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    | 德伯家的苔絲

    苔絲讀后感

      《苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶,出版于十九世紀末,作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。下面是小編整理提供的德伯家的苔絲讀后感,歡迎閱讀!

      德伯家的苔絲讀后感(一):

      托馬斯.哈代的《苔絲》,亦如久旱后的春雨,濕潤了我的心田。它擁有一雙透明的翅膀,把我擁入深情的臂彎,飛到離我遙遠的那個地方——十九世紀末期的英國。

      那個時期,正是資產(chǎn)階級逐漸替代封建制度體系的時期。許多不善經(jīng)營家族生意的名門望族們,開始日漸衰敗。隨著時間的推移,致使一些一直出沒在上流社會里,過著揮金如土、養(yǎng)尊處優(yōu)的逍遙日子里的名門子嗣們,慢慢淪陷成了無產(chǎn)階級。最后,也成了唯有依靠勞力來養(yǎng)家糊口的農(nóng)民。而資產(chǎn)家們?nèi)缬旰蟠汗S般的崛起,慢慢取代了這些曾經(jīng)輝煌的家族體系。這樣,隨著一個體系的衰敗,另一個階級的興起,就必然注定了,資產(chǎn)階級終將推翻封建制度體系的一個必然歷史進程。

      每個國家的不同歷史時期,都有著那個時代里所特定的一些人文思想情懷。但是,相信隨著體系的轉(zhuǎn)變,時代的變遷,或多或少,會注入一些新鮮思想,去改變一些固有的老派守舊文化。

      一個人出生后的幼年到青年,這段重要時期里,思想會被一起生活的親人及周圍社會人群的思想所被動同化。接受所謂看似正確而又模糊的人生觀,世界觀,價值觀。即使,這在少數(shù)人眼中近乎已經(jīng)略微傾斜的三觀,會在若干年后的某天,會被新思想所推翻與顛覆。但是,那個時代的陳舊思想推翻者就必將被世人看成是撒旦。而這個人則恰恰是——苔絲。

      《苔絲》這部書的作者哈代,正是有著這種超前新思想的小說家。由于,當時的出版社為了符合當時民情,拒絕出版《苔絲》的全本。在被幾家出版社拒絕之后,哈代被迫刪減了書中的騙奸和私生子部分以及修改了男主抱四位女子過河的細節(jié)部分描寫,方才得以出版。出版后,此書,又遭受小說評論家們以及世人的非議與抨擊。但是,顯而易見的是,一部好的作品,會直擊你的心靈,喚醒你心底沉睡的那個人兒,告訴你,什么才是真正的三觀,什么才是真正的——“貞潔”。這就是這本書的真正魅力之所在。

      當新思想處于上風之際,哈代又把原先的刪減和修改部分還原了。很慶幸,我們此時看到的《苔絲》是哈代創(chuàng)作初期的全本。這就是,世界畢竟要在碰痛凍瘡中前進的結(jié)果。

      這部小說,深深傾注了哈代本人的思想與靈魂,讓這些觀念在歷代世人的拜讀中得以傳承。它們,在歷經(jīng)了世紀的洗禮后,成為了滋生肥沃土壤的養(yǎng)料,去滋養(yǎng)讀者們的心靈。

      感謝哈代,讓世人看到了他思想的前瞻性,看到了他對作品中每個字的情感與熱愛,對作品的堅持與執(zhí)著,讓世人得以品嘗一場盛大的心靈盛宴。

      托馬斯.哈代的《苔絲》,如一副落日美景,讓你的瞳孔迅速擴大,在你的雙瞳中映射出一片片的絢爛晚霞,當你驚嘆于它的壯觀之時,它便瞬間被余暉所替代,被黑暗所吞噬。落日之后,進入永夜。這狹隘的夜,讓人頓覺凄涼。黑暗中的你,請?zhí)ь^看看這漫天的星斗,這只屬于夜晚的獨特景色。因為,繁星既是黑夜的希望。

      第二天,斗轉(zhuǎn)星移,晝夜交替,日出即將隨之來臨……

      德伯家的苔絲讀后感(二):

      看久了卡通連環(huán)畫,我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。

      暖人的友情!

      喜歡哈代的抒情詩,其中不乏情節(jié)生動,語句雋永的作品?!兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的感情故事。當我合上書,苔絲對克萊爾忠貞的感情故事確實令我感動,但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛苔絲,于是就把愛戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時,善良的伊絲也沒落井下石,與克萊爾有過一段話:

      “你十分十分愛我,伊絲?”克萊爾問到。

      “是的我十分愛你,我一向都愛著你!”

      “比苔絲更愛我嗎?”

      “不!”伊絲搖搖頭低聲說,“不如她愛你!”

      “這話怎樣說呢?”

      “沒有人比苔絲更愛你了。”

      “因為她能夠為你去死,而我無法做的。”

      讀到那里我心中一陣激動,我仿佛看到一個高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時,因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……

      苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她,而她又是幸運的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時,不離不棄的是那份溫暖的友情。

      為這份友情喝彩!

      德伯家的苔絲讀后感(三):

      假如本書被認為是女性-主義經(jīng)典釋讀文本或被當成言情小說來閱讀的話,我想我不會有太大的驚訝,像安璣那樣因苔絲失身而懲罰她、厭惡她,像村民們那樣歧視苔絲,無一不是女性-主義批判的絕佳范本;而那些靠弱智牌馬達驅(qū)動的言情小說般的拖沓的語言、俗套的情節(jié),在苔絲在婚前婚后想對安璣講明她身世那節(jié)表露無遺——那時的他們哪怕再堅決一點、再有智慧一點也不會有接下去的故事發(fā)生——然而哈代的小說終究比高級言情小說和女性-主義批判范本要強,我想就在于兩點。

      一是政治粉刺。哈代先生更像是一個報紙社論的特約評論員,總是冷不防地跳出來議論一番,對感興趣的東西針砭粉刺。像說安璣父母那種徒,一般的苦難無法得到他們垂青,但大奸大惡大是大非的罪惡卻能激蕩起他們的同情心;又說什么做父母的不告訴子女人世間的險惡,不管是出于保護他們還是什么的原因,都是不稱職的。那樣的議論,處處可見,如此尖刻的評論也實在非看盡塵緣的老學究莫能辦到。再者,苔絲這個慘劇本來就是對政治的粉刺。亞雷·德伯這個壞蛋,他不但玷污了苔絲,還虛偽地入教以為能夠掩飾其罪過,免于世間和永生的罪責,還為其再次犯罪披上一層羊皮。還口口聲聲說苔絲的存在就是引誘她,要她發(fā)誓不要用她的美貌來誘惑他云云。這樣的人,何曾不是哈代先生對教會、對所謂上流社會一種尖刻的粉刺?莫怪乎這樣的書要被禁了。至于安璣,也是哈代粉刺的對象,不僅僅生性-軟弱不敢應對真實,當兩人面臨危難時,還說若苔絲不在他身邊,他就會依靠想象把她想得稍微好一些,那簡直是小孩不是男人的表現(xiàn);而且,還因為他對人對己雙重標準,拋棄了苔絲,間接成了這個杯具的幫兇。

      二是人物的復雜性-。苔絲從來都不是個性-剛強的主兒,別看她從小就操持家業(yè),數(shù)次拒絕亞雷·德伯的誘惑,但她的內(nèi)心根本不像外表那樣剛強。她只是一個需要保護、需要被人愛的人,所以她無條件地順從自己喜歡的人,無條件地聽那個人的話,即使被他們拋棄責備、被他們當奴隸使喚,她也覺得值得。她沒有獨立的思想與意志,她需要安璣這個讓她每一天活下去的寄托,她就好像一個傀儡蟲一樣依附在上面,只會木木地聽話。難怪李逍遙找來36個傀儡蟲就救活了林月如了。但她卻遺傳了德伯家好沖動的傳統(tǒng),被激怒就奮而殺人。同時,她只懂得激化矛盾,不懂得避禍,既曾被亞雷傷害,就應處處躲開他,可每次見著他都要說上許久,呆在一塊?忍到最后無法再忍,就呼哧一聲殺死了他?就此而言,苔絲和《茶花女》里的瑪格麗特乃至《里斯本之夜》里的海倫比起來,截然不同。苔絲是外強中干,后兩者卻如蒲葦,雖柔卻韌。雖說不同的類型無關(guān)優(yōu)劣,但卻注定了其命運。苔絲更像是戲劇里那完美的木偶,雖然完美的體現(xiàn)了一個完人是如何被毀的,但卻缺少獨立生存的潛力。還記得苔絲在絕望中寫給安璣的信么?里面不僅僅長篇幅地歷數(shù)了苔絲對丈夫的愛,還宣稱沒了他就活不下去了,哪怕死在他身邊也可。也許就是如此,兩人在逃亡時就

      如倆小孩,根本沒有抵抗的潛力;而瑪格麗特乃至海倫,卻總有一種強韌的信念,自己活在人間,為更好地活策劃道路。就好像Bible說的那樣,愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(哥林多前書)值得記住。

      就因為這樣的性-格杯具,加上這個社會風氣(有害人的人、有逼人至死的人),故而必然導致杯具的誕生,就連埃斯庫羅斯也不忍心叫出歌隊來唱述這個悲慘的故事。

      德伯家的苔絲讀后感(四):

      這天,我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說,使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活,蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,之后從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

      感人的就是苔絲在忍無可忍的狀況下,拿起了刀,將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭,刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了,苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她最后解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人,或許她的命運本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲,但我加懂得了人要學會保護自己,世界不是天堂,多一個處處留心的心眼,會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創(chuàng)造財富,美化生活。

      德伯家的苔絲讀后感(五):

      下午讀完《德伯家的苔絲》,托馬斯?哈代以前是一個那么值得爭議的人物,但我不想評論此書的價值所在,我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。

      看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過,很壓抑,眼淚在眼眶打轉(zhuǎn),最后眼淚下來了,也讀完了,雖然早已結(jié)局,但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn),而我,只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘,雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸,美,不是一種外表,而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣,雖然偶而會被烏云遮住,但是當烏云散去,世界上最純凈透明的依然是藍天。

      一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話,也許可憐的苔絲會是另一番生活,然而,十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個大貴族的后裔,就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親,結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想,以及追夢的潛力,奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而,我們那個天真的女孩,依然是如此清純,如此單純到讓人疼惜的女子。

      苔絲決心開始新的生活,就去幾百里以外的奶牛場工作了,在那里,她遇上了她第二個不就應遇上的人,至少我是這么覺得,一個她真正愛的人,但我始終以為那個人辜負了她的愛,他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊,苔絲的一身是杯具化為平淡,然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的,不然也不會在夢游時表露自己的情感,但,他還是被道德束縛著,不能理解這突如其來的一切。

      克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮,窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒,給她幸福的期望,又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎,決定理解克萊的感情。但是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時,那所謂的愛人卻猶豫了,對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選取了離開。

      苔絲心碎了,當她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時,她期望的是理解,是原諒,但是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人,也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀,但是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時,他毫無余地的選取了退縮,而且退縮得是那樣的磊落不羈。

      苔絲今后又要一個人應對生活了,還要向父母隱瞞事實的真相,裝著很幸福的樣貌,并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母,克萊的離去,苔絲從事著最臟最累的工作,忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時,那個口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。

      苔絲喜歡克萊,并把克萊當成他生存的全部源泉,甚至能夠說他就是她的救命稻草,所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上,而應對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊,美貌與高貴的血統(tǒng),也許是戰(zhàn)利品,但不是武器。也許我們的苔絲,她,真的是太天真了。

      苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去,苔絲也悲哀不已,抑制不住自己內(nèi)心的仇恨,拿起了刀,將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭,刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路,追趕她的安琪兒去了……

      雖然苔絲和克萊最后度過了五天完美的時光,但是,為愛復仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了,苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她最后解脫的日子。心碎的她,帶著夢想和遺憾走向絕路的人生,在最后的,又是最漫長的,幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時,她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。

      我就是不明白,一個很好的天真女孩為什么會落的如此結(jié)果?她有什么錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源,亦是悲之源。


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