今天我拿到了這本書，是《駱駝祥子》，作者為中國近代的老舍，老舍原名舒慶春，字舍予，滿族人，他的小說以描寫北京市民的生活以及風俗為主，被看作是“京味小說”的源頭，成為了北京文化的一個象征。老舍曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍在長篇小說藝術(shù)上取得了巨大成功，與茅盾、巴金一起，并稱“現(xiàn)代長篇小說的三大高峰”。

　　它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。

　　社會黑暗，軍閥割據(jù)就是當時社會的特點，那個時候，人人自危難保，軍閥們相互斗爭，明爭暗斗。人們的生活十分悲慘，能多活一天就是一天的福氣，這就是創(chuàng)作背景。

　　我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這生動的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

　　祥子的悲劇，是他“所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼?！毙≌f通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映，總而言之，這就是一個善惡不分，黑白顛倒的世界！我們應該慶幸我們不是出自那個時代，否則我們也可能會落得和祥子一個下場。