起的一部書，俺也想品讀一下，于是從同學(xué)那里借來一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。
通過本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了，到最后越看越不想看。真不明白，好好的一個(gè)方鴻漸怎么會被折磨成那樣，最后被活活氣死。通過這本書我感觸頗深，首先得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人要想在社會上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會，才能本人瞧得起。其次，結(jié)婚一等要慎重，千萬不要像他那樣，讓婚姻成為愛情的墳?zāi)?，不要找一個(gè)只是不討厭的人結(jié)婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現(xiàn)在婚姻法的如此完備，我覺得身為現(xiàn)代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。
你說呢?最后，博士生也好，大學(xué)生也罷，總得學(xué)會適應(yīng)這個(gè)社會，鴻漸的家庭就如他教過的大學(xué)一樣復(fù)雜，做每一個(gè)舉動其實(shí)都要經(jīng)過深思熟慮才行，不是一味的逃避現(xiàn)實(shí)。
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《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個(gè)女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自我，你會后悔;不吊死自我，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊?，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
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在錢先生的諸多成就中，小說不過是很小的一部分，但近年來，關(guān)于他的眾多著述，讀者耳熟能詳?shù)目峙轮挥小秶恰妨?。事?shí)上，早在《圍城》出版之前，錢鐘書便以博學(xué)和才氣聞名，而小說的出版，不過是再一次證實(shí)了這位天才的能耐?！秶恰返膭?chuàng)作對錢鐘書而言是個(gè)漫長而充滿趣味的過程，這些在后來錢夫人為他寫的序里面，有著詳實(shí)的描述。他似乎有意顯擺自己駕馭題材和語言的能力，雖然小說沒有別的小說那樣曲折離奇或感人至深的故事線索，卻頻頻于瑣碎中見奇，妙語連珠，以至于他那句“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！薄氨粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。”甚至超越了小說本身，在后世人的眼里成了至理的名言!
《圍城》在出版之后，被譽(yù)為諷刺當(dāng)時(shí)知識分子的“新儒林外史”，事實(shí)上，在那個(gè)年代里，作家們忙于改造國人，爭當(dāng)人民的思想家，錢鐘書對于故事和文字的趣味，本身就是對時(shí)代的一種諷刺。總之，無論是就小說本身還是對文字的玩味，《圍城》都是一本值得推薦的好書。
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很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的來源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。這但是我對這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自我，而且他總是能夠那么成功的將自我騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自我弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進(jìn)知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是此刻，甚至是將來，社會中某些知識分子的預(yù)見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
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