歌德《浮士德》讀書心得范文5篇
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歌德《浮士德》讀書心得范文5篇
《浮士德》中惡魔靡菲對(duì)上帝說：這個(gè)世界就是苦海，永遠(yuǎn)不會(huì)改變”這個(gè)說明了《浮士德》這本書的主要內(nèi)容，主要反映社會(huì)的黑暗。這里給大家分享一些《浮士德》讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《浮士德》讀書心得篇1
《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類是無法滿足的。他們最終必會(huì)墮落于他們的貪婪。而上帝卻認(rèn)為盡管人類在追求的途中難免會(huì)犯錯(cuò)誤,但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活,與魔鬼魔菲斯特簽約,把自己的靈魂抵押給魔鬼,而魔鬼則滿足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德認(rèn)為自己滿足了,那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法,讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷,他嘗過了愛情的歡樂與辛酸,在治理國(guó)家中顯過身手,在沙場(chǎng)上立過奇功,又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對(duì)美好未來的憧憬中時(shí),他不由地說,自己已經(jīng)得到滿足.就這樣,魔鬼收走了他的靈魂,可就在這時(shí),天使趕來,挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公,具有其獨(dú)特的個(gè)性,但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч怼Ｋ运兄磺腥怂械膲钠焚|(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗?，所以浮士德更加突出?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固?，是魔鬼?/p>
可即使他是個(gè)魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時(shí)，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對(duì)人類說：“造孽的不是人類自己?jiǎn)?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來逗他開心。
真是個(gè)奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財(cái)寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請(qǐng)賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
《浮士德》讀書心得篇2
暑假的一天，媽媽帶我到書城選書，這可是最讓我開心的事了。在琳瑯滿目的書海里，我都挑花眼了，恨不得把每一本我沒看過的書都抱回去。媽媽向我推薦了青少年版的《浮士德》。
媽媽告訴我，《浮士德》是德國(guó)著名大詩人、劇作家和思想家歌德傾其畢生的精力所寫的一部史詩性巨著，它是世界文學(xué)寶庫一朵永不凋謝的奇葩，它曾是馬克思“最喜愛的”德語文學(xué)著作，并被馬克思讀得滾瓜爛熟。青少年版的《浮士德》就是根據(jù)歌德的原著改編的。媽媽還說，等我長(zhǎng)大一點(diǎn)，就可以看真正的詩劇《浮士德》了。
翻開第一頁，我就被吸引住了。我用了三天的時(shí)間，一口氣讀完了它。
《浮士德》講述了這樣一個(gè)故事：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭(zhēng)論，并打賭：由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自己高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛，對(duì)權(quán)勢(shì)財(cái)富以及對(duì)美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的浮士德找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后心滿意足而死。
讀《浮士德》時(shí)，我仿佛融進(jìn)了書里。我時(shí)而為浮士德與馬格麗特真摯的感情而默默祝福，時(shí)而為皇帝的荒唐舉動(dòng)感到鄙視，時(shí)而對(duì)羅馬帝國(guó)雕梁畫棟、金碧輝煌的大殿感到驚嘆，時(shí)而又對(duì)魔鬼靡非斯托的丑惡行徑感到不齒——
在萊姆斯的酒窖里發(fā)生的事讓我捧腹大笑：四個(gè)酒鬼暈暈乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他們施了定心咒，結(jié)果四個(gè)人產(chǎn)生了幻覺，以為來到了法國(guó)的葡萄園，還拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以為割的是葡萄呢!
我贊賞自強(qiáng)不息，追求知識(shí)，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的時(shí)候仍然在追隨他心目中理想的王國(guó);我贊賞他永不滿足，不斷地克服障礙，超越自我，不斷向“最高的存在”奮勇前進(jìn)的樂觀精神。
浮士德自以為為人民圍海造田，創(chuàng)造了一個(gè)偉大王國(guó)，當(dāng)他懷著崇高的幸福感說出“真美啊，請(qǐng)停下來”這句魔鬼咒語時(shí)，魔鬼靡非斯托以為可以將他的靈魂帶到地獄去，可是，天使們保護(hù)了浮士德這個(gè)勇敢者的靈魂，并將它帶到了天堂，浮士德的靈魂在天堂里蛻去衰老的外皮，變成了一個(gè)高大英俊的年輕生命，在這里，他和瑪格麗特重逢了，他們手拉著手升入了更高的天國(guó)?？吹竭@里，我的心里充滿了快樂和甜蜜，我為浮士德和瑪格麗特感到高興，善良的人還是會(huì)有好報(bào)的啊!
《浮士德》是一張魔毯，它帶著我到處飛，讓我陶醉在浮士德的世界里，遨游在歌德這所創(chuàng)造史詩的王國(guó)!
《浮士德》讀書心得篇3
別林斯基曾說：“好書是最珍貴的珍寶?！鼻皫兹?，我有幸得到一本好書——《浮士德》。
《浮士德》一書的主要內(nèi)容是：上帝與魔鬼打賭，由魔鬼自已去引誘一位高尚的人——浮士德，將他變成隨落的人，看他是否會(huì)放棄高尚的追求，棄善從惡習(xí)。浮士德被子恢復(fù)了青春，遨游人間和神界，他先后經(jīng)歷了許多是是非非，有了金錢、權(quán)利、榮譽(yù)等等的事物后，仍不滿足。最后，他圍海造田，為人民做貢獻(xiàn)這一偉大事跡感動(dòng)了天地。他為人們的幸福著想，因而使上帝贏得了賭局。
我合上書，思緒萬千。我想：浮士德雖然有權(quán)有勢(shì)有金錢，但他十分偉大，視權(quán)勢(shì)如糞土。只有為人類做貢獻(xiàn)，為人民謀利，謀幸福，才讓浮士德感到踏實(shí)、滿足，真不愧是一代圣人!
這樣的人讓我又想到了加一好人——中國(guó)的雷鋒!雷鋒一生都獻(xiàn)身于人民。人民中流傳著這樣的一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！庇浀糜幸淮?，雷鋒在火車站發(fā)現(xiàn)了一位帶著孩子的婦女，她要去吉林，火車票與錢全丟了，這下她可為難了，站在街頭哭泣。雷鋒就用自已的津貼給娘兒倆買了去吉林的火車票，不留姓名，不求回報(bào)，與她們告別了。這個(gè)雷鋒就像是本文的主人公浮士德!
我覺得《浮士德》一文就是教我們?nèi)プ鲆粋€(gè)有用的人，能為大從服務(wù)的人，只有那樣，人生才不會(huì)虛度，人活得才有意思，才有價(jià)值勤，才更精彩!
回過頭來說，《浮士德》是歌德這大文豪的一部詩劇。它是世界文學(xué)寶庫里一朵奇葩!它引導(dǎo)人走上正確的道路——為人民服務(wù)，為人類做貢獻(xiàn)!
我相信，《浮士德》這千古不朽的詩劇將永遠(yuǎn)受人歡迎!
《浮士德》讀書心得篇4
這部不朽的詩劇，主要塑造了浮士德--一個(gè)滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子，由于不滿現(xiàn)狀，進(jìn)而竭力探索人生的意義。
劇中，魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德，先從小世界的沉迷酒色，到大世界的官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、直至改造自然、為民造?！咸烊氲?、驚心動(dòng)魄，從這種種奇特的人生體驗(yàn)，塑造了一個(gè)不斷探索人生真諦，積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的形象。
浮士德說:“我只是匆匆走在這世上，任何歡樂都抓緊嘗一嘗，不滿意的立刻將之拋棄，抓不住的干脆將它釋放?！彼J(rèn)為，人生就是不斷的體驗(yàn)，不斷的追求，永不滿足!這，也許就回答了，人活著究竟是為了什么?
魔鬼靡非斯特也說:“如果你不走錯(cuò)路，你就不會(huì)明事理?！迸c我們常說的，實(shí)踐出真知相吻合--魔鬼竟然也說出了人話?其實(shí)，世界上沒有絕對(duì)的好人、壞人之分，在人性中，也是善惡共存、共生的。歌德憑借這兩位主要人物，道出自己的理念:只有努力，人不怕犯錯(cuò)誤，但怕不努力!言外之意:天行健，君子自強(qiáng)不息。人活著，就要不斷的追求;哪天，追求停止了，生命的意義也就結(jié)束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。
《浮士德》讀書心得篇5
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自己:"為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機(jī);這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西;"他對(duì)未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足，對(duì)無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。
"誰若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)該學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛，對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué)，樂學(xué)，愛學(xué)，才是向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
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