活著的讀書心得2020初中范文5篇
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活著的讀書心得2020初中范文5篇
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜。這里給大家分享一些活著的讀書心得2020初中范文，希望對大家有所幫助。
活著的讀書心得2020初中范文篇1
易中天先生在《文化與人》中曾說："我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都?xì)w結(jié)為個人的原因，歸結(jié)為某個領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲臺。"于是在這種英雄史觀的誘導(dǎo)下，人們往往會選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。
福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個多世紀(jì)，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說：”人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，讓一個人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運。”這不僅是文學(xué)的神奇，更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動起心虛和感激兩種情緒。
在這個充斥著社交媒體的聒噪時代，人們總是在不經(jīng)意間見證一個人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈;太多的苦難或輝煌，湮沒了對生活的敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個人的一生嗎?當(dāng)然不能!我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。
任何人都沒有資格隨意界定一個人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微粒或塵埃，都有著他們自己的厚重的生活。
《活著》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。”
福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。但他在平凡中堅強地活著，如同那個時代千千萬萬的農(nóng)民百姓，為了活著而生活，他和命運“活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個年代，感動于無數(shù)個生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強到令人敬畏的活著。
到這時我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點感動。
感動于這位名叫福貴的老人，更感動于自己的活著。
活著的讀書心得2020初中范文篇2
我一直覺得很多鄉(xiāng)土作家在自己的作品中，都有一個精神寄托的地方，比如莫言有他的高密鄉(xiāng)，孫犁有他的白洋淀，賈平凹有他的商州。汪曾祺有他的高郵，而余華什么也沒有，他有的僅僅只是那個叫福貴的老人和叫福貴的牛。
書中最讓人唏噓不已的便是那由一個又一個思維組成的苦難了。曹文軒筆下的苦難是喝的一口藥，味道是苦的，而余華筆下的苦難則是生命的疼。因獻血而抽取過多活活被抽死的兒子有慶，產(chǎn)后大出血而亡的女兒鳳霞，被水泥板生生壓死的女婿二喜，吃豆子被撐死的外孫苦根。許是年紀(jì)太小，涉世未深，我實是無法與富貴感同深受。只是覺得，這苦難簡直是富貴身體的一部分了。
“有慶不會再在那條跑來路去了”
“鳳霞，你也要當(dāng)娘了”。
“苦根，你爹死了?！迸叮褐懒?/p>
我老得又笨又蠢，害死了苦根。
死亡固然可怕，但只要自己還活著，就有意義。而富貴沒有時間思考活著的意義，但只為一件事而不停地逼著自己往前走，那就是讓自己活著。書中的另一人物老全也讓我感受到了精神上的槃涅。老全剛說完“老子死也要活著”就被流彈擊中。最后只是凄涼地說一句“老子連死都不知道死在哪了。
命運善嫉，總吝嗇賦予世人恒久的平靜，”總猝不及防地把人一下子塞進過山車，任你怎么恐懼掙扎也不肯輕易停下來，非要把圓滿的顛簸成支離破碎的，再命你耗盡半生去彌補。
“活著”想告訴讀者的應(yīng)該不是人生總充滿苦難，而是好好活著吧。正如書中所言“人活著是為了活著本身而活著，”如果以后重新回過頭來看，現(xiàn)在這些被試卷拖垮的疲憊，和被瑣碎煩惱的生活，絕對不會再被認(rèn)為是人生里黑暗的部分，相比較將來可能會遭遇面臨的事。他們干凈透明得發(fā)亮。盡管在我們這個年紀(jì)，它們被認(rèn)為是生命力最最沉重的話題。所以，我們能做的，大概就是希望不滅吧。日本女作家吉本芭娜娜在《蜜月旅行》中說到“人的一生，無論發(fā)生多少不可挽回的事，也只有活下去”?；钕氯?，便可以做想做的事，去想去的地方。活下去，便是對自己的人生最好的延續(xù)。
在那樣一個苦難的年代，余華講述的不是幸存，而是生活。什么是生活?魯迅在《彷徨》里說“道枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必先活著，愛才有所附麗，”我想，生活就是平凡但不平庸。像富貴一樣，盡管見過生活凌歷，依然內(nèi)心溫暖。如今大部分人在二三十歲就死去了，因為過了這個年齡，他們都只是自己的影子。此后的余生都是在模仿自己種度過。日復(fù)一日，機械更裝腔作勢的重復(fù)他們有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。世人皆苦，但不能因為苦就敷衍生活。像有慶歡快奔跑的雙腳，像鳳霞淳樸無害的笑容，像二喜勤勞工作的雙手，像苦根純真可愛的童心。
對這個世界失望是輕而易舉的，對這個世界熱愛是舉步維艱的。向死而生，不是走投無路的悲壯。也不是順其自然的喪氣。向死而生，是明知結(jié)果怎樣。卻仍用自己的方式改變過程的大無畏。
心之何如?有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人。除了自渡，他人愛莫能助。
活著的讀書心得2020初中范文篇3
我很抱歉，做了一個不算忠實的讀者。我以極度不單純的動機，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來“審判”這本書。因為他們都說這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書。
關(guān)于人生。我對此并沒有任何異議?！吧倌耆ビ问帲心晗刖虿?，老年做和尚”。少年時沒有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時“聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說每一部小說都是用文字建立起來的第二世界，這個世界可以屬于書中的人物，也可以屬于把思想浸在書里的讀者，我在余華先生的這個世界里站成了一顆沒有悲歡姿態(tài)的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來，最終我并沒有在這個世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產(chǎn)時大出血而死的女兒鳳霞，因獻血過多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場場來勢洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰啊!看似可笑的情節(jié)，卻有最真實的感情以及最苦難的生活。我說的苦難是指生活，而不是人生。因為人生太大，不能妄斷。
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說過：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來，雄赳赳，氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對于接下來所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會讀書，是否真的品到本書真味。但于千千萬萬字中，我只看到一句話福貴對“我”說的，“我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟”。所謂悲劇，想來也乏然無味，僅此而已。
我有對于悲劇有異議，是因為我覺得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運負(fù)隅抵抗，最終被命運屈打成招。呼到：好一個悲劇。其實《活著》講述的只是一個人和他的命運之間的友情。余華說他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵士飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒有那么多，換一種溫柔得說法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好?；钪谋瘎〈蟮忠膊贿^如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說，“我不累”。她說，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！彼f，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們?！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說來，悲劇其實是用來自我評價的，用它來評價他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時候你便可以說他活得“好”了。
活著的讀書心得2020初中范文篇4
人為什么而活著?人為了活著本身而活著?！盎钪谖覀冎袊恼Z言里充滿了力量，它的力量不是來自叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！边@是余華在書中的自序。
《活著》這本書太過于沉重，它超出了我的承受底線，那些鮮活，最終變得死寂的生命，深深地映在我的心上。作者用平靜的近乎殘酷的筆觸詮釋了主人公富貴的一生，書中沒有讓人眼前一亮的驚艷的語言和詞匯，也沒有刻意的煽情，但全書令人感到深沉，令人對生命產(chǎn)生深深的感悟。從初始的淡然到后面的凝重，翻動書籍的手指越發(fā)遲疑，期待著一個轉(zhuǎn)折，讓主人公富貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那樣的殘酷和吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐醋叩阶詈蟆?/p>
富貴，又富有貴，多好的名字啊。是他父母對他的期望，但他窮困潦倒，厄運相隨。他賭博成癮，地和房契都抵給了龍二，一無所有，但是富貴的妻子卻不計前嫌，他們有兩個子女，一個叫鳳霞，一個叫有慶，鳳霞只做了4年的小姐，因為發(fā)燒，成了聾啞人，因為想讓有慶上學(xué)，她被送走，卻沒有一句怨言。歡喜的是，她嫁人生育了一個兒子，名叫苦根。不幸的是，她突然大出血死在了醫(yī)院……苦根的爸爸活活被鋼筋板夾得血肉模糊，苦根也因為一次發(fā)燒吃多了包子，撐死了。
全書讓我印象最深刻的是有慶死的那一章。有慶天真可愛，從小就懂得干農(nóng)活，幫父母分憂。也就是有慶的善良，他搶著要給市長夫人獻血，但護士的漠然態(tài)度，為了討好高層，幾乎抽干了有慶所有的血?？吹竭@一段，我的眼淚不禁掉了下來，是對有慶的心疼，也是對護士的行為感到憤怒。就是護士的漠然，八·九歲的有慶就這么離開了這個世界。富貴為了不讓家珍傷心，偷偷地將有慶埋了。但家珍終究還是知道了，但她卻沒有拆穿富貴。終于有一天，太想念孩子了，便對富貴說：“帶我去埋他的地方看看吧。”這幾件事無疑是給了他巨大的打擊，但他并沒有因此而放棄，而是依然友好地對待這個殘忍世界。他親手埋葬了六位至親的家人，我不能想象富貴的承受能力有多么了不起。
在我看來，余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子女兒乃至更多的人相繼離富貴遠去。余華用他的筆桿直戳人性的弱點。富貴為什么不去自殺?我們有時候會想，在經(jīng)歷了一次次的悲劇，看著自己身邊的人相繼地離自己而去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對生活失去自信了嗎?他不應(yīng)該很孤獨嗎?我想，富貴是絕望、孤獨和寂寞的，但是，余華偏偏讓富貴活著，這活著就是一種折磨。活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著。已成為唯一能描述富貴的形容。
讀了《活著》這本書，讓我認(rèn)識了什么叫做苦難、堅強，什么叫做平凡而不平凡。有一句話說：我連活著都不怕，我還怕死嗎?活著才是最美好的希望。
活著的讀書心得2020初中范文篇5
“活著”，是一個多么平凡的詞，似乎平談無奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個詞的力量而感動，我們活著忍受一切有形或無形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自己的遠大前程，但歸根結(jié)底，我們僅僅是為了活著而活著。
《活著》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程?！痘钪分阅軌蛞鸸缠Q，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀(jì)中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受能力更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當(dāng)時整個底層社會的縮影。
福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時的福貴荒唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業(yè)也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活著。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運卻是如此的不公，也經(jīng)歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活著，了無牽掛，此時的他為了自己而活著。
福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農(nóng)民，他親手送葬了所有至親的親人，最后孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強大的承受能力，扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續(xù)為了活著而奔走。對比《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態(tài)堅強的應(yīng)對造化弄人。
同時福貴一家對生活的樂觀與堅持也在作者筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，令人動容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒有自暴自棄、怨天尤人，樂觀地幫助家中分擔(dān)家務(wù);家珍得了軟骨病，仍堅持下地勞作，即使?jié)M頭大汗仍咬牙堅持……
那個年代有很多如福貴一般的貧困農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是饑餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強、樂觀去承受那些苦難。
再聯(lián)想到我們自己，我們遠離那些動蕩的歲月，未親身經(jīng)歷過絕望與困頓，在福貴式農(nóng)民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運的不幸，埋怨學(xué)習(xí)或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”，面對著堅強的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自己的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜現(xiàn)在的充裕生活。
“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著?！边@本書也讓我們反思該為了什么而活著?人活著，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不同的人有不同的追求，有些人為了財富、名利而活著，正如泰戈爾所說“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘不過氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自己所愛之人、自己的靈魂寄托那兒達不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。
若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負(fù)擔(dān)與牽掛，總有一天會不堪重負(fù)。應(yīng)遵從自己的心意，不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產(chǎn)揮霍一空，又經(jīng)歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過余生。因為所有親人都已離去，所有財產(chǎn)都已輸光，他沒有什么事情值得擔(dān)心，不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個“老不死”，認(rèn)為他只是幸運，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當(dāng)下。
《活著》就像一首歷經(jīng)滄桑的詩歌，它用樸實無華的語調(diào)向我們講述著生命的脆弱與頑強，活著的艱辛與苦楚，讓我們體會到即使是卑微的生命也要堅強、樂觀地活著，讓我們懂得人性的光芒可以驅(qū)散苦難籠罩下的黑暗，更讓我們明白為了活著而活著。
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