最近一個(gè)極富爭(zhēng)議的社會(huì)話題：關(guān)于年輕人是否應(yīng)該堅(jiān)持996。所謂996就是從早9點(diǎn)到晚9點(diǎn)，周一到周六的一種不間斷工作狀態(tài)。為此，馬云、劉強(qiáng)東等互聯(lián)網(wǎng)大佬連續(xù)發(fā)聲，鼓吹996的多般好處。

　　之后，新華社、人民日?qǐng)?bào)相繼發(fā)文對(duì)這些強(qiáng)勢(shì)觀點(diǎn)加以駁斥，也將他們推向了輿論的風(fēng)口浪尖。

　　但站在互聯(lián)網(wǎng)利益方的CEO們紛紛站隊(duì)力挺996，而廣羅大眾、社會(huì)公知卻極力反對(duì)與諷刺這個(gè)道貌岸然的荒謬論斷。

　　996作為進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，IT界已形成默認(rèn)的加班文化，被視作中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)人為夢(mèng)想奮斗、拼搏的精神寫(xiě)照。現(xiàn)如今卻被抖漏出來(lái)，背后反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)疲軟，人力成本極速抬高，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)乏力的客觀現(xiàn)實(shí)。

　　既可以解讀互聯(lián)網(wǎng)大佬們以自我?jiàn)^斗成功史為標(biāo)桿，鼓勵(lì)年輕人獻(xiàn)身創(chuàng)業(yè)的革命號(hào)召，也可以理解為資本家貪婪無(wú)恥，口是心非，為盡力壓榨員工的忽悠做秀。

　　馬云對(duì)媒體發(fā)聲，認(rèn)為996是年輕人的福分，提倡趁著年輕就要不惜一切去奮斗，因?yàn)榍啻阂换味^(guò)，此時(shí)不奮斗更待何時(shí)。此話乍一聽(tīng)好像沒(méi)什么問(wèn)題，但細(xì)細(xì)琢磨好像又不是那一回事。

　　誠(chéng)然，馬云在創(chuàng)立阿里巴巴時(shí)將身價(jià)性命都搭了進(jìn)去，通過(guò)艱辛奮斗最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成就卓越。但我們?cè)偻拌彛R云之前只是一名英語(yǔ)老師，不知他在當(dāng)老師時(shí)是否也遵循996的工作狀態(tài)。

　　既然馬云經(jīng)常說(shuō)他最懷念教書(shū)的時(shí)光，卻又為什么毅然決然的在已非青春之時(shí)下海創(chuàng)業(yè)呢？其實(shí)很好理解，馬云經(jīng)過(guò)多年的教書(shū)生涯，認(rèn)為教書(shū)實(shí)現(xiàn)不了他內(nèi)心的卓越定義，而棄師從商才是他內(nèi)心卓越的歸宿。

　　馬云最終找到和確認(rèn)了自己人生的終極目標(biāo)后，投身其中并通過(guò)996般（實(shí)際更加艱辛）的工作狀態(tài)，才能在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中脫穎而出。

　　但成功后的馬云，卻將自己的工作狀態(tài)方式強(qiáng)加在所聘員工身上就十分可疑了。這些年輕人現(xiàn)在在公司的身份好比當(dāng)年馬云教書(shū)育人時(shí)的身份一樣，都是一份安身立命的飯碗而已。

　　無(wú)論是馬云還是別人都無(wú)法去定義每個(gè)年輕人自己對(duì)于人生夢(mèng)想和卓越的定義。有的人夢(mèng)想不是做一名IT男，他可能想當(dāng)老師，想獻(xiàn)身國(guó)防，想回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，想投資賺錢(qián)，不一而同。

　　但只要這些夢(mèng)想不是甘心為了給一個(gè)資本家打工奉獻(xiàn)，那么996的工作狀態(tài)就無(wú)需強(qiáng)加到他們身上。

　　“幸福是靠奮斗出來(lái)的”。我們不反對(duì)奮斗，但我們要搞清楚對(duì)于自己的幸福到底是什么。這個(gè)幸福就是對(duì)于自己的夢(mèng)想與卓越。

　　我想說(shuō)，成為一個(gè)卓越的人，必先成為一個(gè)優(yōu)秀的人。年輕人奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀并邁向卓越。從大學(xué)畢業(yè)到工作多年是年輕人實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的必然過(guò)程。

　　這需要從人生閱歷到工作技能都要獲得明顯提升。然而成為優(yōu)秀并不難，因?yàn)橹灰视诔钥?、善?dòng)腦筋大多數(shù)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)。但優(yōu)秀并不代表人生成功與卓越。

　　世間百態(tài)、蕓蕓眾生，可謂生死有命、富貴在天。每個(gè)人從出生到死去，都在塵世中愛(ài)恨交織的活著。但有的人活得精彩，有的人活得渾噩。

　　世間定義一個(gè)人是否卓越，往往以他取得的世俗成功來(lái)加以定義，例如達(dá)到官運(yùn)亨通、學(xué)富五車(chē)、榮華富貴或榜樣擔(dān)當(dāng)?shù)热松繕?biāo)。但我認(rèn)為一個(gè)人是否卓越通過(guò)本書(shū)能夠?qū)ふ业酱鸢浮?br/>
　　卓越的人應(yīng)當(dāng)具備書(shū)中提到的刺猬理念——三環(huán)理論。每個(gè)人從智商、體力和性格不盡相同。對(duì)于世界和自我的認(rèn)知也千差萬(wàn)別。一個(gè)人最大的難點(diǎn)，也是最大的幸福在于了解自身真正的人生喜好和追求是什么。

　　有的人理性、熱血擅長(zhǎng)當(dāng)兵從戎；有的人性格內(nèi)斂，智商很高，思維縝密，卻物欲不高，這類(lèi)人善于科研技術(shù)；有的人天生自由，感性隨性，這類(lèi)人善于藝術(shù)創(chuàng)作。

　　作為活在當(dāng)下的年輕人，應(yīng)當(dāng)感謝這個(gè)偉大時(shí)代和國(guó)家。不再為基本生存而掙扎，不再被專(zhuān)制教條環(huán)境所禁錮。能夠有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想是多么奢侈和幸福的事情。

　　一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。就算你和我一樣從各個(gè)方面都不屬于天賦異稟的奇才，可能在各個(gè)行業(yè)都無(wú)法做到卓越。但我們也有自己的生活，也有自己的家庭，還有下半輩子的生命去安度。

　　當(dāng)我們對(duì)自我有了正確認(rèn)知，不再奢望追求世俗卓越的時(shí)候。我們往往會(huì)隨遇而安，活在自己的小確幸里。但柴米油鹽，養(yǎng)兒防老最終會(huì)打破自我沉靜。

　　我們這些世俗百姓，雖然離所謂偉大的卓越有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我們也應(yīng)該去追尋屬于自己內(nèi)心的卓越。

　　從現(xiàn)實(shí)角度講，我想對(duì)于提升我們自身財(cái)商水平，形成投資觀念，獲得抵抗貨幣貶值的能力就是一種追求卓越生活的最佳途徑。

　　因?yàn)?，作為?cái)商普遍為零的我們，通過(guò)努力從零提升到60分往往比較容易做到。但增加的這60分卻往往可以改變自己和家庭的命運(yùn)。

　　例如從堅(jiān)決不買(mǎi)房、不貸款，到轉(zhuǎn)變觀念上車(chē)買(mǎi)房投資，放棄股票投機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生觀念就此改變，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由不是夢(mèng)想，有可能是實(shí)現(xiàn)自我卓越的唯一途徑。

　　但馬爸爸不會(huì)告訴你這些，他只提奮斗，卻不告訴你奮斗的目標(biāo)是什么。

　　一個(gè)人有什么樣的夢(mèng)想，就去追求什么。不要怕失敗，年輕時(shí)的失敗就是人生資本就是經(jīng)驗(yàn)。

　　沒(méi)有挫折哪來(lái)的領(lǐng)悟，沒(méi)有領(lǐng)悟如何擁有刺猬理念。當(dāng)你想成為卓越的人，無(wú)論是世俗的還是內(nèi)心的，再來(lái)閱讀《從優(yōu)秀到卓越》才有足夠多的收獲。