穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記800字5篇
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一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說(shuō)它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。這里給大家分享一些《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記篇1
拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇，
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書(shū)中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對(duì)玉的執(zhí)著，對(duì)感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，帶著新觀念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對(duì)被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)。’留于我心底的是對(duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記篇2
一部葬禮，一曲悲歌，如泣如訴!
讀《穆斯林的葬禮》，感覺(jué)這是一場(chǎng)人間悲劇，一場(chǎng)跨越三代的悲劇
梁亦清一輩子兢兢業(yè)業(yè)，苦苦守著奇珍齋的名號(hào)。有著兩個(gè)天生麗質(zhì)的閨女，梁君壁、梁冰玉，人名如玉。虔心向著麥加方向朝拜，最后卻未得到真主安拉的庇護(hù)，面對(duì)功虧一簣的寶船，口吐鮮血，含恨而去!
昔日的易卜拉欣，今天的韓子奇，不辱師命，保住了搖搖欲墜的奇珍齋，并發(fā)展到梁亦清生前所想不到的盛況。一場(chǎng)覽玉盛會(huì)，贏得玉王稱(chēng)號(hào)，并抱得美人歸。誰(shuí)知一代玉王，以后命運(yùn)如此坎坷。為保住那比他生命還要重要的玉，忍受與妻兒十年分離之痛;在倫敦與梁冰玉的結(jié)合，又欠下一生無(wú)法償還的情債;婚姻不幸之恨，老年喪女之痛，對(duì)兩個(gè)女人心存內(nèi)疚之苦。最終落了個(gè)玉損人亡的結(jié)果。成也玉，敗也玉!
韓新月，天生麗質(zhì)，聰慧過(guò)人。雖無(wú)衣食之憂(yōu)，卻有著外人無(wú)法理解的痛楚：她感受不到母親的愛(ài)，她疑惑照片上的母親是那么溫柔可親，現(xiàn)實(shí)中的母親卻如此冷淡無(wú)情。雖如愿走進(jìn)北大校園，徜徉于未名湖畔，還未好好享受汲取知識(shí)的快樂(lè)，卻被病魔纏身。在病中與老師楚雁潮的相戀，給了她繼續(xù)存活下去的勇氣，卻無(wú)法戰(zhàn)勝殘酷的命運(yùn)。臨死之際，得知自己的身世之迷：自己的母親、照片中的母親竟是梁冰玉，是自己一直認(rèn)為漂流海外的小姨!十七年的疑惑終于解開(kāi)，也算是一種安慰?？蛇z憾的是等到生身母親來(lái)找她時(shí)，她已在墳?zāi)怪邪蚕⒘藬?shù)十年。
梁君壁、梁冰玉、韓天星，他們的人生又怎么不是一出悲劇呢?如此多的痛楚不幸集中于這一家，卻讓人感受不到刻意做作之假，給人的只是一聲聲嘆息。一出穆斯林的葬禮，一出悲劇!相信這一不幸的穆斯林之家，定能在天園相會(huì)，那里再?zèng)]有痛苦，畢竟前生受過(guò)太多的苦，那里再?zèng)]有不幸，畢竟前生遭遇了太多不幸。天下非主，唯有安拉!
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記篇3
冰心曾稱(chēng)《穆斯林的葬禮》為“一本奇書(shū)”。作者霍達(dá)用她獨(dú)特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀(jì)二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛(ài)恨情仇，玉月交融的凄美故事。
懷著復(fù)雜的心情讀完最后一頁(yè)，我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩(shī)：
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
如果一切從頭開(kāi)始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識(shí)相知，命運(yùn)的齒輪是否會(huì)有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開(kāi)始。
少女時(shí)期的璧兒是全書(shū)中最美好的人物，連后來(lái)近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過(guò)書(shū)，卻將家中事務(wù)打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛(ài)妹妹，買(mǎi)回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強(qiáng)不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅(jiān)毅，幾乎完美的形象讓人愛(ài)惜不已。然而，她唯一致命的弱點(diǎn)——眼界窄小，沒(méi)有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛(ài)情，只懂得“過(guò)日子”;她學(xué)不會(huì)寬容，逼垮了賴(lài)以生存的奇珍齋;她不明時(shí)局，導(dǎo)致了新月的意外出生，導(dǎo)致了下一代人更悲慘的命運(yùn)!惹人愛(ài)的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉(zhuǎn)變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?
是時(shí)代!
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰(zhàn)開(kāi)始后，無(wú)數(shù)有識(shí)之士開(kāi)始了“安得廣廈千萬(wàn)間”的思索，澎湃的思潮涌動(dòng)，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時(shí)代培養(yǎng)了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠(yuǎn)只是一個(gè)自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!
梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來(lái)。然而，面對(duì)窗外綿綿細(xì)雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮么? 顯然不是。
作者是生在新中國(guó)的新回族，她想要通過(guò)這個(gè)故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統(tǒng)穆斯林們!為那些家族偏見(jiàn)、民族偏見(jiàn)，那些毒害中國(guó)人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮!作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態(tài)對(duì)待所有人，不要再出現(xiàn)書(shū)中的悲劇。
人生若只如初見(jiàn)，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時(shí)光無(wú)法倒流，凄美的故事終成永恒。
時(shí)代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記篇4
舉頭一輪明月高掛，低頭一室書(shū)香彌漫。讀完《穆斯林的葬禮》，看明月慢慢幻化成新月明媚的臉龐，不由得思索這一家人的情感起伏，回味三代人的玉之情緣……
《穆斯林的葬禮》以玉為引線，將三代人的情感、生活，將穆斯林的風(fēng)俗、文化，將社會(huì)的變遷、發(fā)展，串聯(lián)在一起，不僅僅生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明而又飽滿(mǎn)的人物形象，敘述了一個(gè)大家庭三代人玉器行業(yè)的興衰，更是將梁氏一家人不同思想觀念、不同思維方式尤其是愛(ài)情觀的沖撞體現(xiàn)的淋漓盡致，使穆斯林思想文化在時(shí)代的變遷、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突得以凸顯。姐姐璧兒沒(méi)受過(guò)教育，一直保持著封建舊思想，再加上丈夫與妹妹的混亂關(guān)系，以致對(duì)丈夫思想、思維方式不理解，對(duì)妹妹惱怒，對(duì)丈夫與妹妹的愛(ài)情憤恨;而妹妹玉兒，上過(guò)大學(xué)，思想相對(duì)先進(jìn)，敢于主動(dòng)追求自己的愛(ài)情，但又不得不屈從于家族傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，幾年后回來(lái)一切都已成為泡影。
緣，妙不可言。書(shū)中有“奇珍齋”主人梁亦清與韓子奇因玉而結(jié)的師徒之緣;有師父之女璧兒和玉兒分別愛(ài)上韓子奇的情仇恩怨;有韓子奇與玉兒之女新月與楚雁潮的癡戀糾纏;也有孤獨(dú)的玉兒守著新月之墓、韓子奇與璧兒之子與妻兒的平凡。些許情緣之外，是韓子奇背景離鄉(xiāng)的為玉而為的奮斗史，更是新舊思想的破撞與融合史，都在詮釋著這奇妙的緣份。而全書(shū)終究歸于平凡淡然的生活，道出了緣份的真諦——月華終究升天，美玉畢竟非凡。只有生活現(xiàn)實(shí)才是緣之依托，無(wú)論幸福亦或悲慘。
在那個(gè)年代，愛(ài)情是否能存活，答案是不能的。新的愛(ài)情觀已經(jīng)出現(xiàn)，舊的愛(ài)情觀依然存在，愛(ài)情何去何從?璧兒和韓子奇結(jié)婚成家，并非全都因?yàn)閻?ài)情，更多的是對(duì)家庭的責(zé)任，是韓子奇對(duì)梁亦清、是徒弟對(duì)師傅、更是將琢玉技藝傳承下去的責(zé)任，他們因愛(ài)而靠近，因責(zé)任而長(zhǎng)久。感情和家庭因傳統(tǒng)的守家傳業(yè)思想而維持著。玉兒與韓子奇執(zhí)手相愛(ài)，最終因世俗觀念而分手;新月與楚雁潮互生愛(ài)慕，也因傳統(tǒng)思想而告終。愛(ài)情，誠(chéng)如美玉一般圣潔而高貴，但，在璧兒與韓子奇身上，沒(méi)有存活;在玉兒與韓子奇身上，沒(méi)有存活;在新月與楚雁潮身上，也沒(méi)有存活。明月昭昭，美玉灼灼，愛(ài)情卻暗淡無(wú)光。
玉兒回到了故鄉(xiāng)，面對(duì)女兒的墳?zāi)购湍骨按底唷读鹤！返某愠?，留下了眼淚。新月皎潔，可慰思女之情，愛(ài)之傷痛;玉技尚存，可鑒世事滄桑，緣之奇妙。一切，都已不在，只有記憶還在，現(xiàn)實(shí)和記憶的距離也越來(lái)越遙遠(yuǎn)……
一輪明月，三生玉緣，愛(ài)在前方!
《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記篇5
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結(jié)合，沒(méi)有愛(ài)情。但是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自己相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，只有一首《梁祝》永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個(gè)悲劇，卻充滿(mǎn)著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛(ài)情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
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